طوال حياتنا ، نحن جزء من أكثر مجموعات الناس تنوعًا ، إما باختيارنا الخاص أو بسبب ظروف خارجة عن إرادتنا. وبالتالي ، فإننا ندخل ونخرج من مختلف الفئات الاجتماعية ، والتي تعد بالتأكيد مهمة في تشكيل تعليمنا وقيمنا ووجهات نظرنا للعالم.
في علم الاجتماع ، يعتبر أن المجموعات الاجتماعية توجد عندما تكون هناك علاقات مستقرة في مجموعة معينة من الناس تطور سبب الأهداف والمصالح المشتركة ، وكذلك مشاعر هوية المجموعة من خلال الاتصال المستمر. الاستقرار في العلاقات الشخصية والمشاعر المشتركة للانتماء إلى نفس الوحدة الاجتماعية هي شروط كافية. علاوة على ذلك ، من المهم ملاحظة أن المجموعة موجودة حتى لو لم تكن قريبًا من المكونات. والدليل على ذلك هو حقيقة أنه عندما نغادر الفصل الأخير من الأسبوع ، على الرغم من أننا نبتعد عن أولئك الذين يشكلون فصلنا الدراسي ، فإن الفصل في حد ذاته لا ينهار ، ولا يزال موجودًا كمجموعة. وبالمثل ، يمكننا التفكير في هذا الأمر لعائلاتنا ، مما يؤكد حقيقة أن المجموعة هي حقيقة واقعة intermental ، أي ، حتى لو كان الأفراد بعيدين ، يبقى الشعور بالانتماء في وعي كل واحد.
يمكن أن يكون لدينا مجموعات اجتماعية مثل مجموعات المشاركة وعدم المشاركة ، أي أولئك الذين لديهم روابط أو بدونها. سواء كنا ننتمي إلى مجموعة معينة أم لا ، سيكون أمرًا أساسيًا لتحديد سلوكنا فيما يتعلق بالآخرين (يؤخذون كأقران أو مختلفين) ، على الرغم من أننا نعرف ذلك من خلال من ناحية ، لدينا الحق في تحديد أو عدم التعرف على مجموعة ما ، ومن ناحية أخرى يجب أن نتجنب التحيز والتمييز (في كل جانب ممكن) من أولئك الموجودين في الآخرين مجموعات. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون لدينا مجموعات أخرى مثل المرجع (إيجابي أو سلبي) ، معياري ومقارن ، تعمل جميعها كدليل أو معيار لعلاقاتنا الاجتماعية. غالبًا ما تكون مجموعاتنا المرجعية الإيجابية هي المجموعات التي نشارك فيها. ومع ذلك ، قد يكون لدينا أفراد يسعون إلى القبول في مجموعات لا ينتمون إليها ، مثل المراهقين الذين لديهم صداقات معهم الشباب الأكبر سنًا ويبدأون في تقليد السلوك في فترة أزمة الهوية والأسئلة الشائعة جدًا مرحلة المراهقة. في حالة المرجع السلبي ، نفس الشيء صالح. الأسرة التي يجب أن تكون إيجابية تصبح سلبية بالنسبة للمراهق الذي يريد تجاوز مجموعة من القيم التي تدافع عنها أسرته.
بتوسيع هذا التصنيف ، يمكننا التفكير في كل من المجموعات الرسمية وغير الرسمية. من الممكن أن نقول إن المجموعات غير الرسمية هي تلك التي نحن جزء منها بدون قاعدة أو قاعدة ، بالضرورة تتحكم في العضوية. نحن مملوكون لعوامل مختلفة من وجهة نظر ذاتية ، لأسباب أخرى قد لا تكون عقلانية أو باختيار عشوائي. وخير مثال على ذلك هو مجموعات أصدقائنا ، مثل المدرسة ، في العمل ، في النادي ، في الحي الذي نعيش فيه. دعونا نرى ذلك ، إذا كان بإمكاننا من ناحية أن نكون جزءًا من نفس المجموعة مع فرد آخر فقط من ناحية أخرى ، لا تعني حقيقة أننا ندرس في نفس المدرسة أن جميع الطلاب كذلك اصحاب. يمكن أيضًا فهم المجموعات غير الرسمية على أنها مجموعات أولية ، أي أنها صغيرة وتهتم بالعلاقات بين الأشخاص المعطاة لهم بالتشابه والتقارب ، والهدف النهائي للعلاقة هو العلاقة نفسها ، وليس وسيلة لتحقيق شيئا ما.
من ناحية أخرى ، تسترشد المجموعات الرسمية بالعقلانية العالية ، ويسترشد الفرد الذي ينتمي إليها بالقوانين والقواعد والقواعد بيروقراطية عقلانية قانونية ، عندما يتم التوسط في العلاقات الاجتماعية من خلال وسائل تعاقدية ، كما هو الحال في شركة ، بواسطة مثال. يمكن أيضًا اعتبار المجموعات الرسمية مجموعات ثانوية ، لأنها كبيرة ومثيرة للقلق للعلاقات بين الناس من أجل المصالح المشتركة ، مع الهدف النهائي للعلاقة الاعتماد المتبادل. لا تتمتع العلاقات بنفس درجة الاستمرارية كما هو الحال في المجموعات غير الرسمية ، لأن العلاقات ليست سوى وسيلة لتحقيق هدف مشترك.
تجدر الإشارة إلى أنه مع تطور الرأسمالية كطريقة إنتاج كان هناك تقسيم أكبر للعمل ، مما أدى إلى زيادة في المجموعات الرسمية ، بالنظر إلى ترشيد العلاقات الإنسانية ، مسترشدة بشكل أساسي بترابط الأفراد في هذا المنطق رأسمالي.
باولو سيلفينو ريبيرو
متعاون مدرسة البرازيل
بكالوريوس في العلوم الاجتماعية من UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
ماجستير في علم الاجتماع من UNESP - جامعة ولاية ساو باولو "Júlio de Mesquita Filho"
طالب دكتوراه في علم الاجتماع في UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
علم الاجتماع - مدرسة البرازيل
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-grupos-sociais.htm
