مفهوم أقلية اجتماعية يتعلق الأمر ، في العلوم الاجتماعية ، بشريحة من السكان مهمشة بطريقة ما ، أي ، مستبعدون من عملية التنشئة الاجتماعية. هذه هي المجموعات التي تتكون بشكل عام من عدد كبير من الناس (في معظم الحالات ، هم الأغلبية المطلقة من حيث العدد) ، ولكن يتم استبعادهم لأسباب تتعلق الطبقة الاجتماعيةوالجنس والتوجه الجنسي والأصل العرقي ووجود الاحتياجات الخاصة ، من بين أسباب أخرى.
اقرأ أيضا: التغيير - الاعتراف بالثقافات والذاتيات المختلفة
الأقليات
تميل المجتمعات الرأسمالية المعاصرة إلى تطوير بعض المعاييرالنخب لتصنيف ما هو "طبيعي". هناك مستوى معيشي يُباع على أنه الأفضل ، بالإضافة إلى مستوى السلوك الذي يعتبر اجتماعيًا هو القاعدة. وهذا ما يسمى ب التوحيد. الأقليات هي قطاعات اجتماعية تهرب من مختلف الأعراف المفروضة ، وبقدر ما قد يبدو متناقضًا ، فإنهم يشكلون الأغلبية بالأرقام المطلقة.
ا الرأسمالية إنها تروج لفكرة أن أي شخص لا يستوفي التصنيف المعياري للنظام ليس له قيمة ، فهو كائن مختزل. ومن المثير للاهتمام أن المعايير المعيارية بمثابة وسيلة للحفاظ على هيمنة الطبقة الحاكمة. يتم الحفاظ على المعيار المعياري للتميز في هذا النظام من قبل الأشخاص البيض ، مع بقايا عالية من نظام كاره للنساء ، من الطبقة الوسطى إلى الطبقة العليا ، من الجنسين ، يعتبرون منتجين ، إلخ.
مجموعات الأقليات ، في هذا المجال من المعايير المعيارية ، كثيرة. هناك بحث عن تمثيل هذه الجماعات في سيناريو الهيمنة. فيما يلي قائمة ببعض هذه المجموعات.
الأقليات الإثنية
المجموعات العرقية التي تنحرف عن الطائفة الموحدة بشكل عام تأخذ أ الحياة بعيدًا عن دور البطولة في أنظمة القوىسواء كانت سياسية أو فكرية أو مالية. الهيمنة العرقية للسلطة ، على الرغم من انتشارها مع نمو الرأسمالية ، تأسست لأول مرة في العالم الحديث مع النزوح العابر للقارات للأوروبيين وما يترتب على ذلك من استعمار للأراضي الأخرى خارج أوروبا. حاول الأوروبيون السيطرة على المناطق ، وباستخدام ذلك ، استخدموا شكل الهيمنة الأيديولوجية العنصرية: ضع الآخر (العرق غير الأبيض) في مرتبة أدنى.
هنا في البرازيل ، يمكننا أن نسلط الضوء بشكل أساسي على الأقليات العرقية من السود والسكان الأصليين.
السكان الأصليين
السكان التاريخيون للبرازيل ما قبل الاستعمار ، كان الهنود هم أصحاب الأرض التي نسكنها اليوم. وصل البرتغاليون إلى هنا ، ومن أجل استغلال ثروات الأرض ، بدأوا عملية طويلة ومكثفة لتدمير المجموعات العرقية الأصلية. يشكل الهنود اليوم أقلية مطلقة من حيث العدد وكذلك أقلية اجتماعية.
لم يعد لدى الهنود الظروف المادية للحفاظ على أسلوب حياتهم التقليدي (القائم على الحياة القبلية والمعيشة من خلال الصيد وصيد الأسماك). نما المجتمع ودفع على الهنود الذين ما زالوا يقاومون في القرى أسلوب الحياة الذي يسمونه "المتحضر". في هذه العملية ، تم استيعاب العديد من السكان الأصليين والأحفاد (الهجين أم لا) في الثقافة البيضاء. بالرغم ان، هذه الأقلية العرقية لا تزال بعيدة عن فضاءات القوة.
نرى أيضا: ثقافة السكان الأصليين - جزء مهم من الثقافة البرازيلية رفضته النزعة العرقية
أسود
السود، من القارة الأفريقية، حول العالم بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر ليتم استعبادهم. هذا ترك عقابيل في تشكيل مجتمعات في جميع القارات خارج أفريقيا (العنصرية والتمييز والتهميش من السكان السود) وترك البؤس الناجم عن الهيمنة ومن أجل الاستعمار داخل القارة الأوروبية. هذا ، بالطبع ، أدى إلى بناء المجتمعات التي تركت السود خارج آليات قوة.
الأقليات القومية
الأقليات القومية هي مجموعات أقليات تتطور ، غالبًا بسبب عرق، ضمن أنظمة الدولة السياسية التي تستبعد مجموعات معينة. يمكننا اعتبار أن الشعوب الأصلية البرازيلية هي نوع من الأقليات العرقية التي نشأت على الهامش ، لكنها ليست أقلية وطنية. مثلما كان اليهود في أوروبا قبل النازية (مع بقايا ، لا تزال) ، الأقليات القومية الشعوب المنبوذة إلى إهمال الدول لعدم الاعتراف بهم كمواطنين في تلك الدولة.
الأقليات القومية تشترك في العرق ، حضارهوالدين والعادات في مكان معين. أنت الشعوبالغجر هي أقليات قومية في بعض الدول الأوروبية ، وكذلك شعوب الباسكس هم أقليات في إيطاليا وإسبانيا وفرنسا. كما هو مذكور أعلاه يهود، تتكون الأقليات القومية من شعوب لا تتناسب مع ثقافة الدولة ولا يتم الاعتراف بها كجزء من ثقافة تلك الأمة كمواطنين مدنيين في مجملها. الباسك واليهود (قبل إنشاء دولة إسرائيل لليهود) هم جنسيات بدون دولة ، بدون إقليم.
ال إنشاء دولة إسرائيل، الملتزم بفضول بحل مشكلة اليهود ، خلق أقلية قومية جديدة: ال فلسطينيون ، الذين يعيشون في إسرائيل (وعاشوا هناك من قبل) وغير مشمولين في صياغة ذلك البلد.
السكان ذوي الدخل المنخفض
في جميع أنحاء العالم ، وخاصة في البلدان الرأسمالية ، ولكن غير موجودة في البلدان الاشتراكية ، ال يمثل السكان ذوو الدخل المنخفض جزءًا كبيرًا من الأقليات الاجتماعية. في حالة البرازيل ، الأشخاص الذين يعيشون من ذوي الدخل المنخفض ، وفي أسوأ الحالات وأكثرها عددًا ، في بؤس مطلق (الأشخاص الذين يعيشون تحت خط الفقر) هم: الغالبية في الأرقام. تم تصميم مساحات السياسة والسلطة للأثرياء في جميع أنحاء العالم. مهما كانت صغيرة الاختلافات الاجتماعية في مكان أو آخر ، سيكون هناك فقر دائمًا ما دامت الأنظمة الاقتصادية كما هي.
تعيش جماهير الفقراء بشكل سيئ في جميع أنحاء العالم، خاصة في البلدان النامية. إنهم جائعون ، ولا يحصلون على غذاء لائق وضروري للحفاظ على حياة صحية ، ولا يحصلون على خدمات الصرف الصحي الأساسية ، ولا يمكنهم الوصول إلى الثقافة والتعليم. بالإضافة إلى المشكلة الحالية المتعلقة بالفقر ، هناك أ مشكلة صيانة الفقر. لا يُمنح الفقراء فرصًا حقيقية للتغلب على ظروف حياتهم ، باستثناء استثناءات نادرة أو جهد كبير حقًا من قبل أولئك الذين يجدون أنفسهم في وضع بائس.
من السهل نسبيًا أن ينجح طفل من الطبقة الوسطى أو العليا ، ويتمتع بتغذية جيدة وتعليم أساسي جيد ، مهنيًا وماليًا. لطفل من الطبقة الدنيا ليس لديه طعام كافٍ ، وليس لديه مرافق الصرف الصحي الأساسية في المنزل ، والذي يتشارك في منزل صغير وساخن وضيق مع بقية أفراد الأسرة والذين لا يحصلون على تعليم وثقافة أساسية جيدة ، تصبح مهمة النجاح من الناحية المالية مهمة تقريبًا. لا يمكن الوصول إليه.
على ما يبدو ، فإن أفضل الطرق لحل البؤس هي برامج التحويلات النقدية لحل مشكلة الجوع والفقر الناشئة. الإسكان ، بالإضافة إلى الاستثمار في البنية التحتية الأساسية (الصرف الصحي) ، وعلى وجه الخصوص (وعلى المدى الطويل) ، الاستثمار في التعليم العام و جودة.
الوصول أيضًا إلى: حقوق الإنسان - فئة من الحقوق الأساسية المكفولة لجميع البشر
الأقليات الاجتماعية والنضال من أجل الحقوق
بقدر ما يوجد استبعاد اجتماعي - حسب الطبقة الاجتماعية أو اللون أو الجنس أو النشاط الجنسي - فهناك أيضًا رد فعل على هذا الحذف. وبهذا المعنى ، فإن الحركات الاجتماعيةيكون، أدوات مهمة في مكافحة الإقصاء ولصالح توزيع السلطة بين جميع الناس. في ال حالة السود، على سبيل المثال ، لدينا حركات اجتماعية تاريخية قاتلت ضد عنصرية ولصالح إدخال السكان السود في أنظمة الطاقة في البرازيل. في البداية ، كان لدينا في القرن التاسع عشر حركة إلغاء العبودية برازيلي، والتي تضمنت السود والبني والبيض الذين دافعوا عن النهاية الكاملة للعبودية في البلاد.
في القرن العشرين ، ظهرت حركات وتجمعات أخرى تهدف إلى إنهاء العنصرية وإدخال السود في العالم بفرص متساوية. ال قانون مناهضة العنصرية وقانون الحصص هي أمثلة على الإنجازات الهامة لهذه الحركات في البرازيل المعاصرة.
بالحديث عن قضية تتعلق بالجنستاريخياً ، تم استبعاد النساء من سيناريوهات القوة في العالم لفترة طويلة (وحتى اليوم ، بدرجة أقل في العديد من البلدان ، ولكن لا تزال موجودة). كانت حركة اجتماعية تاريخية في الكفاح ضد كراهية النساء ولصالح المساواة بين الجنسين الحركة النسوية. ومع ذلك ، هناك العديد من الحركات النسوية من أوقات مختلفة أو حتى تتعايش في نفس اللحظات التاريخية. تأخذ هذه الاختلافات في الحركات في الاعتبار الجوانب الأخرى التي تمثل مفهوم الأقلية في مواقف أخرى ، مثل الطبقة الاجتماعية والعرق.
انتفضت المثل النسوية الأولى ضد اضطهاد النظام الأبوي الكاره للنساء في مرور من القرن الثامن عشر إلى القرن التاسع عشر وأسفرت عن أول حركة كبرى في الفترة من القرن التاسع عشر إلى القرن XX. كان حول حركة سufragistaالتي هدفت إلى ضمان حق التصويت ومشاركة المرأة في البيئة السياسية. كانت الحركة تتحول وتتفرع ، وفي القرن العشرين ، ظهرت مجموعة تطالب بالحق في الحرية الجنسية والفروع التي تدافع عن أسباب محددة ، مثل قضية النساء السود.
فيما يتعلق بالجنس، لدينا تشكيل أقلية اجتماعية حول العالم مجتمع LGBTQIA +، مجتمع يتكون من المثليين وثنائيي الجنس والمتحولين جنسياً والأشخاص الذين يتعرفون بطريقة غير ثنائية مع الجنس. هؤلاء السكان ، الذين تم استبعادهم تاريخيًا أيضًا في معظم البلدان الغربية والشرقية لأسباب عميقة الجذور ، بشكل رئيسي في العوامل الدينية والأخلاقية ، لا تزال مستبعدة بشدة من فضاءات السلطة والقبول اجتماعي.
بقدر ما يبدو الأمر رجعيًا ، لا تزال 70 دولة حول العالم تجرم المثلية الجنسية ؛ 26 منهم يعاقبون على الفعل بالسجن لمدة تصل إلى 10 سنوات ؛ و 6 منهم يعاقبون الشذوذ الجنسي بعقوبة الإعدامأنا|1|. أنت حركاتLGBTQIA + حول العالم أمثلة على تركيز النضال ضد استبعاد هؤلاء السكان.
المتعلق ب قضايا الاستبعاد الاقتصادي والاجتماعي، لدينا حركات اجتماعية تحارب عدم المساواة والفقر. مثال على هذا النوع من الحركة في البرازيل هو حركة العمال المعدمين (MST) وحركة العمال المشردين (MTST) ، الذين يقاتلون من أجل استصلاح الارض ولضمان السكن للجميع.
اعتمادات الصورة
[1] خوسيه كروز / ABr / المشاع
بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
أستاذ علم الاجتماع
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/minorias-sociais.htm