الكلمة فلسفة يتكون من كلمتين أخريين من أصل يوناني: الشعب، وهو ما يعني الحب والصداقة و صوفياالتي نترجمها على أنها حكمة أو معرفة. إنه فيثاغورس دي ساموس (571 ق. ج. - 496 أ. ج) الذي ينسب إلى اختراع الكلمة. هذا الأخير ، عندما طلب منه الملك إثبات علمه ، أخبره أنه ليس حكيمًا ، ولكن فيلسوف، أي صديق الحكمة.
لا يزال في اليونان القديمة ، ويحاول تحديد معنى الفلسفة بشكل أفضل ، أفلاطون (428 ق. ج. - 347 أ. ج) يدل على أن الحب (الشعب) هو النقص والرغبة في شيء لا تملكه. لذلك ، فإن الفلسفة هي نقص ، ولكنها أيضًا موارد للبحث عن ما هو مطلوب ، و فيلسوف ليس صاحب العلم ، بل من يسعى إلى المعرفة باستمرار.
في فترة العصور الوسطى ، أصبحت الفلسفة تحقيقًا عقلانيًا يتم وضعه في خدمة الإيمان. هذا لأنه مع ظهور المسيحية وتبنيها من قبل الإمبراطورية الرومانية ، وكذلك مع ظهور الكنيسة. الكاثوليكية ، تم تطوير نموذج للمعرفة يبرر فيه العقل الاستطرادي فهم النصوص مقدس.
في الفترة الكلاسيكية (عصر النهضة والحداثة) ، اختلطت الفلسفة مع دراسة الحكمة التي تُفهم على أنها مثالية معرفة كل ما يمكن أن يعرفه الإنسان ليعيش حياته (أخلاقيًا) ، ويحافظ على صحته (الطب) ويخلق كل الفنون (علم الميكانيكا). اليوم ، في الفترة التي نسميها المعاصرة أو ما بعد الحداثة ، تحظى الفلسفة بعدة معانٍ من بينها:
- تطابق الوجود في اللغة ؛
- التحليل النقدي للطرق المستخدمة في العلم.
- أداة لانتقاد أشكال القوة المهيمنة ، وكذلك لتوعية الرجل الداخلى في عالم العمل.
عند النظر إليها بهذه الطريقة ، لا يمكن الخلط بين الفلسفة والأسطورة أو العلم. هذا لأنه في نفس الوقت الذي يتطلب فيه التحليل والنقد والوضوح والصرامة والموضوعية (كما في العلم) ، من الواضح أن الخطابات التي تبحث عن يتم بناء معرفة الكل في التاريخ وفقًا لنماذج العقلانية التي يتم تنقيحها واستبدالها بمرور الوقت (مما يقربها من بعضها البعض) من الأسطورة). إنها لا تزال في بحث دائم عن الحكمة.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-grega.htm