الميتافيزيقيا: ماهيتها ، الأصل ، ما تدرسه ، النقد

الكلمة الميتافيزيقيا يعين من فهم العالم من خلال العقل الخالص (من خلال علم الوجود) حتى أ نظرة خارقة للطبيعة لهياكل الكون. لدينا اختلافات في فهم الميتافيزيقا من قبل الفلاسفة الكلاسيكيين والعصور الوسطى والحديثين ، بالإضافة إلى مجموعة من الفلاسفة الذين ينتقدون الميتافيزيقيا من القرن العشرين فصاعدًا. الأول أجرى أرسطو دراسات ميتافيزيقية وتمثل بداية تقليد طويل من المعرفة الغربية.

اقرأ أكثر: التجريبية - مجال الفلسفة الذي يدافع عن بناء المعرفة من خلال التجربة

ملخص عن الميتافيزيقيا

• بدأ أرسطو دراساته في الميتافيزيقيا.
• تسعى الميتافيزيقيا الأرسطية إلى فهم هياكل العالم من خلال علم الوجود.
• واصل أوغسطين وتوما الأكويني دراساتهما عن الميتافيزيقيا في العصور الوسطى.
• بالنسبة لكانط ، الميتافيزيقيا هي أساس الواقع الفائق.

ما هي الميتافيزيقيا؟

الميتافيزيقيا هي أكثر من مجال دراسة الفلسفة إنه نظام فلسفي. إنها تسعى لفهم العالم من خلال طرق معينة ، مثل الوجودية أو اللاهوتية ، لكنها دائمًا يسعى لفهم الواقع الفائق. لذلك ، في الفلسفة الشرقية وحتى في المفردات الشعبية ، الميتافيزيقيا كذلك المرتبطة بمعرفة العالم غير المادي وعقلانية بحتة ، وغالبًا ما تكون روحية. في

فلسفة القرون الوسطى، حصلت أيضًا على هذا التصنيف من خلال دراسات توماس الأكويني.

لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)

إلى الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو، الميتافيزيقيا تأخذ المسار الأنطولوجي. إنها طريقة للوصول إلى المعرفة المتعالية ، أي تلك التي تتجاوز المادية ودرجات المعرفه المتعلقة بالتجربة المادية للعالم. لذلك أطلق أرسطو على دراساته في هذا المجال اسم "الفلسفة الأولى" لأن هي فلسفة تصل مباشرة إلى المعرفة دون وسيط المادية.

من ابتكر كلمة ميتافيزيقيا كان أندرونيكوس رودس ، أحد تلاميذ أرسطو المتجولين. من خلال تنظيم مكتبة المخطوطات التي تركها السيد ، أدرك أندرونيكوس أن جميع الكتابات المفهرسة انتهى بها المطاف في "الفيزياء". فقط مجموعة من الكتابات بقيت تسمى "دراسات في الفلسفة الأولى" لأرسطو نفسه.

نظرًا لوجود هذه الدراسات بعد الفيزياء في المكتبة ولأنها تمتد إلى ما وراء العالم المادي ، فقد انتهى الأمر باسم الميتافيزيقيا بشكل جيد. الميتافيزيقيا ، بدراستها العامة للوجود ، يفتح الطريق أمام كل العلوم الأخرى التي لها معانيها الخاصة..

فيلسوف التنوير الألماني إيمانويل كانط ذهب أبعد من ذلك ووصفه بالميتافيزيقا ككل مجموعة من القوانين التأسيسية للعقل تتجاوز أي عنصر من عناصر العالم المعقول أو العملي.

• درس فيديو أرسطو عن الميتافيزيقيا

ما هو موضوع دراسة الميتافيزيقيا؟

إيمانويل كانت ، عالم ميتافيزيقي من القرن الثامن عشر.

لا يوجد موضوع واحد للدراسة في الميتافيزيقيا إذا أخذنا تاريخ الفلسفة بأكمله. أرسطو كان يقوم على دراسة الوجود. الكينونة النقية ، الوجود كوجود. للتعمق أكثر ، نسج دراسة عن أصل الوجود نفسه ، ووصل ، على سبيل المثال ، إلى أ النظرية الكونية التي تنص على أن هناك أربعة أسباب تؤدي إلى ظهور جميع الكائنات. الأسباب هي: مادية ، رسمية ، فعالة ونهائية.

الى من القرون الوسطى، خاصة بالنسبة لتوما الأكويني ، الميتافيزيقيا هي طريقة عقلانية للحصول على-لو وداعاكونه موضوع الدراسة الميتافيزيقية. قبله ، صاغ أوغسطينوس نظرية التنوير التي تقول أن المعرفة هي لمسة من الاستنارة الإلهية. من خلال نظريته ، يشرح أيضًا مسألة الخير والشر بناءً على النظرة المسيحية ، ولكن بلمسة من العقلانية. ل عمانوئيلكانط، فإن مسارات الدراسة الميتافيزيقية تمر عبر المعرفة بداهة ، هذا هو، المعرفة التي لا تمر عبر الواقع المعقول, لاحقة.

تحقق من البودكاست الخاص بنا: الوجود والوجود والظهور: صراعات الذاتية البشرية

من يدرس الميتافيزيقيا؟

• أرسطو
• أوغسطين
• الأكويني
• إيمانويل كانط

انتقادات الميتافيزيقيا

أوغست كونت ، صاغ الوضعية ، وجهة نظر نقدية للميتافيزيقا في القرن التاسع عشر.

بناءً على نقد إيمانويل كانط (ما زال ميتافيزيقيًا) ، ظهرت سلسلة من الانتقادات للميتافيزيقا (والتي تضمنت أيضًا انتقادات للعقلانية الحديثة) طوال القرن التاسع عشر. ا الوضعية من قبل الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت ، على سبيل المثال ، كان أحد تلك التيارات الحرجة.

الوضعية كومت يقر بأن المعرفة الحقيقية هي التي تبدأ من الملاحظة العلمية للعالم والطبيعة. لذلك ، فإن التكهنات الميتافيزيقية تشكل وجهة نظر للعالم يجب أن تفسح المجال لوجهة النظر العلمية. لم يحتقر الميتافيزيقيا ، بل اعترف فقط أنها بداية البحث عن المعرفة العقلانية ، لكن هذا البحث يجب أن يؤدي إلى ملاحظة علمية أكثر.

آرثر شوبنهاور، على الرغم من انتقاداته لـ العقلانية، ليس ناقدًا للميتافيزيقيا في حد ذاتها. ينتقد موقف كانط العقلاني المفرط ويقترح ميتافيزيقيا بناءً على ما أسماه الحقيقة ، نوع من القوة الكونية التي تحرك الكون.

الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه وهو أيضًا أحد منتقدي الميتافيزيقيا ، وربطها بحركة الانحدار الفكري والفلسفي الذي جعل العقل أن يتوقف الإنسان عن النظر إلى الإنسان والحياة المادية (الوحيدة الموجودة لنيتشه) كإمكانيات لتكوين واقع.

بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
مدرس فلسفة

هل ترغب في الإشارة إلى هذا النص في مدرسة أو عمل أكاديمي؟ بحث:

بورفيريو ، فرانسيسكو. "الميتافيزيقيا" ؛ مدرسة البرازيل. متوفر في: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/metafisica.htm. تم الوصول إليه في 12 نوفمبر 2021.