طوال حياتنا ، نحن جزء من أكثر مجموعات الناس تنوعًا ، إما باختيارنا الخاص أو بسبب ظروف خارجة عن إرادتنا. وبالتالي ، فإننا ندخل ونخرج من مختلف الفئات الاجتماعية ، والتي تعد بالتأكيد مهمة في تشكيل تعليمنا وقيمنا ووجهات نظرنا للعالم.
في علم الاجتماع ، يعتبر أن المجموعات الاجتماعية توجد عندما تكون هناك علاقات مستقرة في مجموعة معينة من الناس تطور سبب الأهداف والمصالح المشتركة ، وكذلك مشاعر هوية المجموعة من خلال الاتصال المستمر. الاستقرار في العلاقات الشخصية والمشاعر المشتركة للانتماء إلى نفس الوحدة الاجتماعية هي شروط كافية. علاوة على ذلك ، من المهم ملاحظة أن المجموعة موجودة حتى لو لم تكن قريبًا من المكونات. والدليل على ذلك هو حقيقة أنه عندما نغادر الفصل الأخير من الأسبوع ، على الرغم من أننا نبتعد عن أولئك الذين يشكلون فصلنا الدراسي ، فإن الفصل في حد ذاته لا ينهار ، ولا يزال موجودًا كمجموعة. وبالمثل ، يمكننا التفكير في هذا الأمر لعائلاتنا ، مما يؤكد حقيقة أن المجموعة هي حقيقة واقعة intermental ، أي ، حتى لو كان الأفراد بعيدين ، يبقى الشعور بالانتماء في وعي كل واحد.
يمكن أن يكون لدينا مجموعات اجتماعية مثل مجموعات المشاركة وعدم المشاركة ، أي أولئك الذين لديهم روابط أو بدونها. سواء كنا ننتمي إلى مجموعة معينة أم لا ، سيكون أمرًا أساسيًا لتحديد سلوكنا فيما يتعلق بالآخرين (يؤخذون كأقران أو مختلفين) ، على الرغم من أننا نعرف ذلك من خلال من ناحية ، لدينا الحق في تحديد أو عدم التعرف على مجموعة ما ، ومن ناحية أخرى يجب أن نتجنب التحيز والتمييز (في كل جانب ممكن) من أولئك الموجودين في الآخرين مجموعات. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون لدينا مجموعات أخرى مثل المرجع (إيجابي أو سلبي) ، معياري ومقارن ، تعمل جميعها كدليل أو معيار لعلاقاتنا الاجتماعية. غالبًا ما تكون مجموعاتنا المرجعية الإيجابية هي المجموعات التي نشارك فيها. ومع ذلك ، قد يكون لدينا أفراد يسعون إلى القبول في مجموعات لا ينتمون إليها ، مثل المراهقين الذين لديهم صداقات معهم الشباب الأكبر سنًا ويبدأون في تقليد السلوك في فترة أزمة الهوية والأسئلة الشائعة جدًا مرحلة المراهقة. في حالة المرجع السلبي ، نفس الشيء صالح. الأسرة التي يجب أن تكون إيجابية تصبح سلبية بالنسبة للمراهق الذي يريد تجاوز مجموعة من القيم التي تدافع عنها أسرته.
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
بتوسيع هذا التصنيف ، يمكننا التفكير في كل من المجموعات الرسمية وغير الرسمية. من الممكن أن نقول إن المجموعات غير الرسمية هي تلك التي نحن جزء منها بدون قاعدة أو قاعدة ، بالضرورة تتحكم في العضوية. نحن مملوكون لعوامل مختلفة من وجهة نظر ذاتية ، لأسباب أخرى قد لا تكون عقلانية أو باختيار عشوائي. وخير مثال على ذلك هو مجموعات أصدقائنا ، مثل المدرسة ، في العمل ، في النادي ، في الحي الذي نعيش فيه. دعونا نرى ذلك ، إذا كان بإمكاننا من ناحية أن نكون جزءًا من نفس المجموعة مع فرد آخر فقط من ناحية أخرى ، لا تعني حقيقة أننا ندرس في نفس المدرسة أن جميع الطلاب كذلك اصحاب. يمكن أيضًا فهم المجموعات غير الرسمية على أنها مجموعات أولية ، أي أنها صغيرة وتهتم بالعلاقات بين الأشخاص المعطاة لهم بالتشابه والتقارب ، والهدف النهائي للعلاقة هو العلاقة نفسها ، وليس وسيلة لتحقيق شيئا ما.
من ناحية أخرى ، تسترشد المجموعات الرسمية بالعقلانية العالية ، ويسترشد الفرد الذي ينتمي إليها بالقوانين والقواعد والقواعد بيروقراطية عقلانية قانونية ، عندما يتم التوسط في العلاقات الاجتماعية من خلال وسائل تعاقدية ، كما هو الحال في شركة ، بواسطة مثال. يمكن أيضًا اعتبار المجموعات الرسمية مجموعات ثانوية ، لأنها كبيرة ومثيرة للقلق للعلاقات بين الناس من أجل المصالح المشتركة ، مع الهدف النهائي للعلاقة الاعتماد المتبادل. لا تتمتع العلاقات بنفس درجة الاستمرارية كما هو الحال في المجموعات غير الرسمية ، لأن العلاقات ليست سوى وسيلة لتحقيق هدف مشترك.
تجدر الإشارة إلى أنه مع تطور الرأسمالية كطريقة إنتاج كان هناك تقسيم أكبر للعمل ، مما أدى إلى زيادة في المجموعات الرسمية ، بالنظر إلى ترشيد العلاقات الإنسانية ، مسترشدة بشكل أساسي بترابط الأفراد في هذا المنطق رأسمالي.
باولو سيلفينو ريبيرو
متعاون مدرسة البرازيل
بكالوريوس في العلوم الاجتماعية من UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
ماجستير في علم الاجتماع من UNESP - جامعة ولاية ساو باولو "Júlio de Mesquita Filho"
طالب دكتوراه في علم الاجتماع في UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
علم الاجتماع - مدرسة البرازيل
