في بداية القرن العشرين ، توصل تيودور و. كرّس أدورنو - أحد أبرز مفكري مدرسة فرانكفورت - بعض نصوصه للتفكير في ظاهرة تسمى الصناعة الثقافية. هذا المفهوم ، حسب المفكر ، يتألف من تحديد مضامين عملية تسليع الممارسات الثقافية. ووفقًا له ، منذ القرن التاسع عشر ، تم إضعاف الثقافة بسبب مصالح النظام الرأسمالي.
لتوضيح تفكيره ، سعى أدورنو ، بشكل أساسي في الموسيقى ، إلى مثال للمشاكل التي ينطوي عليها تسويق الثقافة. في نصه الشهير "الشهوة الجنسية في الموسيقى وانحسار السمع" ، يوضح المؤلف المشاكل التي قد يجلبها استنساخ الموسيقى من خلال القرص والراديو إلى الثقافة. علاوة على ذلك ، من خلال إجراء تحليل موسيقي ، مع الأخذ في الاعتبار موسيقى الجاز كمرجع رئيسي ، يوضح المؤلف كيف أن أنماطًا معينة من التكرار الجمالي ستؤدي إلى إفقار الذوق الموسيقي للناس.
إلى حد ما ، فإن انتقادات هذا المفكر الألماني تحدد إلى حد كبير حالة الثقافة ، وفي بعض الأحيان ، يبدو أنها تتحدث عن الوضع المعاصر. لا شك أن الكثير من الناس هذه الأيام يصوغون ذوقهم الموسيقي من خلال أنماط جمالية ورمزية تقدمها وسائل الإعلام. في الوقت نفسه ، تهتم شركات التسجيلات بشكل متزايد بالبيع بدلاً من تفضيل العملية الإبداعية المجانية للفنانين.
أسست أفكار أدورنو ، التي تم تطويرها في عام 1938 ، رؤية نهاية العالم لمستقبل الموسيقى التي اختارتها الصناعة الثقافية. ومع ذلك ، فإن ظهور أسلوب موسيقي جديد في الولايات المتحدة سيأتي لمعارضة النظريات التي وضعها المفكر الألماني. كان الروك أند رول أسلوبًا ظهر بين الشباب ، حيث أسس قراءة لمساهمات ثلاثة أنواع شعبية سابقة: البلد والبلوز والجاز.
باستخدام نفس الأشكال "المحدودة" من صناعة الموسيقى التي تم وضعها في بداية القرن العشرين ، استخدمت موسيقى الروك إيقاعات متجانسة للغاية للحديث عن مفاهيم جديدة للحياة والحب والعالم. حتى في أيامها الأولى ، حيث كانت الكلمات تتحدث عن متعة رقص الروك أو المواقف الرومانسيون ، يمكننا التعرف على وجهات النظر العالمية التي أظهرت التحولات القيمية التي تميزت هذا الوقت. بهذا المعنى ، يمكننا أن نرى في الصخر مظهرًا ثقافيًا قادرًا على التفكير والتأمل في سياق عصر ما.
حتى بين عازفي الروك ذوي الإسقاطات التجارية الكبيرة ، يمكننا أن نلاحظ وجود الأغاني حيث يبدو أن تدخل صناعة ثقافية قد فشل. في وقت مبكر من عام 1956 ، تحدثت أغنية "Long Tall Sally" للمخرج الصغير ريتشارد ، عن المغامرات الجنسية لرجل سعى للهروب من التزامات العمل والزواج في العلاقات خارج نطاق الزواج.
حتى في الأغاني الأكثر رومانسية لإلفيس بريسلي ، والتي يراها الكثيرون على أنها موسيقى الروك مفرطة التصرف ، نرى تناقضًا مثيرًا للاهتمام. شكلت الصورة الذكورية والجذابة لـ "ملك الروك" تباينًا مثيرًا للاهتمام مع كلمات الأغاني حيث أظهر نفسه خاضعًا تمامًا للشخصية الأنثوية. في أغانٍ مثل "Hard Headed Woman" و "Teddy Bear" و "Devil in Disguise" لدينا أمثلة واضحة على الوضع المعروض.
أخيرًا ، هل يمكن أن نقول إن موسيقى الروك ماتت مع صناعة الثقافة؟ بالطبع لا. فقط تذكر أنه في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي ، كان AC / DC ، أحد أكثر فرق الروك احترامًا ، يحمل علامة ثاني أكثر الألبومات مبيعًا في التاريخ. في حالة عدم كفاية هذه الحجة ، يمكننا أن نلمح كيف ظهرت فرقة ملفقة مثل "القرود" العمل المستقل وحصلت على مبيعات جيدة مع كلمات ناقدة مثل "بليزانت فالي صنداي".
بدون اتباع القواعد أو مطالب المعجبين أنفسهم ، يسعى هذا النوع الموسيقي إلى تجاوز المعايير وعدم عبادة الماضي أو بدايات العصر الذهبي. لذلك ، فإن موسيقى الروك هي طريقة لتصور الفن وليس بلورة الفن بالإبداع والابتكار. موسيقى الروك الكلاسيكية ، الثقيلة ، البوب ، القاسية أو البانك ، لا تزال محاصرة بحرية إبداعية ربما لم يكن حتى أدورنو يتخيلها.
بقلم راينر سوزا
تخرج في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/artes/rock-industria-cultural.htm
