ا يشعرمشتركإنه نوع من التفكير لم يتم اختباره أو التحقق منه أو تحليله بشكل منهجي. بشكل عام ، المعرفة بالفطرة السليمة موجودة في حياتنا اليومية وتنتقل من جيل إلى جيل. يمكننا القول إن هذا النوع من المعرفة شائع بشكل قاطع ومقبول ثقافيًا ، وهذا لا يضمن صحته أو بطلانه.
الفطرة السليمة ، كما يتم الحصول عليها من أ حركة تكرارثقافي قد يكون أو لا يكون صحيحًا. لا يمكن الوثوق بهذا النوع من المعرفة حيث يثق المرء في العلم ، لكن لا يمكننا أيضًا إبطالها على الفور ، نظرًا لأنها لا تثبت نفسها أساليب واختبارات الأدلة ، لا يعني بالضرورة أن نوع المعرفة الشعبية خاطئ.
الفطرة السليمة مدفوعة بشكل عام بالرأي. يمكننا سرد الدراسات الفلسفية حول الفطرة السليمة منذ اليونان القديمة. ال فلسفة ظهرت كوسيلة ل عداد هذا النوع من المعرفة الشعبية غير الصارمة.
تعرف أكثر: ما هي الفلسفة؟
ميزات الحس المشترك
الفيلسوف الإيطالي انطونيوجرامشي (المثقف المعاصر الذي ساهم في نشر الأناركية في إيطاليا ، وفي المجال الفلسفي ، كرس نفسه لفهم المعرفة و حضاره) درس وكتب عن الفطرة السليمة. للمفكر ، الفطرة السليمة لها خصائصها الإيجابية الصارمة، كونها معرفة شائعة يمتلكها الجميع وينتجها. ومع ذلك ، للوصول إلى معرفة أكثر تفصيلاً وتنظيمًا وأمانًا ، من الضروري تجاوز الفطرة السليمة.
سيلفيوجالو، فيلسوف ومعلم وأستاذ الفلسفة بكلية التربية في UNICAMP ، أنه بهذا المعنى ، الحس السليم هو خير نقطة البداية، ولكن في كثير من الأحيان ، المعرفة المنظمة والمختبرة ، مثل الفلسفة والعلوم ، هي ضرورية للحصول على معرفة بمزيد من الثقة والصلاحية.
لعالم الاجتماع البرتغالي والكاتب والمعلم بونافنتورافيسوزاالقديسين، يمكننا أن نطلق على هذا الفطرة السليمة المعرفة المبتذلة والعملية التي ترشدنا يوميًا.
بمرور الوقت ، نشأت فكرة مشتركة (الفطرة السليمة) مفادها أن المرأة كانت أقل شأناً ، والتي تم تأسيسها كحقيقة ثقافية (على الرغم من أنها ليست حقيقة صارمة). لذلك يمكننا أن نعتقد ذلك الفطرة السليمة ليست دائما إيجابية أو صحيحةبعد كل شيء ، نحن نعلم أن النساء لسن أقل ذكاءً ، أو أكثر هشاشةً أو خضوعًا للرجل. يشهد هذا أيضًا على العامل المتكرر الذي يحيط باسم الفطرة السليمة: إنه شيء ، بعد تكراره كثيرًا ، ينتهي به الأمر باعتباره حقيقة.
اقرأ أكثر: تعرف على درجات المعرفة وأقسام العلوم
الفطرة السليمة والعلم
في قراءة متسرعة ، قد نعتقد أن الفطرة السليمة والعلم متعارضان بإيجاز وغير مرتبطين. ومع ذلك ، هناك مفاهيم مختلفة, البعض منهم التكامل بين العلم والفطرة السليمة.
ا الوضعية، عقيدة فلسفية سياسية طورها المفكر الفرنسي أوغست كونت، يرسي مسارات للتقدم الاجتماعي من خلال التقدم العلمي والنظام السياسي. لذلك ، هذه العقيدة يعترف فقط بالعلم كمصدر للمعرفة الحقيقية. هذا المفهوم يستثني حتى الفلسفة ، التي ، وفقًا لكونت ، كانت ستتخلى عن مكانتها للنماذج العلمية لتفسير الواقع. في هذا المفهوم ، يتم تجاهل الفطرة السليمة تمامًا.
بيدرو تجريبي، عالم اجتماع برازيلي وأستاذ فخري في UnB ، وهو مرجع في دراسات المعرفة العلمية والتعلم في البرازيل ومؤلف أكثر من 90 كتابًا ، وهو أيضًا جزء من مفهوم مشابه ، ينص على أن انتشار المعرفة غير المختبرة يمكن أن يؤدي بالبشر إلى أفكار غير متماسكة ، على سبيل المثال ، الاعتقاد بأن الشمس تتحرك حولها من الأرض.
حقيقة، العلم هو أسلم مصدر للمعرفة التي لدينا ، ولكن صحة الفطرة السليمة ، في بعض الحالات ، لافتة للنظر. إذا اعتقدنا أن البحث العلمي العظيم الذي أدى إلى اكتشافات صيدلانية عظيمة الابتعاد عن المعرفة الحس السليم للنباتات الطبية ، على سبيل المثال ، لدينا عنصر ل انصح الفطرة السليمة كشيء جيد نقطة البداية لدفع العلم.
الفطرة السليمة والحس النقدي
في حين هناك معين التكامل بين الفلسفة والعلم والحس السليم، منذ الجزأين الأولين من هذا الجزء ، يبدو أنه لا توجد علاقة بين الفطرة السليمة والحس النقدي. بينما يسود انعدام الثقة والشك والنقد والتحليل بالمعنى النقدي ؛ بالمعنى السليم ، يسود قبول المعرفة المعطاة والمتكررة.
يمكن للعالم أو الفيلسوف أن يبدأ بالفطرة السليمة ، طالما أن لديه وجهة نظر نقدية للعناصر التي يقوم بتحليلها. بهذا المعنى، البقاء في الفطرة السليمة هو الركود، بينما يتقدم تبني وجهة نظر نقدية (أو حاسة نقدية) نحو معرفة أعمق.
شاهد المزيد: العلاقة بين "أسطورة الكهف" و "ماتريكس"
الثقافة والفطرة السليمة
ال الثقافة هي العنصر الأساسي المكون للحس السليم (بيان واضح أيضًا في شكله المعاكس ، حيث أن الفطرة السليمة هي أحد العناصر الرئيسية للثقافة). وبهذا المعنى ، فإن الفطرة السليمة والثقافة عنصران مكملان لبعضهما البعض.
تنتهي العبارات التي يقترحها الفطرة السليمة إلى أن تصبح عناصر ثقافية ، لأن التكرار يجعلها صحيحة. الثقافة الشعبية مليئة بعناصر الفطرة السليمة. لدينا ، على سبيل المثال ، العبارة السببية "إذا أصبت بالزكام ، ستصاب بالأنفلونزا". هذه العبارة ، التي غالبًا ما يكررها كبار السن ، ليست صحيحة بالضرورة ، لكنها ترسخت في ثقافتنا من خلال التكرار.
أمثلة على الفطرة السليمة
يمكننا سرد العديد من الأمثلة عن الفطرة السليمة. البعض منهم الروابطسببي (ليس بالضرورة صحيحًا) ، الآخرين قلقون القيماجتماعي. الحقيقة هي أن المعرفة المنطقية تكتسب الصلاحية من خلال التكرار.
خذ ، على سبيل المثال ، الشخص الذي يعاني من شكل من أشكال آلام العظام المزمنة. وأشار هذا الشخص إلى أنه كلما اشتد الألم ، تمطر أو تمتلئ الجبهة الباردة بالطقس. لا توجد علاقة سببية ضرورية ولا عناصر علمية تربط الألم بوصول المطر أو الجبهة الباردة ، لكن هذا الشخص يمضي في القول ، بسبب تكرار الخبرات، أنه "عند وصول الألم ، فهو علامة على هطول الأمطار أو البرودة".
يمكن العثور على مثال آخر في النباتاتطبي. منذ آلاف السنين ، سعى البشر للتعامل مع الأمراض من خلال النباتات وعناصر الطبيعة الأخرى. عند اكتشاف أن peumus بولدوس (المعروف باسم بولدو) هو نبات له خصائص تحفز الهضم وتزيل السموم الجهاز الهضمي (اكتشفوا ذلك من خلال الملاحظة والتكرار) ، بدأوا في استخدامه كنبات طبي.
في حكمةشائع، فقط الحس السليم يشهد على هذه العلاقة ، ومع ذلك ، أثبتت الدراسات الصيدلانية بالفعل فعالية بولدو لعلاج عسر الهضم والتسمم مما نتج عنه تطوير عقاقير تعتمد على النبات.
الأفكار الشائعة أن المرأة ضعيفة ، وأن الآسيويين أكثر ذكاءً ، وأن المسلمين إرهابيون أو أن الهنود كذلك الكسل هي أيضًا أمثلة على معرفة الفطرة السليمة ، لكن ليس لديهم أي إشارة إلى الصحة والتأكيدات. متحامل.
بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
مدرس فلسفة