التلكوتبارسونز كان أحد علماء الاجتماع الأمريكيين الرائدين في القرن العشرين. خدم بارسونز لمدة 46 عامًا كأستاذ وباحث في جامعة هارفارد ، ومن بين إنجازات حياته المهنية ، إدخال تفكير عالم الاجتماع الألماني ماكس ويبر في الدوائر الفكرية في الولايات المتحدة و خلق شيء النظرية الوظيفية في علم الاجتماع يحاول فهم الدور الفردي للجماعات والأشخاص في البيئة الاجتماعية.
كان بارسونز أيضًا مسؤولاً عن أ الشغلبين التخصصات في جامعة هارفارد التي وحدت علم الاجتماع ، الأنثروبولوجيا وعلم النفس ، وأسفر عن إنشاء قسم العلاقات الاجتماعية في الجامعة.
اقرأ أيضا: ظهور علم الاجتماع - مسار ترسيخ هذا العلم الاجتماعي
سيرة تالكوت بارسونز
تالكوت إدغار فريدريك بارسونز ولد في 13 ديسمبر 1902، في مدينة كولورادو سبرينغز ، كولورادو. درس علم الأحياء و فلسفة في Armhest College ، عمل كمساعد في نفس الجامعة لمدة عام. في عام 1925 ، درس عالم الاجتماع لمدة عام في كلية لندن للاقتصاد ، حيث كان على اتصال بعمل علماء اجتماع عظماء ، علماء الأنثروبولوجيا وعلماء السياسة مثل عالم الأنثروبولوجيا البولندي برونيسلاف مالينوفسكي والمؤرخ والاقتصادي وعالم الاجتماع ريتشارد هنري تاوني.
كان بارسونز أثناء حصوله على الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة هايدلبرغ (ألمانيا) التقى عمل عالم الاجتماع الألماني الكلاسيكي ماكس ويبر. بالعودة إلى الولايات المتحدة عام 1928 ، بدأ عالم الاجتماع العمل كأستاذ مساعد في الجامعة حصل على درجة الدكتوراه من جامعة هارفارد ، حيث قام بالتدريس في قسم الاقتصاد ، وكأستاذ زائر في مؤسسات أخرى في تعليم.
في عام 1937 ، نشر عالم الاجتماع أول عمل له جعله بارزًا في أبحاث علم الاجتماع الأكاديمي في الولايات المتحدة ، وهو الكتاب هيكل العمل الاجتماعي. أيضا في عام 1937 ، أصبح أستاذًا كاملًا لعلم الاجتماع بجامعة هارفارد، التدريس في المؤسسة حتى عام 1973.
في جامعة هارفارد ، الأستاذ تالكوت بارسونز أسس مختبرًا متعدد التخصصات ، التي جمعت بين دراسات علم الاجتماع والأنثروبولوجيا وعلم النفس ، والتي ستصبح قسم العلاقات الاجتماعية في جامعة هارفارد. بارسونز أيضا ترأس الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع، تم انتخابه عام 1949. بعد تقاعده من جامعة هارفارد ، واصل عالم الاجتماع التدريس في مؤسسات أخرى (مثل جامعة هايدلبرغ) ، وكتابة وإلقاء المحاضرات. هو توفي في 8 مايو 1979، في مدينة ميونيخ ، خلال رحلة إلى ألمانيا.
تالكوت بارسونز الوظيفية
بشكل عام ، تعترف النظرية الوظيفية للأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع بأن المجتمع ككل منظم من خلال الوظائف التي يؤديها الأفراد والمؤسسات والفئات الاجتماعية. في هذا الصدد، المجتمع هو كل معقد مقسم إلى أجزاء، كن كل جزء يلعب دورًا فرديًا. يفسر انضمام هذه الأجزاء المجزأة الكل. المجتمع إذن هو كلية معقدة ومنهجية.
عمّق بارسونز النظرية الوظيفية ، ورسم عناصر من عمل ماكس ويبر وعالم الاجتماع الفرنسي الكلاسيكي إميل دوركهايم. بالنسبة لبارسونز ، الوظيفية هيكلية وهي خطوة نحو تشكيل طريقة آمنة لتحليل العلوم الاجتماعية.
الوظيفية ، وفقا لبارسونز ، يجب أن تولي اهتماما للبنية الاجتماعية ، تسعى فهم المجتمع كنظام يسعى إلى التوازن. بهذا المعنى ، يتم تنظيم عناصر المجتمع من أجل الحفاظ على التنظيم الذاتي للكل وهذا يعني ، بطريقة ما ، الحفاظ على توازن معين في العلاقات الاجتماعية ، وبالتالي إنشاء نظام اجتماعي.
اقرأ أيضا: الوجودية في سارتر - ذروة هذا التيار النظري الفلسفي
النظام الاجتماعي لتالكوت بارسونز
قصد بارسونز صياغة نظرية اجتماعية عامة تدمج عناصر من جميع مجالات دراسات العلوم الاجتماعية في قاعدة واحدة. كانت الخطوة الأولى في صياغة هذه النظرية هي اعتماد الوظيفية. كانت الخطوة الثانية هي فهم الإجراءات الاجتماعية والتماسك الاجتماعي.
كان لدى Talcott Parsons مفهوم للفعل الاجتماعي مشابه جدًا لمفهوم عالم الاجتماع الألماني ماكس ويبر. عملاجتماعي بالنسبة له هو أي سلوك بشري مدفوع ومستوحى من المعاني التي يكتشفها المؤلف في العالم الخارج ، المعاني التي يأخذها في الاعتبار ويستجيب (عندما يتفاعل مع حدث ما خارجي). بهذا المعنى ، هناك علاقة بين الفرد - المجتمع - البيئة. مفتاح وجود منظمة اجتماعية جيدة هو توازن الإجراءات بين هذه العناصر الثلاثة.
من المهم أيضًا الإشارة إلى (الاختلاف عن نظرية بارسونز للفعل الاجتماعي يدخل هنا عندما مقارنة بنظرية ويبر) أن الفعل الاجتماعي ليس مجرد فرد ، لأنه يأخذ أيضًا شكل من أ التفاعل بين أجزاء النظام (فرد مع بيئة ، فرد مع مجتمع ، مؤسسات ، جماعية ، إلخ).
ال تماسكاجتماعي يحدث عندما يتم استيعاب الفرد من قبل الجماعة ، وليس خارج نطاقها. بهذا المعنى ، من الضروري أن يتماشى الأفراد والمجموعات الاجتماعية مع التفكير العام للمجموعة الأكبر حتى يكون التماسك فعالًا. يمكن تقسيم العمل الاجتماعي إلى المزيد من العناصر ، لأنه ليس إجراءً منعزلاً ، ويمكن تقسيم النظام الاجتماعي نفسه.
ذكر بارسونز أن النظام الاجتماعي هو مجموعة منهجية من وحدات الأفعال التي يقوم بها واحد أو أكثر من الفاعلين ، أي أنه مجموعة من الإجراءات من قبل الأفراد أو الجماعات. وبالتالي ، يمكن أن تتحلل النظم الاجتماعية ، وهذا التحلل يسهل فهم النظم الاجتماعية. هناك أيضًا قواعد يجب أن تمتثل لها الأنظمة الاجتماعية إذا كانت ستُعتبر أنظمة فعلية. يجب أن يكون هناك ملف بنية محددة جيدًا ، يتم تقسيمها إلى المهام، وأن الأفراد وأفعالهم تُفهم على أنها عمليات النظام وفي النظام.
تتكون أنظمة العمل من أنظمة فرعية أصغر. هؤلاء هم:
الكائن السلوكي: مسؤولة عن تكييف الفرد مع البيئة الاجتماعية ؛
شخصية الفرد: يوجه البحث عن الأهداف ويحدد أداء المهام الشخصية ؛
نظام اجتماعي: يدمج أجزاء العمل لمختلف أعضاء النظام ، ويشكل كلًا متماسكًا ؛
النظام الثقافي: لها وظيفة تحديد المجموعات للحفاظ على النظام والتماسك.
تسعى كل هذه العناصر إلى الاستقرار بحيث يكون هناك أداء فعال للنظام وضمان النظام. كل ما يزعزع استقرار هذا النظام هو ، من وجهة نظر بارسونز ، عقبة أمام حسن سير المجتمع. التوازن الكلي للنظام يحدث أيضًا في توازن القوى المختلفة: نشاطو التعلم. النشاط هو ما يتم من خلال الأفعال ، في حين أن التعلم هو عملية يتعلم من خلالها الفرد التصرف وفقًا للأعراف الاجتماعية.
الحركات الاجتماعية لتالكوت بارسونز
تالكوت بارسونز يأخذ وضعتحفظا أما بالنسبة للحركات الاجتماعية. كما يؤكد عالم الاجتماع على أهمية التوازن والاستقرار في النظم الاجتماعية ، يجادل بأن أي مطلب الحركات الاجتماعية الذي تقدم من خلال الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات يهز النظام ويضعه المزيد.
نرى أيضا: هيمنة ماكس ويبر - ظاهرة متأصلة في المجتمع
عبارات تالكوت بارسونز
"الأيديولوجيا هي نظام عقائدي يتفق عليه أعضاء الجماعة."
"لا ينبغي تفسير أدوار الأسرة في مجتمع شديد التباين على أنها أدوار نيابة عن المجتمع بشكل مباشر ، بل بالأحرى نيابة عن الشخصية".
رصيد الصورة
[1]محرر الأصوات (استنساخ)
بواسطة فرانسيسكو بورفيرو
أستاذ علم الاجتماع
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/talcott-parsons.htm