ال الفصل العنصري يتكون من الانفصال عن مجموعة اجتماعية معينة بسبب خصائصها الجسدية، النمط الظاهري. تعتمد هذه الممارسة على أفكار خبراء حفظ الصحة ، والتي تصنف البشرية إلى أعراق ، وتربط السمات الثقافية والفكرية والمهارات بالعوامل البيولوجية والجينية. لقد ولّد علم تحسين النسل العديد من الكوارث عبر التاريخ - الحروب والاستعمار والعبودية ، إبادة جماعية - مثل ال النازيةالتي أبادت أكثر من ثمانية ملايين شخص ، من بينهم يهود وغجر وسود ومثليون جنسياً.
كانت آثار الفصل العنصري شديدة للغاية في بلدان مثل الولايات المتحدة وجنوب إفريقيا ، والتي تميزت بها قوانين الفصل العنصري. في البرازيل ، بعد إلغاء العبودية ، تعززت هذه الظاهرة في النسيج الاجتماعي والتعقيدات الثقافية بسبب تقاعس الدولة عن السكان السود.
اقرأ أكثر: التعصب العرقي - نظرة عالمية متحيزة تقوم على أساس الفصل العنصري
أصل الفصل العنصري
الفصل العنصري هو أ ظاهرة الألفية. على مر التاريخ البشري ، هناك أمثلة على مجموعات عرقية معينة تم إخضاعها من قبل الآخرين مع ما يترتب على ذلك من آثار على الحراك الجغرافي والاجتماعي. تشترك الدول الثلاث التي سيتم ذكرها على وجه التحديد في هذا النص في الأساس الاستعماري الراسخ في نظام الرقيق الاقتصادي باعتباره الأصل التاريخي لتجربته في الفصل العنصري ، خاصة في القرن التاسع عشر و XX.
في القرن الحادي والعشرين ، استيقظت حركات الهجرة في جميع أنحاء العالم في بعض البلدان مما أدى إلى تفاقم القومية ومظاهر كراهية الأجانب، الأمر الذي يؤدي أيضًا إلى الفصل بين الأجانب في الأحياء اليهودية والتمييز العنصري والعرقي.
أشكال الفصل
يمكن أن يحدث الفصل العنصري بشكل رسمي وغير رسمي ، من خلال القوانين أو القمع العنيف أو القواعد الثقافية للتعايش.
إذا نظرنا إلى البلدان التي حدثت فيها الفصل المؤسسي، مثل جنوب إفريقيا ، سنرى ذلك خلال تمييز عنصري، كان هناك واحد تشريعات تمييزية في أكثر المناطق تنوعًا ؛ عمليات الإزالة القسرية اعتقالات بدون محاكمة ؛ قمع الدولة لحرية التنقل من خلال قوانين تمرير ، والتي بموجبها سيكون من الممكن فقط الذهاب إلى مناطق معينة بتفويض لم يتم منحه عمداً ؛ والمحظورات الاجتماعية والاقتصادية مثل الزواج بين الأعراق وحضور الأماكن العامة والتقدم للعمل الصناعي.
في أشكال الفصل الثقافية يعبرون عن أنفسهم دون اللجوء بالضرورة إلى الأحكام القانونية أو القمع من أجل الامتثال لها. تكمن قوتها في تقييد الأفراد المنفصلين عن ذويهم لفهم استبعادهم كنتيجة لأخطاء شخصية أو كمصير طبيعي مخصص لهم. وهي تُضاف إلى الآليات المؤسسية التي تمنع ، على سبيل المثال ، الصعود الاقتصادي والفكري والسياسي لمجموعات عرقية معينة.
الفصل العنصري في الولايات المتحدة
الأراضي التي تنتمي حاليًا إلى البلاد نحن كان يسكنها السكان الأصليون الذين هلكوا ، واستقبلوا البعثات الفرنسية والإسبانية والهولندية ، ولكنهم تم الاستعمار من قبل الإنجليز ، الذين استقروا فيها وشكلوا المستعمرات الثلاثة عشر. انضم هؤلاء معًا وأعلنوا استقلال عام 1776 وفي عام 1788 أصدروا الدستور.
مساحة شاسعة ، كان هناك تنمية مختلفة في المناطق الجنوبية والشمالية. الخصائص الزراعية الكبرى للجنوب (المزارع) كان أساس النظام الإنتاجي عبودية الأسرى الأفارقة وذريتهم. العبيد لم يكن لديهم الحق في التصويت ، لذلك لم يكن لديهم القوة السياسية للمطالبة بإجراءات ضد العبودية على المستوى الفيدرالي. لم تمارس الولايات الشمالية العبودية ، وكان نموذجها الاقتصادي يعتمد على الملكية الصغيرة و في عمل مجاني مدفوع الأجر ، ولكن إذا آوا العبيد الهاربين ، فإنهم ملزمون بذلك بموجب القانون إعادتهم.
ال العبودية التي كانت تمارس في الولايات الجنوبية ألغيت من خلال الحرب الأهلية، الاتصال حرب الانفصال، بين عامي 1861 و 1865 ، حيث واجهت الولايات الشمالية بقيادة الرئيس أبراهام لنكولن الولايات الكونفدرالية الجنوبية التي كانت تهدف إلى تأسيس اتحاد كونفدرالي انفصالي. فازت الولايات الشمالية بالحرب ، وألغيت العبودية على الفور ، لكن البيض الجنوبيين سعوا إلى طرق للفصل بين السود المحررين حديثًا. في عام 1865 ، من قبل مقاتل سابق في القوات الجنوبية ، د كو كلوكس كلان، وهي جماعة متعصبة تمارس أعمال عنف ضد السود. على الرغم من قمعها من قبل الشرطة ، اكتسبت هذه الطائفة الآلاف من أتباعها.
كدولة ذات تقاليد فدرالية قوية ، لكل ولاية أمريكية قوانينها الخاصة. الأول تم سن قوانين الفصل العنصري بعد إلغاء العبودية في ولاية تينيسي. في عام 1870 حظرت هذه الدولة الزواج بين الأعراق وفي عام 1875 تبنت مبدأ قانونيًا وصفه بأنه "منفصل لكن متساوٍ" ، والذي دعم عشرات القوانين وتبنته ولايات جنوبية أخرى.
يوضح المؤرخ لياندرو كارنال اتساع هذا المبدأ الذي أصبح يعرف باسم قانون جيم كرو|1|: "المسافة بين السود والبيض في القطارات ومحطات السكك الحديدية والأرصفة والفنادق وصالونات الحلاقة والمطاعم والمسارح وغيرها. في عام 1885 ، تم تقسيم معظم مدارس الجنوب أيضًا إلى مؤسسات للبيض وأخرى للسود ”.
ا عنصرية التي روجت لها قوانين تمييزية تبلورت وطبيعت في الولايات الجنوبية ، حددت تقاسم الأماكن العامة و التقسيم الجغرافي ، حتى من الأحياء السكنية ، حسب اللون. كان على السود استخدامها حمامات منفصلة، الدراسة في مدارس منفصلة، وأداء القسم في أنجيل منفصلة في المحكمة ، وشراء الملابس دون التمكن من المحاولة ، وشراء الطعام دون القدرة على الجلوس على طاولات مخصصة للبيض فقط ، ولم يكن يقيمون في الفنادق ، وكان من المفترض أن يجلسوا في مؤخرة الحافلات والقطارات.
ا الحلقة التي حفزت الحركات ضد الفصل العنصري في مونتغمري وكان بطولة روزا باركس. رفضت التخلي عن مقعدها في رحلة بالحافلة لراكب أبيض. أثار هذا الموقف مظاهرات ومقاطعة للمواصلات العامة لمدة 382 يومًا. في عام 1956 ، بعد عام واحد ، قضت المحكمة العليا الأمريكية بعدم شرعية الفصل العنصري في الأماكن العامة ، وهو انتصار لـ حركة سوداء.
وقد عالجت هذه القضية حركات تطالب بالحقوق المدنية للسود من خلال المسيرات والمقاطعات والدعاوى القضائية وحتى الأعمال العنيفة. كان هناك ال حركة العصيان المدني، الذي كان زعيمه الرئيسي القس مارتن لوثر كينغ جونيور. حركة بارعة في الكفاح المسلحالتي شكلها المسلمون السود بقيادة مالكولم إكس، اتصل الفهود السود. الناشط أنجيلا ديفيس شارك في هذه الحركة.
تم إلغاء مبدأ "منفصلون ولكن متساوون" من قبل المحكمة العليا الأمريكية فقط في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي. في عام 1964مارتن لوثر كينغ جونيور. حصل على جائزة نوبل للسلام عن حربه السلمية ضد العنصرية. وفي ذلك العام أيضًا ، تم سن قانون الحقوق المدنية ، والذي حظر جميع أشكال الفصل العنصري ، وفي العام التالي ، 1965 ، فاز السود الجنوبيون بحق التصويت.
نرى أيضا: الحركات الاجتماعية - إجراءات جماعية تهدف إلى النضال من أجل قضية اجتماعية
الفصل العنصري في جنوب أفريقيا
تم تشكيل جنوب إفريقيا من قبل العديد من الشعوب ، سواء الأصلية أو المهاجرة ، وتم الفصل العنصري في ذلك البلد على أساس عملية الاستعمار المزدوج ، الهولندية والإنجليزيةوالعبودية. كان جزء من أراضيها ، لفترة طويلة ، نقطة للتزود بالوقود للرحلات الاستكشافية من أجزاء مختلفة من أوروبا نحو الهند. في القرن السابع عشر ، استعمرها الهولنديون من شركة الهند الشرقية الهولندية ذات التوجه الديني. الكالفيني، ماذا او ما كادت أن تبيد الأعراق الأصلية، مثل خويسان ، والمستعبد من أماكن أخرى: إندونيسيا ، مدغشقر ، الهند.
في نهاية القرن السابع عشر ، كان هناك احتلال بريطاني لأراضي جنوب إفريقيا ، مما أدى إلى اندلاع الحرب الإنجليزية الهولندية ، التي انتصرت فيها إنجلترا. في القرن التاسع عشر ، في عام 1835 ، ألغيت العبودية وهاجر المستوطنون من أصل هولندي ، وبدرجة أقل الفرنسيين أو الألمان (البوير) ، إلى الداخل ، وأسسوا جمهوريات جديدة. طوال عملية الاستعمار ، كانت هناك حروب بين المستوطنين والسكان الأصليين، على سبيل المثال بين البريطانيين وشعب الزولو ، وبين المستوطنين من أصول مختلفة ، مثل البريطانيين والهولنديين.
كانت الحروب مدفوعة الهيمنة الإقليمية واستعباد واستغلال الذهب والماس ، اكتشف في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في جمهوريات البوير ، وهي امتداد غير رسمي للإمبراطورية البريطانية ، كانت هناك بالفعل ممارسات تم تبنيها رسميًا لاحقًا في تمييز عنصري، مثل حبس السود. كانت هذه ضرورية في استدامة النظام الاقتصادي من خلال عملهم ، لكنهم تم استبعادهم من النظام السياسي والاجتماعي.
اندلعت حرب جنوب إفريقيا بين البريطانيين والبوير عام 1899 وانتهت عام 1902 بهزيمة البوير. وهكذا ، أصبحت جمهورياتهم أيضًا مستعمرات بريطانية ، وفي عام 1910 ، شكلوا اتحاد جنوب إفريقيا ، دولة موحدة مع الإنجليزية والهولندية كلغات رسمية و ممارسات عنصرية مؤسسية في القانون. على سبيل المثال: تم النص على حجز أفضل الوظائف للبيض ، وتقييد حقوق الملكية والدوام في أراضي السكان الأصليين ، والقوانين التي أجبرت السود على البقاء في الضواحي ، والقوانين التي قيدت تدفق الأفارقة من الريف إلى مدينة.
لذلك ، استرشد التحديث والتحضر والتصنيع سياسات الفصل العنصري. العامل الأبيض يكسب 50 مرة أكثر من العامل الأسود. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك سياسة حكومية تهدف إلى إبقاء السود في المناطق الريفية بعيدًا عن المدن.
في عام 1912 ، تأسس المؤتمر الوطني لجنوب إفريقيا (ANC) ، وهو حزب قومي حاول حشد الدعم في الرأي العام يعدل بالوسائل القانونية المظالم التي ارتكبت بحق السود في ذلك البلد ولكن دون الكثير نجاح. بين عامي 1939 و 1948 ، تم تكثيف الفصل العنصري. أدى عدم قدرة الحكومة على السيطرة على الهجرات إلى ظهور الأحياء الفقيرة وإضفاء الطابع البروليتاري على المجتمعات السوداء في المراكز الحضرية الكبيرة ، مما أدى إلى تكثيف التوترات العرقية.
بالإضافة إلى ذلك ، قام الحزب الوطني ، الذي قاد الحكومة ، بتوسيع تشريعات الفصل العنصري ، المقيدة أو حتى منع وصول السود "إلى العمل والسكن واستخدام الأراضي والتعليم والخدمات الصحية والتمثيل سياسة"|2|. كان هذا هو "القليل تمييز عنصري"، أي تدابير الفصل العنصري المحددة التي غيرت الحياة اليومية للسكان السود.
حُرم السود في جنوب إفريقيا من الحقوق المدنية الأساسية، مثل حرية التعبير والحركة ، والحقوق السياسية. في عام 1949 ، تم حظر الزواج بين الأعراق ، واعتبارًا من عام 1950 فصاعدًا ، صنف الإحصاء السكان إلى ثلاثة أعراق: البيض ، المولدين (ملون) والأفارقة ، وقسمت أراضي المحميات إلى ثماني مناطق تسمى الأوطان, تدار من قبل البانتو تحت وصاية البيض ، حيث يجب حصر السود. الهدف هو أن يكونوا دولًا سوداء تهيمن عليها القوة المركزية ، ولكن منفصلة جغرافيًا ، وبالتالي يمكنهم استغلال عملهم في قطاع الزراعة والتعدين وفي نفس الوقت لديهم جنوب إفريقيا أبيض.
بالإضافة إلى الفصل العنصري ، تم نقل السود إلى هذه المحميات ، لدرجة أنه تم منع الشخص الأسود من التواجد في منطقة حضرية لأكثر من 72 ساعة ، إذا عصى ، يمكن أن يتم القبض عليه. في عام 1953 ، تم إنشاء نظام تعليمي محدد للسود ، مع خلفية أدنى من النظام التعليمي للبيض (الأفريكانيون). علاوة على ذلك، لا يمكن للسود مشاركة نفس الأماكن العامة مثل البيض لا تتنافس في نفس الفرق في الأنشطة الرياضية ولا تشارك نفس الوسائط.
لم تنجح محاولة احتواء تدفق السكان السود ، حتى لأن الأوطان لم تكن تحت رعاية السلطة المركزية ، وكانوا يعانون من ظروف اقتصادية وصحية غير مستقرة ، وكان هناك سوء تغذية وتفشي مرض السل. بدأ الأفارقة بمغادرة هذه المناطق والذهاب إلى المدن.
من عام 1940 ، مع صعود دوري الشباب بقيادة نيلسون مانديلا, بدأ حزب المؤتمر الوطني الأفريقي بتعبئة السود في جنوب إفريقيا. تأثر مانديلا وقادة آخرون بفلسفة اللاعنف غانديالذي ألهمك تكتيكات العصيان المدني والمظاهرات السلمية في معارضة القوانين التمييزية. تم قمع هذه المجموعة بعنف وتم عزل الحزب.
بلغت مذبحة شاربفيل عام 1960 ذروتها في مقتل 69 ناشطًا وأثارتتمييز عنصري المعرفة الدولية والحصول على الدعم ، بما في ذلك من المملكة المتحدة. في الاختباء وفي مواجهة القمع العنيف ، شعرت الحركة بضرورة اللجوء إلى الكفاح المسلح.
قام مانديلا برحلة دولية لدعم مكافحة-تمييز عنصري. عند العودة ، كان اعتقل وحكم عليه بالسجن مدى الحياة. حصل قادة الحركة الذين ذهبوا إلى المنفى على دعم دولي ، لدرجة أن حكومة جنوب إفريقيا أنشأت جهازًا سريًا خارج البلاد لقمع أنشطة مكافحة الفساد.تمييز عنصري.
ابتداء من عام 1966 ، لتحسين صورة البلاد الدولية ، بدأ النظام في إزالة قوانين التمييز العنصري تدريجياً. يضاف إلى التداعيات الدولية ، الركود الاقتصادي الذي حدث في السبعينيات ، ونمو السكان السود في المناطق الحضرية ، و نقص العمالة الماهرة للصناعة وحتى العسكرية للجيش (حيث يمكن للبيض فقط التجنيد) روجت ل زعزعة استقرار تمييز عنصري.
خلال هذه الفترة ، عززت الحركة السوداء ، لدرجة أنه في عام 1976 ، عززت انتفاضة سويتو، سلسلة غير مسبوقة من التمردات التي بدأت مع الطلاب السود ، وانتشرت في جميع أنحاء البلاد و حصلت على انضمام عدة مجموعات ، مثل النقابات والجمعيات المجتمعية والكنائس والمنظمات سياسات. كان التصور بأن المجال الأبيض لا يهزم و تقوية التشدد الأسود في هذا السياق من عدم الاستقرار الاقتصادي أدى إلى العديد من الاحتجاجات والإضرابات التي تضاعفت في الثمانينيات. كانت البلاد تعتبر منبوذة دوليا بسبب نظام تمييز عنصري وبدأت تعاني من العقوبات.
أخيرًا ، الفشل في احتواءتمييز عنصري وقاطعتها عدة دول ، من 1989 فصاعدًا ، قوانين الفصل العنصري و الأوطان ألغيتوإطلاق سراح السجناء السياسيين وتقنين أحزاب المعارضة. حصل نيلسون مانديلا في عام 1994 على جائزة نوبل للسلام وانتخب رئيسًا لجنوب إفريقيال ، بدء حكومة الوفاق الوطني.
اقرأ أيضا: الثقافة الأفريقية - التنوع الثقافي الذي وصل إلى العالم أجمع
الفصل العنصري في البرازيل
كان لدستور البرازيل كدولة واحدة من أكثر ميزاته لفتًا للانتباه استعباد الأفارقة وهلاك الشعوب الأصلية. كانت البرازيل آخر دولة إلغاء الرق، كانت الدولة في الأمريكتين التي استقبلت الأفارقة الأكثر استعبادًا ، وعندما تم إلغاء عقوبة الإعدام ، لم تكن مصحوبة التعويضات والسياسات العامة التعويضية التي تدمج السكان السود في النظام الاقتصادي للحر و بأجر. لذلك ، كما يقول عالم الاجتماع أوكتافيو إياني ، لم تتحقق الأسس الأساسية للانتقال من العبد إلى المواطن.
المواطنة هنا يتراوح من حق التصويت إلى ظروف معيشية لائقة ، إسكان ، صحة ، عمل ، دخل ، تعليم. بعد الإلغاء ، تُرك السود ليعيلوا أنفسهم ، وتم استبدال عملهم بالمهاجرين الأوروبيين ، و ظل المستعبدون السابقون يتم تخصيصهم في ضواحي المدن، دون الوصول إلى الخدمات العامة ، وشغل وظائف ثانوية وغير رسمية تتطلب ساعات عمل أطول وأجورًا أقل.
ظل إرث ممارسات العبودية وعقلياتها وانعكس في الفصل بين السكان السود الذي حدث في المجالات المكانية والاقتصادية والثقافية والسياسية. على الرغم من وجود حرية رسمية ، فقد تم تشغيل الآليات لمنع الوصول إلى فرص الحراك الاجتماعي ، مدفوعة بالمثل العليا التي ربطت التقدم بالتبييض.
يشير عالم الاجتماع Danilo França إلى الفصل باعتباره آلية انتقائية في الوصول إلى سوق العمل والخدمات العامة والموارد والاستهلاك والثقافة. التكوين المكاني للغاية لأماكن الاحتلال البعيدة عن مراكز الوصول إلى الفرص وأوقات الفراغ يترجم سياسة الفصل العنصري ، لأنه يقيد تداول مجموعات معينة في نقاط معينة من مدينة.
يرتبط تركيز الدخل وعدم المساواة الاجتماعية - المكانية ارتباطًا وثيقًا بعامل العرق ، ولكن على عكس الأمثلة من البلدان السابقة ، في حالة البرازيل لم يكن هناك تشريع الفصل العنصري بعد الإلغاء ، مما أدى إلى هذه النتيجة كانت ال غياب السياسات العامة التي أدت إلى المساواة الرسمية.
عرّف المفكر العظيم أبدياس دو ناسيمنتو العنصرية البرازيلية على هذا النحو|3|: "ليست واضحة مثل عنصرية الولايات المتحدة ولا تقنين التي تمييز عنصري جنوب إفريقيا ، ولكن تم إضفاء الطابع المؤسسي عليها بشكل فعال على المستويات الرسمية للحكومة وكذلك منتشرة في النسيج الاجتماعي والنفسي والاقتصادي والسياسي والثقافي لمجتمع البلاد ".
الوصول أيضًا إلى: كيف كانت حياة العبيد السابقين بعد القانون الذهبي؟
عواقب الفصل العنصري
واحدة من النتائج الرئيسية للفصل العنصري هو عدم المساواة اجتماعي. في جنوب إفريقيا ، على سبيل المثال ، كان البيض مزدهرًا مثل الأوروبيين أو الأمريكيين الشماليين ، بينما كان السود يعيشون في محميات. المواطنون الذين ليس لديهم إمكانية الوصول إلى الخدمات العامة ، بدون تعليم جيد ، بدون حقوق سياسية والوصول إلى وظائف حضرية ، أفضل دفع.
هذا ولدت عميقة عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية في ذلك البلد ويحدث الشيء نفسه في التجارب التاريخية الأخرى للفصل العنصري. يتجسد عدم المساواة في عدة جوانب ، مثل متوسط العمر المتوقع ، ومتوسط الدخل ، والوصول إلى الخدمات العامة مثل الصحة والتعليم ، والسلامة ، ومعدل المواليد ، من بين العديد من العوامل الأخرى التي تشكل جودة الحياة.
جانب آخر يؤثر فيه الفصل العنصري هو الحراك الاجتماعي للسكان المفصولين. ضعف الوصول إلى العمل والتعليم الجيد والخدمات العامة والأنشطة الثقافية يقيد إمكانيات الصعود الاجتماعي ويجعل ذلك ، لأجيال ، تظل في نفس الظروف المادية ل الحياة.
يولد الفصل العنصري العنف والتوترات الدائمة التي تتحول في ظل ظروف معينة إلى الاضطرابات الاجتماعية وتؤدي إلى الوفيات والإضرار بالسلامة الجسدية وتدمير الممتلكات وعدم الاستقرار الاجتماعي و سياسة.
من الخطأ الاعتقاد بأن الفصل العنصري يضر فقط المجموعة المنفصلة. يخسر المجتمع ككل من خلال حصر مجموعة معينة ، حيث ستنمو عواقب عدم المساواة في النهاية إلى حد الوصول إلى أولئك الذين يستفيدون من هذا الاستبعاد. بالإضافة إلى ذلك ، يؤدي تضييق الوصول التعليمي والثقافي والسياسي إلى إهدار المجتمع لإمكانات هائلة الإنسان والذكاء والقدرات والأفكار التي تحدها حواجز خارجية لم يتم تطويرها إلى أقصى إمكاناتها.
درجات
|1| كارنال ، لياندرو [وآخرون]. تاريخ الولايات المتحدة: من البدايات إلى القرن الحادي والعشرين. ساو باولو: السياق ، 2007.
|2| نيتو ، 2010 ، ص 49. حالة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. متوفر في: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF
|3| الولادة ، عبدياس تفعل. الإبادة الجماعية للبرازيليين السود: عملية عنصرية مقنعة. ريو دي جانيرو: السلام والأرض ، 1978. ص. 92.
اعتمادات الصورة
[1]أليسيا بيردومينيكو / صراع الأسهم
بقلم ميلكا دي أوليفيرا ريزيندي
أستاذ علم الاجتماع
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/segregacao-racial.htm
