من كان جونغ؟
ولد كارل جوستاف يونج في سويسرا عام 1875. نشأ في جو ديني لم يفهمه وكان من الصعب استدامته ، أصبح يونغ مهتمًا بعالم الأحلام والخيال والدين والأساطير. تقول بعض الدراسات أن القرب من الإله هو شيء ينسبه يونغ إلى نوع من التراث. الأم ، في حين أن الإيمان بمعنى الطقوس العمياء التي لا جدال فيها كان شيئًا موروثًا منها الآب.
بالإضافة إلى القضايا الدينية ، اقترب يونغ من المعرفة في العلوم الطبيعية ، مع اهتمام كبير بإمكانية فهم الواقع من خلال هذه الدراسات. بالنسبة ليونغ ، كان التناقض بين العلم والدين أساس عدم رضاه. وسط هذه الأسئلة حول العالم ، قرر يونغ أن يدرس الطب النفسي كطريقة لفهم البيولوجي والروحي علميًا. من بين المؤلفين الذين درسهم ، يمكننا تسليط الضوء على التأثيرات الفلسفية لكل من كانط وأفلاطون وغوته وشوبنهاور.
في دراساته في الطب النفسي والممارسة السريرية ، حاول يونغ إضفاء الطابع الإنساني على خدمة رعاية المرضى ، ساعيًا للتحقيق في ذلك بالإضافة إلى الأعراض الوجودية التي جلبها له كل موضوع ، مما جعل كل جلسة سريرية لقاءً فريدًا ومليئًا المعاني. وبالتالي ، تجنب تصنيف المرضى والتوحيد القياسي من حيث الرعاية والعلاج ، مع التركيز على الجوانب الفردية لكل حالة. في ذلك الوقت ، كان يونغ يستخدم بالفعل أسلوبًا بدائيًا لربط الكلمات ، والذي أعطى قيمة كبيرة لتقارير مرضاه.
العلاقة مع سيغموند فرويد
في وقت لاحق ، انتقل Jung إلى باريس وبدأ في اختبار تجربته النقابية بهدف استخدامها في التشخيص. في هذه المرحلة من حياته المهنية ، التقى يونغ بسيغموند فرويد وعمله ، وبدأ الاثنان في تبادل الأعمال والرسائل والحالات السريرية والنظريات ، إلخ. كانت المحادثة الأولى بين العالمين ستستغرق ثلاثة عشر ساعة متواصلة ، وكانت بداية علاقة تبادل استمرت قرابة سبع سنوات.
حدث انقطاع العلاقات لأسباب نظرية: لم يقبل فرويد اهتمام يونغ به الروحية كمجال للدراسة في حد ذاتها ، واختلف جونغ مع نظريات الصدمة الجنسية التي اقترحها فرويد. في سنوات الانفصال ، أحرق النازيون كتب فرويد ، بينما انتشرت نظريات يونغ وكان يُنظر إليه على أنه أحد أهم دعاة الطب النفسي الألماني. لقد كانت آلام الانفصال بين يونغ وفرويد بالتحديد هي التي أسفرت عن مادة حتى يتمكن جونغ من مواصلة عمله. الدراسات ، الآن أكثر تركيزًا على دراسات العلاقة بين الفرد والخيال ، والابتعاد عن التنظيرات الجنسية فرويد.
علم النفس التحليلي ليونغ
من خلال دراسته ، طور يونغ ما أصبح يُعرف لاحقًا باسم "علم النفس التحليلي" الذي يبحث في الأحلام والرسومات والمواد الأخرى كطرق للتعبير عن اللاوعي. افترض يونغ ، على عكس فرويد ، وجود ما يسميه اللاوعي الجماعي والتي ، على عكس الفرد ، ستتألف من ميل لتوعية عناصر مثل الصور والرموز ، بناءً على جاذبية عالمية. ستكون هذه الرموز ذات الأهمية الجماعية هي النماذج البدائية المعروفة لليونغية. تألف اقتراح يونغ للتدخلات السريرية على وجه التحديد في استكشاف الحوار بين المحتويات اللاوعي والنماذج البدئية ، وسيكون أصل المرض هو بالضبط المسافة بين هذه العناصر نفسية.
في البرازيل ، كان للنظرية اليونغية صدى كبير. ومن أشهر علمائها د. نيس دا سيلفيرا الذي كتب كتابًا بعنوان "Jung: Vida e Obra". Nise هي مؤسسة Museu de Imagens do Inconsciente ، والتي كانت نتيجة تشجيعها الدؤوب للإنتاج الفني من قبل نزلاء مستشفى الأمراض النفسية ، والذي تم تحليله باستخدام نهج Jungian.
كيف تعرف المزيد؟
أكثر مصادر المعلومات تعبيرا عن كارل جوستاف يونغ هي سيرته الذاتية ، بعنوان "ذكريات ، أحلام وتأملات" ، صدر في عام 1961.
في عام 2012 ، أخرج ديفيد كروننبرغ فيلم "A Dangerous Method" الذي يحكي قصة تاريخ اللقاء بين فرويد ويونغ ، بالإضافة إلى معالجة تقلبات الاتحاد والانفصال النظريات.
جوليانا سبينيلي فيراري
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في علم النفس من UNESP - Universidade Estadual Paulista
دورة علاج نفسية قصيرة مقدمة من FUNDEB - مؤسسة تنمية باورو
طالبة ماجستير في علم النفس المدرسي والتنمية البشرية في جامعة ساو باولو - جامعة ساو باولو