الكتاب الذي نعرفه اليوم باسم الثيوجوني هو عبارة عن تجميع لسلسلة من الروايات الشفوية التي تجتمع تحت اسم هسيود وتتناول الأنساب والتسلسل الهرمي للآلهة وأبطال الأساطير اليونانية. حاليًا ، هناك وجهة نظر مفادها أن الأساطير تم إنشاؤها ليس فقط لتفسير أصل الكون ، والأشياء ، والإنسان ، العادات والقواعد الاجتماعية ، ولكن أيضًا كأداة أيديولوجية للحفاظ على سلطة الطبقة الأرستقراطية في اليونان ما قبل الديمقراطية. يتألف الكتاب من ثلاث لحظات رئيسية مقسمة كما سنرى أدناه:
- أ علم نشأة الكون (الكون = الكون ؛ gonia = نشأة ، أصل) وصف في الصورة أصل العالم ، الطبيعة ، الكائنات الجامدة كأساس للواقع. تحدث هسيود في هذا المقطع عن أربعة آلهة رئيسية: فوضى (عدم التمايز ، العدم الفوضوي الذي يتشكل بعد ذلك ، ولكنه أصل كل شيء) ؛ Gaia أو Geia أو حتى Ge (الأرض الأم ، الأسمدة) ؛ تارتاروس (العالم تحت الأرض ، والذي أطلق عليه فيما بعد الجحيم من قبل العالم المسيحي) و إيروس (حب أو رغبة). يقدم هؤلاء الأربعة صورة تنتقل من العدم ، من المادة التي لا شكل لها ، من خلال تأكيد تكوينها مع Gaia ، إلى ملاحظة ظاهرة ظهور واختفاء الكائنات.
من الفوضى ظهر Erebus و Nix (الليل) ومن الأخير جاء Ether و Hemera (النهار). من الاتحاد بين Gaia و Tartarus ظهر أورانوس (السماء) ومونتس (الجبال) ونقاط (البحر) ، منهية المرحلة الأولى من علم الكونيات.
تناول الجزء الثاني سيادة أورانوس ، الذي اتحد مع والدته ، جايا ، وأنجب الجبابرة (المحيط ، سيوس ، Cryo و Hyperion و Jápetus و Cronos) و Titanids (Web و Rhea و Mnemosyne و Phoebes و Tetis) و Cyclopes و هيكاتونشيروس. هناك علاقات أخرى نشأت منها الآلهة وأنصاف الآلهة. ومع ذلك ، دعونا نركز على النهاية التي تستهدفها الثيوجوني.
يهدف الجزء الثاني من الكتاب إلى ما يسمى بشكل صحيح الثيوجوني (theos = الآلهة). قام أحد أبناء أورانوس ، كرونوس (إله الطقس) ، بخصي والده وتولى السلطة. من الحيوانات المنوية التي سقطت في المحيط جاءت رغوة نشأت منها أفروديت. تزوج كرونوس من أخته ريا ، وأنشأ الجيل الإلهي الثاني (هيستيا ، ديميتر ، هيرا ، هاديس ، بوسيدون ، زيوس). الصورة التي لدينا هي استبدال النظام والسلام (بالسماء) بالزمن العابر ، العابر ، العابر (الزمن) ، حيث ظهرت الكائنات واختفت ولم يبق منها شيء. هذا لأنه ، عند التوليد ، ابتلع كرونوس أطفاله. ولكن عن طريق الصدفة ، تم إخفاء زيوس ، الأصغر ، وابتلع كرونوس حجرًا يعتقد أنه ابنه. نشأ زيوس وخلع عرش والده كرونوس ، وجعله يجتاز إخوته الذين انتخبوه ملك الله الجديد. تولى زيوس السلطة بعد معارك طويلة ، وخلق مرحلة جديدة.
المرحلة الثالثة والأخيرة هي المعروفة البطلة. بعد أن رسخ نفسه في السلطة ، بدأت مغامرات زيوس ، وتشكلت من خلال اتحاده الجنسي المستمر مع الآلهة والبشر ، الجيل الجديد من أنصاف الآلهة والأبطال ، مثل ابنهم هيراكليس (أو هرقل من أجل اللاتينيون). من خلال خلع أسلافهم من العرش ، كانت الآلهة تخلق صعوبات لخلفائهم حتى لا تحدث عمليات خلع جديدة. هذه هي الطريقة التي تعرض بها هيراكليس للأعمال الاثني عشر الشهيرة.
الآن ، عزز علم الأنساب للآلهة وأنصاف الآلهة والأبطال فهم مراحل الإنسان ، والمعروفة تقليديًا بالمراحل الذهبية والفضية والبرونزية. كان القصد من هذا التشبيه إظهار انحطاط الإنسان من مرتبة أعلى إلى عرق أدنى ، وبالتالي تفضيل نفس الشيء. بحيث يكون التسلسل الهرمي بين الآلهة ، التسلسل الهرمي بين الرجال ، الذين يجب أن يطيعوا مثل هذه القوانين ، لأن هذا هو كيف الكون. رأى الرجل اليوناني القديم نفسه جزءًا من الكون وليس مختلفًا عنه ، لذلك انتهى به الأمر بقبول هذا الخطاب لصالح النظام (الكون). كان للمدن التي تم تأسيسها أسماء مرتبطة بالآلهة ، لذلك تمت العبادات في أ مختلفة في كل بوليس والملوك (basileus) برر قوتهم من النسب مع الآلهة أسطوري.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/teogonia-origem-dos-deuses-gregos.htm