أ حرية التعبير إنه مبدأ أساسي تدعم الديمقراطية ويعزز التقدم الاجتماعي. على مر التاريخ ، ناقش الفلاسفة والصحفيون والناشطون والمدافعون عن حقوق الإنسان هذا الحق الأساسي. من الفلاسفة اليونانيين القدماء إلى النضالات حول قوانين الإنترنت في القرن الحادي والعشرين ، كانت حرية التعبير موضوعًا للنقاش والحماية في جميع أنحاء العالم.
في هذا السياق ، يُفهم على أنه الحق في التعبير عن الآراء والأفكار والأفكار دون رقابة أو تدخل حكومي أو خاص. وهي توفر الأساس للتبادل الحر للمعلومات والنقاش العام وتنوع وجهات النظر. ومع ذلك ، فإن حرية التعبير ليست حقًا مطلقًا وتواجه تحديات وقيودًا في سياقات مختلفة ، مثل قضايا التحريض على الكراهية وخطاب الكراهية والمعلومات المضللة.
بالإضافة إلى ذلك ، جلب العصر الرقمي معه تحديات جديدة ، مثل مساءلة المنصات عبر الإنترنت وحماية الخصوصية. في مواجهة هذه التعقيدات ، من الضروري إيجاد توازن بين حرية التعبير والحقوق الأخرى ، وضمان بيئة شاملة وآمنة لممارسة الحريات.
اقرأ أيضا: بعد كل شيء ، ما هي الرقابة؟
ملخص عن حرية التعبير
- حرية التعبير حق أساسي تدعم الديمقراطية ويعزز التقدم الاجتماعي.
- على مر التاريخ ، ناقشها فلاسفة ومفكرون آخرون في مجال حقوق الإنسان.
- يقدم تاريخ البرازيل العديد من الانتكاسات والتقدم فيما يتعلق بحرية التعبير.
- كان التقدم الرئيسي في هذا الاتجاه في البلاد هو سن الدستور الاتحادي لعام 1988.
- حرية التعبير ليست مطلقة وتواجه حدودا مثل قضايا التحريض على الكراهية والتضليل.
- جلب العصر الرقمي تحديات إضافية للموضوع ، مثل مسؤولية المنصات عبر الإنترنت وحماية الخصوصية.
ما هي حرية التعبير؟
حرية التعبير هو الحق الأساسي ، في المجتمعات الديمقراطية ، الذي يسمح بالتعبير عن الآراء والأفكار والمعتقدات دون رقابة أو قمع. تشمل حرية التعبير أيضًا الحق في التماس المعلومات والأفكار وتلقيها ومشاركتها من خلال الكتابة أو الكلام أو الصحافة أو الفن أو أي مصدر آخر للاتصال.
الحق في حرية التعبير هو أحد المبادئ الأساسية لمجتمع ديمقراطي ومنفتح. يسمح بمناقشة الآراء والأفكار والبحث عن الحقيقة من خلال مواجهة وجهات النظر المختلفة. ومع ذلك ، فإن حرية التعبير تخلق أيضًا معضلة عندما يتعلق الأمر بالتعامل مع خطاب الكراهية والتعصب ونشر الأيديولوجيات التي تهدف إلى تدمير المجتمع الديمقراطي نفسه.
حرية التعبير في الدستور
في السياق البرازيلي ، حرية التعبير مكفولة في الدستور الاتحادي لعام 1988. يتم تقديمه على أنه ملف حق يضمن لجميع المواطنين حرية التعبير عن الفكر. | 1 | يمكن العثور على النقاط الأكثر صلة بالموضوع في المادتين 5 و 220 من الوثيقة الصادرة في عام 1988.
ا المادة 5 من الدستور الاتحادي لعام 1988 ينص على أن التعبير عن الفكر من خلال الأنشطة الفكرية والفنية والعلمية والتواصلية مجاني ، بغض النظر عن الرقابة أو الترخيص. المؤلف مجهول محظور. في حين أن حرية التعبير مكفولة ، فإن هذا الحق ليس مطلقًا. تحدد المادة نفسها أن حرية التعبير محدودة عند انتهاك خصوصية الآخرين وشرفهم وخصوصيتهم وصورتهم. لذلك ، في حالات مثل القذف والتشهير والضرر ، يكون الحق في التعويض عن الضرر المادي أو المعنوي الناتج عن انتهاك حرية التعبير مكفولًا.
ا المادة 220 من الدستور الاتحادي لعام 1988الذي يتعامل مع وسائل الإعلام ، ينص أيضًا على حظر أي رقابة سياسية وأيديولوجية وفنية على وسائل الإعلام. العروض الترفيهية والعامة مجانية ، طالما أن عرضها يحترم التوصيات الخاصة بالفئة العمرية والمكان والزمان. الإعلان التجاري عن المنتجات المضرة بالصحة والبيئة - التبغ والمشروبات الكحولية والمبيدات الحشرية ، الأدوية والعلاجات - تخضع أيضًا لقيود أكثر صرامة ، كما هو الحال مع التقارير أطفال.
من المهم التأكيد على أنه على الرغم من أن الدستور البرازيلي يضمن حرية التعبير ، قد يختلف تفسير وتطبيق مقالاتها بمرور الوقت استجابة للتغيرات في المجتمع. في مواجهة تأثير تكنولوجيا المعلومات ، تتغير التشريعات البرازيلية باستمرار لمواجهة تحديات جديدة يتم تقديمها بشكل أساسي من خلال نشر خطاب الكراهية والمضايقات عبر الإنترنت والمعلومات المضللة والأخبار في الشبكات الاجتماعية خطأ شنيع.
حدود حرية التعبير
تختلف حرية التعبير عن حرية الاعتداء. حدود حرية التعبير تحددها مبادئ مثل احترام كرامة الإنسان حقوق الإنسان وعدم التحريض على العنف وعدم التشهير واحترام الخصوصية والشرف وصورة الناس.
تهدف القيود إلى التوفيق بين حرية التعبير وحقوق أخرى لا تقل أهميةتجنب انتشار خطاب الكراهية والقذف والباطل والتشهير والسب. في التاريخ الحديث ، نجد العديد من الحقائق التي أثارت جدلاً حول حدود حرية التعبير ، وخاصةً المرتبطة بمنصات الإنترنت.
من الأمثلة المأساوية على انتهاك حرية التعبير لنشر الكراهية والتحريض على العنف الهجوم الإرهابي في مدينة كرايستشيرش بنيوزيلندا في آذار / مارس 2019. وبث الجاني ، وهو أسترالي يبلغ من العمر 29 عامًا ، على الهواء مباشرة عبر فيسبوك المجزرة في مسجدين ، راح ضحيتها 51 شخصًا.
ازدادت المشكلة بسبب موقف مسؤولي الشبكات الاجتماعية ، الذين استغرقوا وقتًا لإزالتها فيديوهات إطلاق النار ، التي شاركها مستخدمون آخرون ، تحرض على العنف ضدهم المسلمون. وحُكم على مرتكب المذبحة ، الذي دافع عن أيديولوجيات التفوق على المنتديات الإلكترونية ، بالسجن المؤبد دون الإفراج المشروط - وهي الإدانة الأولى من نوعها في تاريخ نيوزيلندا.
بعض الجماعات الإرهابية ، مثل القاعدة وداعش (الدولة الإسلامية) ، تستخدم الإنترنت والشبكات الاجتماعية تجنيد الأعضاء ونشر الدعاية والتحريض على العنف ضد دول غربية معينة ومواطنيها و الصحفيين. وبسبب ثقافة العنف هذه ، قام شقيقان فرنسيان بالهجوم على الصحيفة شارلي عبدو، في 7 يناير 2015 ، مما أدى إلى سقوط عشرات القتلى والجرحى. أصبح الصحفيون مستهدفين بعد نشر هجاء في تلك الصحيفة ظهر فيها النبي والمدير الديني للإسلام ، محمد ، عارياً وفي مشاهد جنسية.
تكشف الحالتان المبلغ عنهما ، في فرنسا ونيوزيلندا ، أهمية مراقبة وتقييد حرية أولئك الذين يرغبون في التعبير عن كراهية الأقليات على الإنترنت. علاوة على ذلك ، حرية التعبير كما يمكن تعليقه عندما يعتبر تهديدًا للأمن القومي والمصلحة العامة.
وبهذا المعنى ، فإن قضية الصحفي الأسترالي جوليان أسانج ، زعيم منصة ويكيليكس الصحفية ، التي ظلت منذ عام 2019 في سجن شديد الحراسة في إنجلترا ، تتهمه حكومة الولايات المتحدة بانتهاك التشريعات الأمريكية لمكافحة التجسس. سرب أسانج وويكي ليكس ، في عام 2010 ، آلاف الوثائق السرية التي تحتوي على اغتيالات ومعلومات حساسة لا حصر لها تتعلق بإجراءات السياسة الخارجية للولايات المتحدة.
هذه بعض الأمثلة الرمزية لكيفية تقييد استخدام حرية التعبير. كرامة الإنسان وعدم التحريض على العنف هي مبادئ يجب مراعاتها من قبل أي شخص يريد التعبير عن آرائه.
تاريخ حرية التعبير
تاريخ حرية التعبير يعود إلى الفلاسفة اليونانيين منذ قرون ، الذين دافعوا عن أهمية الحوار المفتوح وتنوع الآراء في البحث عن الحقيقة. سقراط (469 أ. ج - 399 أ. دبليو) إنه نموذج بهذا المعنى. يعتبر أحد مؤسسي الفلسفة الغربية ، وكان مفكرًا مؤثرًا يقدر الحوار المفتوح والسعي وراء الحقيقة.
يعتقد سقراط أن حرية التعبير ضرورية للسعي وراء المعرفة وتشكيل مجتمع فاضل. لقد استخدم الطريقة maieutic لتحدي الآراء الراسخة وطرح الأسئلة وإثارة النقاش بين محاوريه. ومع ذلك ، فإن أفكاره ، التي تعتبر تخريبية ، واستجوابه المستمر للمعتقدات التقليدية جعله لا يحظى بشعبية. بين السلطات الأثينية ، مما أدى إلى إدانته بالإعدام بتهمة إفساد الشباب وعدم احترام الآلهة.
خلال العصور الوسطى ، تم إنشاء محاكم التفتيش من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وكانت تتألف من محاكم حكمت على أولئك الذين اعتبروا تهديدًا لمذاهب المؤسسة. الأشخاص المشبوهون بسبب أفكارهم تعرضوا للاضطهاد والحكم ، وقضى المدانون الأحكام التي يمكن أن تكون مؤقتة ، أو السجن المؤبد ، أو التعذيب أو الموت على المحك (تم حرق المدانين في الأماكن العامة ليكونوا مثالاً على آحرون).
داخل جامعات العصور الوسطى ، تعرض العديد من المثقفين للاضطهاد والرقابة.خاصة أولئك الذين دافعوا عن فكرة أن السعادة يمكن أن تتحقق من خلالها التنمية البشرية والعقل والسعي وراء الفضائل الأخلاقية دون الاعتماد حصريًا على التدخل الإلهي.
فكرة أن السعادة والفضيلة يمكن تحقيقهما من خلال ممارسة العقل والسعي وراء المعرفة والممارسة الفضائل الأخلاقية تحدت الرؤية المركزية للزمن ، والتي وضعت الخلاص والسعادة حصريًا في مجال دِين. يعتقد هؤلاء المثقفون أن البشر لديهم القدرة على تشكيل حياتهم الخاصة والسعي لتحقيق الإنجاز الشخصي ، بغض النظر عن التدخل الإلهي.
لكن، فقط في القرن الثامن عشر ، مع ظهور عصر التنوير ، بدأ الاعتراف بحرية التعبير كحق غير قابل للتصرف. كان إعلان حقوق الإنسان والمواطن لعام 1789 في فرنسا والتعديل الأول لدستور الولايات المتحدة عام 1791 معالم مهمة في هذا الإنجاز. دافع الفيلسوف الليبرالي جون ستيوارت ميل في القرن التاسع عشر بحماس عن حرية التعبير. في رأيه ، هذه الحرية ستكون الطريقة الوحيدة لضمان اكتشاف حيوية الحقيقة.
حرية التعبير في البرازيل
فيما يتعلق بحرية التعبير ، للبرازيل تاريخ حافل بالنكسات والتقدم. كان تداول الأفكار والأفكار المطبوعة في الكتب يخضع للرقابة في المستعمرة.. في عام 1749 ، حظر قانون منح تراخيص لطباعة أو تداول الكتب المتعلقة المادية والسبينوزية وأي فكرة أخرى تتعارض مع الحقائق التي يدافع عنها اللاهوت الكنيسة.
في البرازيل، كانت حرية التعبير محدودة أيضًا في الفترات الإمبراطورية والجمهورية. خلال الفترة الإمبراطورية ، تم تقييدها من خلال لائحة ممارسة حرية الصحافة ، التي تم سنها في عام 1824 ، والتي فرضت رقابة مسبقة على الصحف. مع إعلان الجمهورية ، في عام 1889 ، كان من المتوقع انفتاح ديمقراطي أكبر ، لكن القيود المفروضة على الصحافة لا تزال قائمة ، بشكل رئيسي خلال الجمهورية الأولى (1889-1930) ، حيث سعت الدولة للسيطرة على حرية التعبير وقمع المعارضة سياسات.
بعد عام 1930 ، أثرت الفترات السياسية والتحولات الاجتماعية بشكل مباشر على حرية التعبير. خلال ديكتاتورية Estado Novo (1937-1945) والديكتاتورية المدنية العسكرية (1964-1985) ، تم فرض رقابة صارمة على حرية التعبير ، مع التركيز على الحكومات العسكرية.
لقد أخضعوا الصحافة لرقابة مسبقة ورقابة ذاتية ، مع فرض المبادئ التوجيهية التحريرية والمراقبة الحكومية المستمرة. تعرض الصحفيون والكتاب والمفكرون الذين ينتقدون النظام للمضايقة والاعتقال والتعذيب والقتل في بعض الحالات. امتد القمع أيضًا إلى المظاهر الثقافية ، حيث خضعت الموسيقى والأفلام والمسرحيات للرقابة أو الحظر.
مع إعادة إرساء الديمقراطية في البلاد وسن الدستور الاتحادي لعام 1988 ، كان هناك تقدم مهم. يكفل الدستور حرية التعبير عن الفكر ، ويحظر الرقابة المسبقة والتأسيس هذه المسؤولية عن الانتهاكات المرتكبة في ممارسة حرية التعبير تأتي بعد مظهر.
على الرغم من التقدم ، لا تزال حرية التعبير في البرازيل تواجه تحديات في الممارسة. هناك تهديدات لحرية الصحافة ، مع اعتداءات وقتل الصحفيين وفرض قيود على الأنشطة الإعلامية. علاوة على ذلك ، يثير انتشار الأخبار الكاذبة وخطاب الكراهية على وسائل التواصل الاجتماعي تساؤلات حول حدود حرية التعبير والمساءلة عنها.
تحقق من البودكاست الخاص بنا: حرية الصحافة والتعبير في سياق الديكتاتورية العسكرية
حرية التعبير مقابل حرية الصحافة
من المهم التمييز بين حرية التعبير وحرية الصحافة. بينما تنطبق حرية التعبير على جميع الأفراد ، بغض النظر عن الاحتلال ، فإن تشير حرية الصحافة بشكل خاص إلى حقوق ومسؤوليات الإعلاميين. وسائط. كلاهما أساسي للديمقراطية ، مما يسمح بنشر المعلومات والإشراف على السلطات العامة.
ومع ذلك ، في بعض البلدان ، اتخذت الحكومات الاستبدادية تدابير للحد من حرية الصحافة، على سبيل المثال: الدعاوى القضائية التعسفية ؛ التهديدات بقطع الأموال العامة لوسائل الإعلام التي تنتقد الحكومة ؛ والترويج للروايات التي تنزع الشرعية عن العمل الصحفي. في أكثر الحالات مأساوية ، يمكن قتل الصحفيين والنشطاء الذين ينتقدون الحكومات.
المملكة العربية السعودية بلد معروف بفرض قيود كبيرة على حرية التعبير ، خاصة عندما يتعلق الأمر بانتقاد الحكومة أو النظام السياسي. في عام 2018 ، اختفى الصحفي السعودي جمال خاشقجي ، المنتقد لحكومة بلاده ، بعد دخوله القنصلية السعودية في اسطنبول. تم القبض عليه واغتيل في عملية وافق عليها ولي عهد المملكة العربية السعودية ، محمد بن سلمان ، حيث اعتبره تهديدًا لحكومته.
إن استخدام العنف لإسكات المعارضين أمر شائع أيضًا في إيران ، مما عزز مكانتها بين أكثر دول العالم قمعًا فيما يتعلق بحرية الصحافة. منذ بداية الاحتجاجات على وفاة الطالبة جينا محسا أميني ، في 16 سبتمبر 2022 ، بعد اعتقالها من قبل شرطة الآداب لارتدائها ملابس كانت اعتُقل أكثر من 70 صحفياً - بما في ذلك عدد كبير من النساء - غير كافٍ ، حيث يستخدم النظام جميع الموارد لمنع تغطية الصحفيين. الاحتجاجات.
البرازيل أيضا على تلك القائمة غير المريحة. في 5 يونيو 2022 ، قُتل برونو بيريرا والصحفي دوم فيليبس في كمين على نهر إيتاكوي في بلدية أتالايا دو نورتي الواقعة في منطقة الأمازون. بعد عشرة أيام ، تم العثور على جثثهم مقطوعة أوصال محترقة ومخبأة في الغابة. قتل الصحفيين والنشطاء هو أبشع مظاهر الرقابة وحرية الصحافة.
حرية التعبير في السياسة
في السياق السياسي ، حرية التعبير يجعل من الممكن إشراك المواطنين في النقاش العام والتفكير النقدي والآراء المختلفة عن تلك الصادرة عن الحكومة. يعتبر الكتاب مساهمة مهمة في مكانة حرية التعبير في السياسة المجتمع المفتوح وأعدائهنشره الفيلسوف كارل بوبر عام 1945 (1902-1994).
في هذا الكتاب ، يجادل بوبر أنه إذا أصبح المجتمع مفرط التسامح ويسمح بالتعصب و تنتشر الممارسات المناهضة للديمقراطية بحرية ، وهذا يمكن أن يعرض للخطر الحرية والتسامح اللذين يحافظان على مجتمع مفتوح.
يصر بوبر على أنه إذا كانت جميع الأفكار ووجهات النظر ، مهما كانت غير متسامحة ، متساوية في التسامح والسماح ، فعندئذ يمكن أن يصبح المجتمع عرضة للحركات الاستبدادية والمناهضة للديمقراطية ، والتي تسعى إلى قمع حرية التعبير و فرض رؤاهم الشمولية الخاصة ، كما حدث مع النازية والفاشية والفرانكو والستالينية والسلازارية في القرن العشرين. ماضي.
بالنسبة لبوبر ، فإن الدفاع عن حرية التعبير لا يعني التسامح مع أي نوع من الكلام على أساس: في دولة ديمقراطية، كل شيء مسموح. ويقول إنه من أجل الحفاظ على مجتمع مفتوح وديمقراطي ، من الضروري وضع حدود للتسامح و عدم التسامح مع أولئك الذين يروجون لخطاب الكراهية والتحيز والتعصب وتقويض الديمقراطية نفسها. وبهذا المعنى ، اعتبر السياسيون أن "مناهضي النظام" الذين يشجعون الانقلابات وتشويه سمعة النظام الانتخابي دون دليل ، سيكونون أعداء للديمقراطية ويجب تقييدهم.
حرية التعبير على الإنترنت
تشير حرية التعبير على الإنترنت إلى حق الأفراد في التعبير عن آرائهم وأفكارهم وأفكارهم بحرية من خلال الشبكة العالمية. ومع ذلك ، لا يزال الوصول إلى الإنترنت غير متكافئ في أجزاء كثيرة من العالم ، وتواجه حرية الإنترنت تحديات.
يواجه بعض السكان قيودًا حكومية. على سبيل المثال ، في الصين ، نفذت الحكومة نظام رقابة يُعرف باسم جدار الحماية العظيم ، مما يحد من الوصول إلى المواقع الأجنبية وكذلك حرية التعبير على الإنترنت للأشخاص الذين ينتقدون الحزب الحاكم. قوة.
تبنت دول أخرى ممارسة المراقبة الجماعية عبر الإنترنت. في عام 2013 ، كشف المحلل الاستخباراتي السابق إدوارد سنودن عن تفاصيل حول كيفية قيام وكالة الأمن القومي الأمريكية (NSA) بمراقبة جماعية. قامت حكومة الولايات المتحدة ، دون الحاجة إلى أمر من المحكمة ، بجمع المحادثات الهاتفية والبيانات الخاصة من الناس في جميع أنحاء العالم. حصلت الحكومة على مساعدة من شركات التكنولوجيا الكبيرة ، مثل Google و Meta و Microsoft و Apple ، والتي وفرت وصولاً مباشرًا إلى خوادمها. أثارت القضية نقاشًا واسعًا حول خصوصية بيانات المستخدم وأمانها.
التحدي الأكبر هو إيجاد توازن صحي بين حرية التعبير وضمان الحقوق الأساسية الأخرى.، مثل الكرامة والأمن والخصوصية. خلاف ذلك ، سنظل بعيدين عن بيئة رقمية شاملة وديمقراطية.
حرية التعبير والحق الرقمي
القانون الرقمي هو فرع من فروع القانون الذي يغطي القضايا القانونية المتعلقة باستخدام التكنولوجيا الرقمية والإنترنت.. يهدف إلى تنظيم وحماية حقوق ومسؤوليات الأفراد والشركات والحكومات في البيئة الرقمية.
إنه فرع يواجه العديد من التحديات المتعلقة بحرية التعبير. الطبيعة العالمية للإنترنت هي واحدة منها. قد يتم نشر المحتوى في بلد ما ولكن يتم الوصول إليه في بلد آخر ، مما يجعل من الصعب تحديد أيهما يجب اتباع التشريعات وكيفية ضمان حماية الحقوق المتعلقة بحرية التعبير تعبير.
التحدي الملح الآخر الذي يواجه القانون الرقمي هو مساءلة المنصة. عادة ما يزعمون أن المسؤولية عن المحتوى تقع دائمًا على عاتق مستخدم الشبكات الاجتماعية. لذلك ، فإن الأمر متروك للقانون الرقمي لتحديد الحدود بين الإشراف المسؤول والرقابة المفرطة على المحتوى. بعد القيام بذلك ، يجب على شركات التكنولوجيا الكبرى تعزيز بيئة رقمية آمنة خالية من المحتوى غير القانوني وخطاب الكراهية والمعلومات المضللة.
تشكل خصوصية البيانات الفردية وحمايتها أيضًا تحديات أمام القانون الرقمي. في عام 2011 ، تعرضت الممثلة البرازيلية كارولينا ديكمان لانتهاك خصوصيتها بعد مجموعة من المتسللين غزو جهاز الكمبيوتر الشخصي الخاص بك وشارك ، دون إذن ، صورًا حميمة للممثلة على الشبكات اجتماعي. كانت لا تزال هدفا للابتزاز. في ذلك الوقت ، لم يكن هناك تشريع محدد لمعاقبة المجرمين. في العام الذي أعقب الحادث ، سُن القانون 12،737/2012 ، الملقب بقانون كارولينا ديكمان ، وهو القانون الأول في البرازيل الذي ينص على جرائم الكمبيوتر.
هناك حالة أخرى سلطت الضوء على أهمية الخصوصية وحماية البيانات لمستخدمي المنصات عبر الإنترنت وهي الفضيحة التي تورطت فيها شركة Cambridge Analytica. في عام 2018 ، اتُهمت شركة التسويق الرقمي باستخدام بيانات شخصية لملايين مستخدمي Facebook لأغراض سياسية. تم إساءة استخدام قاعدة بيانات هذه الشركة للكشف عن اهتمامات الناخبين وأذواقهم وتفضيلاتهم والتأثير على نتيجة استفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي في إنجلترا.
مع وضع هذا في الاعتبار ، فإن تحديات القانون الرقمي المتعلقة بحرية التعبير معقدة وتتطور باستمرار. عولمة الإنترنت ، ورقابة الدولة ، مسؤولية المنصة ، انتشار المعلومات الخاطئة و الكلام الذي يحض على الكراهية وحماية الخصوصية والبيانات الشخصية ليست سوى بعض المشكلات التي تتطلب ذلك انتباه. إن إيجاد توازن بين حماية حرية التعبير المشروعة ومكافحة الإساءة أمر بالغ الأهمية لضمان بيئة رقمية شاملة وآمنة ومحترمة.
ملحوظة
|1| البرازيل. دستور جمهورية البرازيل الاتحادية لعام 1988. برازيليا ، دفاع: رئيس الجمهورية ، 2016. متوفر في: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/CF88_Livro_EC91_2016.pdf.
صورة الائتمان
[1] لوسيندا دوغلاس مينزيس / ويكيميديا كومنز (استنساخ)
بقلم رافائيل مينديز
أستاذ علم الاجتماع
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/liberdade-de-expressao.htm