العبارات الفلسفية لكبار المفكرين ومعانيها

protection click fraud

نقدم أدناه ملخصًا عن عبارات فلسفية (أيضا يسمى أقوال مأثورة أو الأمثال) من أربعة عشر مفكرا غربيًا عظيمًا من عصور مختلفة ، من العصور القديمة الكلاسيكية إلى المعاصرة.

بعد كل جملة ، نضيف أيضًا شرحًا موجزًا ​​لمعانيها.

1. هيراقليطس من أفسس (540 - 470 قبل الميلاد) دبليو)

111

جادل هيراقليطس ، الفيلسوف البارز في فترة ما قبل سقراط ، بأن الواقع كان في حالة تحول دائم. لا شيء سيكون ثابتًا ، لأن كل شيء سريع الزوال ، كل شيء يتدفق (بانتا ري) ، التغييرات.

مبدأ Heraclitean الزوال أثرت على العديد من المفكرين والفنانين عبر التاريخ. يوجد أدناه النص الكامل لقوله المأثور الشهير:

لا أحد يستطيع أن يخطو إلى نفس النهر مرتين ، لأنك عندما تخطو إليه مرة أخرى ، لا تجد نفس المياه ، وقد تغير الوجود بالفعل. وهكذا ، فإن كل شيء محكوم بالديالكتيك والتوتر وتناوب الأضداد. لذلك ، فإن الواقع هو دائمًا نتيجة التغيير ، أي الصراع بين الأضداد.

هيراقليطس

2. بروتاغوراس العبدرة (490 - 415 قبل الميلاد) دبليو)

222

كان بروتاغوراس فيلسوفًا يونانيًا سفسافيًا قديمًا اشتهر بهذه العبارة الرمزية.

الحكمة تعبر عن النسبية من سمات السفسطائيين: بالنسبة لهم ، لن تكون هناك حقيقة مطلقة ، ولكن هناك تصورات ذاتية ومحددة مختلفة للحقيقة. أي أن ما ينطبق على شخص ما لا ينطبق بالضرورة على شخص آخر.

instagram story viewer

تتجلى هذه الفكرة بشكل أكثر وضوحًا عندما نلاحظ الجملة بأكملها: "الإنسان هو مقياس كل الأشياء ، للأشياء التي هي ، بينما هي ، للأشياء غير الموجودة ، بينما هي ليست كذلك".

تم انتقاد النسبية السفسطائية من قبل سقراط وتلاميذه ، الذين اعتبروها أداة بلاغية استخدمها هؤلاء المفكرون لمصلحتهم الخاصة.

دافع السقراطون عن وجود الحقيقة المطلقة والقيم العالمية.

3. سقراط (470 - 399 أ. دبليو)

333

العبارة الشهيرة للفيلسوف سقراط ، والمعروفة أيضًا باسم مفارقة سقراطية، يظهر حدود الشرط ، غير قادر على فهم مجمل المعرفة.

بالنسبة للمفكر اليوناني العظيم ، ستقيم الحكمة البشرية في الوعي بالقيود الخاصة بك، من الجهل نفسه.

4. أفلاطون (427 - 347 ق.م. دبليو)

444

في هذه الجملة ، يتأمل الفيلسوف أفلاطون في الاختلاف بين البشر والحيوانات الأخرى ، وخاصة على الشباب من هذه المجموعات.

يُظهر هذا التأمل الطبيعة المتمردة والمتمردة والمثيرة للتساؤل عن الشباب البشري ، الذين كانوا دائمًا يكرهون السلطة ، وبالتالي ، "التدجين".

555

في هذه الجملة الأخرى ، يؤكد تلميذ سقراط أنه على الرغم من التعاسة من المعاناة من الظلم ، فإن الظلم أفضل من ارتكاب الظلم.

بمعنى آخر ، من يرتكب ظلمًا ، بالإضافة إلى معاناته من عواقب فعله ، يجب أن يحمل معه ضمير الشر الذي ارتكب.

5. أرسطو (384 - 322 أ. دبليو)

666

يبرز أرسطو ، في هذا القول المأثور ، ما يعتبره أساسيًا للوصول إلى الحكمة: الشك.

ومن ثم فإن اليقين البديهي الذي لا جدال فيه يتعارض مع الحكمة. من الضروري التشكيك في الأفكار الراسخة والاستفسار عنها ومناقضتها للحصول على الحكمة.

6. القديس أوغسطين (354 - 430)

777

"لا مكان للحكمة لا صبر فيه". بالنسبة للقديس أوغسطين ، الفيلسوف المسؤول عن إرساء أسس الكاثوليكية في العصور الوسطى ، من الضروري معرفة كيفية الانتظار للوصول إلى المعرفة.

التعلم ، كما نعلم ، لا يكون أبدًا فوريًا وفوريًا. إنها عملية بطيئة تستغرق وقتًا وصبرًا. لذلك ، بدون الصبر ، لا يمكن للمرء أن يتعلم ؛ وبدون معرفة لا حكمة.

7. رينيه ديكارت (1596-1650)

888

"أعتقد إذن أنا موجود" (أعتقد ، مبلغ ergo) هو اقتباس مشهور للفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت. بالنسبة له ، يشير الشك إلى وجود الفكر ، ووجود الفكر ، بدوره ، يكشف عن وجود الإنسان.

بالنسبة للمفكر الفرنسي ، عند الشك في كل شيء ، من الضروري ألا ينخدع بحدود الحواس. لحل هذه المشكلة ، ابتكر طريقة لفهم الواقع ، تُعرف باسم الطريقة الديكارتية، والتي كانت بمثابة أساس لمزيد من التطوير العلمي.

8. جان جاك روسو (1712-1778)

999

يقدم المبدأ توليفًا لفكر جان جاك روسو ، الذي اعتبر عملية التنشئة الاجتماعية ضارة بالبشرية.

بالنسبة للفيلسوف الفرنسي ، قبل ظهور المجتمع ، كان الإنسان "البدائي" (لو بون سوفاج) عاش بسعادة ، آخذًا رزقه من الطبيعة والعيش معه في توازن ، ولم يلتق بإخوته إلا في حالات الحاجة.

مع المجتمع ، ظهر مفهوم الملكية الخاصة ، وبدأ الرجال في إخضاع أقرانهم ، وتغيير توازن علاقتهم بالطبيعة ، وبالتالي "إفساد" الإنسانية.

أثر مفهوم "الهمجي النبيل" ، وإضفاء الطابع المثالي على الطبيعة ونقد المجتمع الذي اقترحه روسو بشكل عميق على الرومانسية ، وهي الحركة الفنية في أوائل القرن التاسع عشر.

9. إيمانويل كانت (1724-1804)

000

جادل إيمانويل كانط بأن الأخلاق يجب أن تقوم على سبب خالصأي أنه لا ينبغي أن يكون مشروطًا بالذاتية البشرية.

بالنسبة للفيلسوف الألماني ، سيكون هناك معيار أخلاقي عالمي قاطع ، قائم على العقل. لذلك ، يجب ألا تكون الأخلاق خاصة ، على أساس "التخمينات".

في هذا المعنى ، يجب أن تحكم الأعمال البشرية من قبل واجب عقلانية بدلا من الحاجة الذاتية للمكافأة.

10. آرثر شوبنهاور (1788 - 1860)

يشيد شوبنهاور ، في العديد من نصوصه ، بالعزلة. وفقًا للفيلسوف الألماني ، سيكون من الضروري أن تصبح شخصًا غير عادي ، "روحًا استثنائية".

إن كونك وحيدًا ، والتواصل مع الذات ، سيكون نوعًا من تحسين الذات ، وفي الوقت نفسه ، تمرينًا في الوعي الذاتي. في قول مأثور آخر ، يقول شوبنهاور:

فقط عندما تكون بمفردك ، تكون حرًا [...] سيهرب كل فرد أو يتحمل أو يحب الوحدة بما يتناسب تمامًا مع قيمة شخصيته. لأنه ، في العزلة ، يشعر الفرد الصغير بكل تفاهته ، روحه العظيمة ، كل عظمته ؛ في كلمة واحدة: كل شخص يشعر بما هو عليه.

شوبنهاور

11. كارل ماركس (1818 - 1883)

...

كان فكر كارل ماركس ماديلذلك ، نفى وجود كل ما هو غير ملموس ، مادي. باختصار ، لم يؤمن بالله ويحتقر الأديان.

بالنسبة للفيلسوف الألماني ، تتمثل وظيفة الدين في تخفيف معاناة العمال وتكييفهم مع ظروفهم المستغلة ، بوعود خيالية بالمكافأة في الحياة الآخرة.

الدين ، لذلك ، سيكون أداة نقل ملكية المحرومين ، لصالح أصحاب وسائل الإنتاج في صراع طبقي.

12. فريدريك نيتشه (1844-1900)

في هذا المبدأ ، يلجأ نيتشه إلى استعارة "الهاوية" للإشارة إلى تصور الذات، هذا ما ندركه عن أنفسنا. سلوك ، مقتبسًا من الفيلسوف الشهير ، "إنسان ، كل البشر أيضًا".

من خلال "الهاوية" يمكننا أن نفهم "شياطيننا الداخلية": القلق والإحباط والمخاوف ونقاط الضعف وما إلى ذلك.

عندما نتطرق إلى هذه "الشياطين" ، عندما "ننظر إلى الهاوية لفترة طويلة" ، يكون من الشائع بالنسبة لنا أن نترابط معهم ، في عملية غير صحية للتماهي مع أمراضنا. شخصي. إنه عندما "تنظر الهاوية إليك".

13. جان بول سارتر (1905-1980)

***

إلى جانب Kierkegaard و Camus ، كان سارتر أحد دعاة التيار الفلسفي المعروف باسم الوجودية.

بالنسبة لهذا التيار ، فإن وجود الرجال يسبق جوهرهم. بهذا المعنى ، ستكون حياتنا نتيجة اختياراتنا. هذه الاختيارات تتطلب الحرية.

لذلك سنكون "محكومين بأن نكون أحرارًا". دافع الفيلسوف الفرنسي عن حرية كاملة حتى نتمكن من تحديد ما يجب فعله في حياتنا.

14. ميشيل فوكو (1926-1984)

هذا الفكر من قبل الفيلسوف ميشيل فوكو حوارات مع قول نيتشه المأثور سابقًا. كلاهما يتعامل مع "وحوشنا السرية" ، لكن المفكر الفرنسي يذهب إلى أبعد من ذلك باقتراح طريقة للتعامل مع "الجنون الخفي". شاهد المقتطف بالكامل:

نحن بحاجة إلى حل وحوشنا السرية ، وجروحنا الخفية ، والجنون الخفي لدينا. لا يمكننا أن ننسى أبدًا أن الأحلام والدافع والرغبة في التحرر تساعدنا على التغلب على هذه الوحوش وإلحاق الهزيمة بها واستخدامها كخدم لذكائنا. لا تخف من الألم ، لا تخف من مواجهته ، انتقده ، استخدمه.

فوكو

كما نرى ، يقترح فوكو أننا نواجه بلا خوف "وحوشنا". يجب علينا إذن أن نتغلب عليها ونستخدمها بذكاء لصالحنا.

فهرس:

  • واربرتون ، نايجل. تاريخ موجز للفلسفة. ساو باولو: LPM ، 2019.
  • فالنتي ، ديسيو. الاختيار الفلسفي للأفكار والتأملات. لشبونة: الانتشار الثقافي ، 1987.

نرى أيضا:

  • فلسفة
  • ما هي نظرية المعرفة
  • ما هي العدمية
  • ما هي مذهب المتعة
  • الأبيقورية
  • الأخلاق
  • ما هو اخلاقي
Teachs.ru

اكتشف الاختلافات بين العقلانية والتجريبية

العقلانية والتجريبية هي مدارس فكرية تسعى إلى شرح كيفية اكتساب البشر للمعرفة ، لكن لديهم فلسفات مت...

read more

ما هو الفرق بين بريتو وباردو ونيجرو؟

الأسود والبني هما مجموعتان من مجموعات الألوان والعرق الخمسة التي حددها المعهد البرازيلي للجغرافيا...

read more

الفرق بين الاستنتاج والاستقراء (مع أمثلة)

الاستنتاج هو عملية التفكير المنطقي التي تبدأ من اليقين لتفسير البيانات أو الحقائق (من السبب إلى ا...

read more
instagram viewer