لفهم ماهية التحيز ، من المفيد أولاً فهم مفهوم الموقف بناءً على دراسات في علم النفس الاجتماعي.
ATTITUDE هو نظام مستقر نسبيًا لتنظيم الخبرات والسلوكيات المتعلقة بشيء أو حدث معين.
لكل موقف مفهوم عقلاني ومعرفي - المعتقدات والأفكار ، والقيم العاطفية المرتبطة المشاعر والعواطف التي بدورها تؤدي إلى سلسلة من الاتجاهات السلوكية: الميول.
لذلك، يتكون كل موقف من ثلاثة مكونات: معرفي وعاطفي وسلوكي:
الإدراك - يستخدم مصطلح الموقف دائمًا للإشارة إلى كائن. ما هو الموقف المتخذ تجاه؟ يمكن أن يكون هذا الكائن تجريدًا أو شخصًا أو مجموعة أو مؤسسة اجتماعية.
المودة - إنها قيمة يمكن أن تولد مشاعر إيجابية ، والتي بدورها تولد موقفًا إيجابيًا ؛ أو تولد مشاعر سلبية يمكن أن تولد مواقف سلبية.
السلوك - الاستعداد: المشاعر الإيجابية تؤدي إلى التقريب ؛ والسلبية ، للمراوغة أو الهروب.
وبالتالي ، يُفهم التحفظ على أنه موقف سلبي يميل الفرد إلى الشعور والتفكير والتصرف تجاه مجموعة معينة بطريقة سلبية يمكن التنبؤ بها.
خصائص التحيز:
إنها ظاهرة تاريخية منتشرة.
تؤدي شدته إلى تبرير وإضفاء الشرعية على أفعاله ؛
هناك شعور كبير بالعجز عند محاولة تغيير شخص بتحيز قوي.
نرى في الآخرين ونادرًا ما في أنفسنا.
أنا ECENTRIC ، أنت مجنون!
انا لامع. انت ثرثرة هو ثمل.
انا لطيف؛ لديك ميزات جيدة هي لا تبدو جيدة.
أنا نيق؛ أنت متوتر؛ إنه امرأة عجوز.
أنا أعدت النظر. لقد غيرت تفكيرك؛ تراجع عن كلمته.
يوجد حولي شيء خفي ، غامض ، عطر الشرق. أنت تفرط في ذلك على العطر ورائحته كريهة.
أسباب التحيز:
مثل المواقف بشكل عام ، فإن التحيز يتكون من ثلاثة مكونات: المعتقدات. المشاعر والميول السلوكية. المعتقدات المتحيزة هي دائمًا قوالب نمطية سلبية.
وفقًا لألبورت (1954) ، فإن التحيز هو نتيجة إحباطات الناس ، والتي ، في ظل ظروف معينة ، يمكن أن تتحول إلى غضب وعداء. لا يستطيع الأشخاص الذين يشعرون بالاستغلال والاضطهاد في كثير من الأحيان التعبير عن غضبهم ضد هدف محدد أو مناسب ؛ وبالتالي ، فإنهم يحولون عداءهم تجاه أولئك الذين هم "أدنى" في النطاق الاجتماعي. والنتيجة هي التحيز والتمييز.
أما بالنسبة لأدورنو (1950) ، فإن مصدر التحيز هو شخصية سلطوية أو غير متسامحة. يميل الأشخاص الاستبداديون إلى أن يكونوا تقليديين بشكل صارم. أنصار اتباع القواعد واحترام التقاليد ، فهم معادون لأولئك الذين يتحدون القواعد الاجتماعية. إنهم يحترمون السلطة ويخضعون لها ، كما أنهم قلقون من قوة المقاومة. عند النظر إلى العالم من خلال عدسة من الفئات الجامدة ، فإنهم لا يؤمنون بالطبيعة الإنسان يخاف ويرفض كل الفئات الاجتماعية التي لا ينتمون إليها كما يشتبهون هم. التحيز هو مظهر من مظاهر عدم الثقة والشك.
هناك أيضًا مصادر معرفية للتحيز. البشر "بخلاء معرفيون" يحاولون تبسيط وتنظيم تفكيرهم الاجتماعي قدر الإمكان. يؤدي التبسيط المفرط إلى التفكير الخاطئ والقوالب النمطية والتحيز والتمييز.
علاوة على ذلك ، يمكن أن تعود أصول التحيز والتمييز إلى محاولات الناس للتوافق (التوافق الاجتماعي). إذا تفاعلنا مع أشخاص يعبرون عن تحيزات ، فمن المرجح أن نقبلهم أكثر من مقاومتهم. تساعد ضغوط التوافق الاجتماعي في تفسير سبب امتصاص الأطفال بسرعة التحيزات وأولياء أمورهم وأقرانهم قبل وقت طويل من تشكيل معتقداتهم وآرائهم الخاصة على أساس خبرة. غالبًا ما يجعل ضغط الأقران التعبير عن آراء متحيزة معينة أمرًا "رائعًا" أو مقبولاً - بدلاً من إظهار التسامح مع أفراد المجموعات الاجتماعية الأخرى.
التقليل من التحيز:
ربما يكون العيش معًا ، من خلال موقف مجتمعي ، هو الطريقة الأنسب لتقليل التحيز.
كيف يعمل النمط النموذجي:
إنها مجموعة من الخصائص التي يُفترض أنها مشتركة بين جميع أعضاء فئة اجتماعية. إنه مخطط مبسط ولكن يتم صيانته بشكل مكثف للغاية ولا يعتمد بالضرورة على الكثير من الخبرة المباشرة. يمكن أن يشمل فعليًا أي جانب مميز للشخص - العمر أو العرق أو الجنس أو المهنة أو مكان الإقامة أو المجموعة التي يرتبطون بها.
عندما يتم توجيه انطباعنا الأول عن شخص ما بواسطة صورة نمطية ، فإننا نميل إلى الاستنتاج أشياء عن الشخص بشكل انتقائي أو غير دقيق ، وبالتالي إدامة الصورة النمطية لدينا مبدئي.
عنصرية:
إنه الإيمان بالدونية الفطرية لأفراد مجموعات عرقية وعرقية معينة. يعتقد العنصريون أن الذكاء والإبداع والأخلاق والسمات القيمة الأخرى يتم تحديدها بيولوجيًا وبالتالي لا يمكن تغييرها. تؤدي العنصرية إلى التفكير إما / أو: إما أن تكون واحدًا منا أو أن تكون واحدًا منهم.
بقلم ريجينا سيليا دي سوزا
المرجع الببليوغرافي:
ماكدافيد ، جون وهاراري ، هربرت. علم النفس والسلوك الاجتماعي. إد. Interscience. الملكية الأردنية 1974.
موريس ، تشارلز ج. ومايستو ، ألبرت أ. مدخل إلى علم النفس. إد بيرسون وبرنتيس هول. SP. 2004.
تنبيه: اقرأ التقارير التالية وقم بإجراء تأمل في مفاهيم النوع النموذجي والتحيز.
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/atitude-preconceito-estereotipo.htm