ال مكافحة الإصلاح أو الإصلاح الكاثوليكي، كانت حركة إعادة هيكلة الكنيسة الكاثوليكية التي بلغت ذروتها في عام 1545 مع مجلس ترينت.
كان هدفه إصلاح الكنيسة الكاثوليكية نفسها والرد على البروتستانتية التي كانت تحدث في الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
حدث الإصلاح الكاثوليكي في وقت تغيرات اجتماعية وسياسية عميقة. اختفى العالم الإقطاعي تدريجياً ، واكتشفت أراض جديدة في أمريكا وصعدت البرجوازية كطبقة اجتماعية جديدة.
وبالمثل ، انتقدت الأفكار الإنسانية والعلمية بشدة أسلوب حياة رجال الدين وتساءلت عن العقائد المسيحية. هذا يتطلب استجابة من الكنيسة الكاثوليكية لهذه الأوقات الجديدة.
وهكذا ، يظهر مفكرون مثل إيراسمو دي روتردام ، وخوان دي لا كروز ، وتيريزا دوفيلا ، وفيسنتي دي باولو ، من بين آخرين ، الذين يدافعون عن كنيسة تستهدف الأكثر احتياجًا وليس السلطة. نتيجة لذلك ، سيكون هناك إصلاح كبير في الأنظمة الدينية التأملية وإنشاء التجمعات ، مثل الفينسينيين ، بهدف تعليم الفقراء والترحيب بهم.
أدى وصول الأوروبيين إلى أمريكا أيضًا إلى ظهور الحاجة إلى نظام موجه نحو المهمة. بهذا المعنى ، تبرز جمعية يسوع ، التي كان أعضاؤها معروفين باسم اليسوعيين في عام 1534.
وهكذا ، فإن الإصلاح الكاثوليكي يتميز بمراجعة الجوانب الروحية والإدارية للكنيسة الكاثوليكية ، بالإضافة إلى الرد على أفكار لوثر. ولكي يكون هذا ممكنا كان من الضروري عقد مجلس.
مجلس ترينت
بين عامي 1545 و 1563 ، اجتمع رجال دين وعلماء دين في مجلس مدينة ترينتو الواقعة حاليًا في إيطاليا.
بادئ ذي بدء ، ما هو المجلس؟ إنه اجتماع لأساقفة الكنيسة الكاثوليكية دعا إليه البابا عندما يبرز سؤال جاد حول الإيمان.
بهذه الطريقة ، جمع مجلس ترينت ممثلين عن الكنيسة الكاثوليكية من جميع أنحاء أوروبا ، والكنائس الأرثوذكسية واللاهوتيين البروتستانت.
كانت إحدى خصائص المجلس هي إعادة التأكيد على العقائد التي رفضها مارتن لوثر باسم الحضور الحقيقي للمسيح في الإفخارستيا ، تكريم القديسين ، صحة الأسرار و التقليد الشفهي.
ومع ذلك ، تم اتخاذ قرارات إدارية أخرى على أنها التزام الأساقفة بالإقامة في بلادهم الأبرشيات ، وإنشاء المدارس الإكليريكية لأولئك الذين يرغبون في متابعة الحياة الكهنوتية وحظر بيع الانغماس.
وبالمثل ، فإن محكمة المكتب المقدس ، والمعروفة باسم محاكم التفتيش، تم إنشاؤه في القرن الثاني عشر. هذه المحكمة ستحاكم الزنادقة في نظر الكنيسة الكاثوليكية.
وبالمثل ، فإن مؤشر Librorum Prohibitorum (فهرس الكتب المحرمة) ، والذي يتألف من قائمة الكتب التي تعتبرها الكنيسة غير أخلاقية أو مخالفة للدين. سيتم حرق العينات ، واضطهاد صانعيها ، ومقاضاة من يملكونها.
من أجل إحياء التعليم المسيحي في كل من أوروبا وأمريكا ، تم إنشاء جمعية يسوع التي أنشأها إغناطيوس دي Loyola ، كان أساسيًا في الإصلاح الكاثوليكي ، لأنه من خلال التعليم والإرساليات ، نشروا الإيمان كاثوليكي.
الإصلاح البروتستانتي
فقدت الكنيسة الكاثوليكية مصداقيتها وفقدت أتباعها ، خاصة في إنجلترا وفرنسا وألمانيا.
حدث كل هذا عندما نشر مارتن لوثر "أطروحات 95" في عام 1517 ، وهو نص تم إعداده للنقاش العام ويتألف من نقد للكاثوليكية.
أدى انتشارها السريع ، من خلال طباعة النسخ وتوزيعها من قبل طلابها ، إلى ظهور فرع آخر من المسيحية ، اللوثرية ، المذهب الأول للبروتستانتية. في الوقت نفسه ، انفصل الملك هنري الثامن ملك إنجلترا عن الكنيسة الكاثوليكية وأنشأ الكنيسة الأنجليكانية في عام 1534.
انتشرت هذه الأفكار إلى دول مثل إنجلترا والإمبراطورية الرومانية المقدسة وفرنسا وسويسرا وهولندا والدول الاسكندنافية ، لتغيير المسيحية إلى الأبد.
الإصلاح الكاثوليكي أم الإصلاح المضاد؟
تغير مفهوم الإصلاح المضاد بمرور الوقت. في السابق ، تم تفسير هذه الحقيقة فقط على أنها رد فعل من الكنيسة الكاثوليكية على أفكار لوثر.
ومع ذلك ، فقد دعا العديد من أعضاء الكنيسة الكاثوليكية لفترة طويلة إلى مراجعة بعض الممارسات التي تقوم بها الكنيسة. لذلك دعت عدة أصوات إلى عقد مجلس.
حاليًا ، يصف المؤرخون هذه الظاهرة بأنها إصلاح كاثوليكي وليس مجرد إصلاح مضاد. بعد كل شيء ، لم يكن هدف مجمع ترينت مجرد تقديم إجابة لوثر وأتباعه.
وهكذا ، دعا البابا بولس الثالث إلى عقد مجمع ترينت ، الذي استمر 18 عامًا وأصبح أطول تجمع ديني في التاريخ. في تلك المناسبة ، تمت مناقشة مشاكل عقائدية مختلفة ، واتخذت قرارات تهدف إلى تعزيز سلطة البابا ، وبالتالي سلطة الكنيسة.
لدينا المزيد من النصوص حول هذا الموضوع لك:
- جمعية يسوع - الرهبنة اليسوعية
- الإصلاح البروتستانتي
- مجلس ترينت
- الإصلاح البروتستانتي والإصلاح المضاد
- تمارين على الإصلاح البروتستانتي
