في الفترة الانتقالية بين الفترتين الهوميرية والعتيقة ، لدينا عملية تدريجية لتفكك المجتمعات العشائرية وظهور أول بوليس يوناني. على مر السنين ، ظهر هذا النوع من الوحدة الاجتماعية السياسية لتمييز صورة اليونان القديمة بأكملها. بشكل مستقل عن بعضها البعض ، ويرجع ذلك أساسًا إلى صعوبات الاتصال ، انتهى الأمر بهذه الدول المدينة إلى اتخاذ خصائص عمقت اختلافاتها.
لتوضيح هذا النوع من المواقف ، عادة ما نأخذ مدينتي سبارتا وأثينا على أنها نموذج قادر على إظهار الفسيفساء الثقافية والدينية والسياسية والاقتصادية الغنية للعالم بوضوح اليونانية. بدءًا من أصوله ، يمكننا أن نرى أنه بينما ينحدر Spartans من محاربي Doric ، فإن ينحدر الأثينيون من الشعوب المسؤولة عن تكوين حضارة كريتو الميسينية التقليدية.
من وجهة نظر اقتصادية ، استغل الأثينيون موقعهم الجغرافي لتطوير تجارة بحرية مكثفة مع المستعمرات التي أقيمت في البحر الأبيض المتوسط وآسيا الصغرى. كما ارتبطت الحاجة إلى التنمية التجارية بمحدودية توافر الأراضي الخصبة في جميع أنحاء مناطقها. في سبارتا ، وفّر التوافر الكبير للأرض والنفور من الأجانب نشاطًا زراعيًا مكتفيًا ذاتيًا وتجارة محدودة للغاية.
فيما يتعلق بالمؤسسات السياسية ، نرى في البداية أن هاتين المدينتين كانتا تتمتعان بامتياز لمجال الطبقة الأرستقراطية المحلية. ومع ذلك ، أنشأ الأثينيون سلسلة من الإصلاحات التي من شأنها أن تؤدي إلى حكومة ذات طابع ديمقراطي. في المقابل ، كانت سبارتا قد قسمت قوتها بين ملكين (دياركية) تعاملوا مع الأمور العسكرية والدينية. في الوقت نفسه ، كان هناك أيضًا مجموعتان (Gerúsia و pela) حيث ناقشوا ونظموا قوانين المدينة.
كان تعليم الإغريق والإسبرطة مختلفًا تمامًا من حيث الغايات التي أخذها كل منهم. رأى سبارتانز التعليم باعتباره مرحلة مهمة للمواطنين لاستيعاب القيم العسكرية والتدريب البدني الصارم للشباب. في أثينا ، كان التعليم امتيازًا لأولئك الذين كانوا قادرين على الدفع مقابل خدمات معلم خاص. سعى الأثينيون إلى تحقيق التوازن بين الجسد والعقل لكل فرد.
فيما يتعلق بالدور الذي تلعبه النساء ، نلاحظ أيضًا تمييزًا آخر مثيرًا للاهتمام بين سبارتانز والأثينيين. في سبارتا ، كانت المرأة مسؤولة عن تكوين أفراد مستعدين للقتال ، وكان لديهم تعليم صارم وأخذوا زمام المبادرة في الشؤون المنزلية وشاركوا في التجمعات. من ناحية أخرى ، اعتقد الأثينيون أن المرأة لا ينبغي أن تتدخل في عالم الذكور ، مع تخصيص الأنشطة المرتبطة بالمنزل لها.
من خلال هذه الخصائص ، من الممكن أن نرى أن اليونان القديمة كانت منطقة مجمعة لشبكة معقدة من الثقافات. عندما ندرك الاختلافات بين الأسبرطيين والأثينيين ، يمكننا أن نفهم أنه لا يمكن اعتبار اليونانيين جزءًا من نوع من الأمة. على الرغم من تقاسم بعض العادات والتقاليد ، إلا أن الإغريق لم يجعلوا هيلاس مكانًا بسمات موحدة.
بقلم راينر سوزا
تخرج في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/esparta-atenas.htm
