أنا أعرف فقط أنني لا أعرف شيئًا: العبارة الغامضة لسقراط

تثير العبارة الشهيرة المنسوبة إلى سقراط نقاشًا حادًا وتثير الكثير من الفضول حول معناها. نظرًا لأن سقراط لم يترك أي كتابات ، فمن المستحيل القول ما إذا كان الفيلسوف قد نطق بهذه الجملة بالفعل.

صحيح أن "أنا أعرف فقط أنني لا أعرف شيئًا" يتماشى مع فلسفته. تلخص العبارة ، التي تُفهم على أنها شيء جيد ، الأهمية التي أعطاها للتفكير النقدي وعدم اليقين والوعي بجهل الفرد.

معرفة أنك لا تعرف ليس "عيبًا" ، بل أساس ترك الرأي (دوكسا) والبحث عن المعرفة الصحيحة (المعرفة) ، الغرض من الفلسفة.

لماذا الوعي بالجهل مهم في البحث عن المعرفة؟

بالنسبة لسقراط ، نشأت المعرفة الحقيقية من التخلي عن الفطرة السليمة والرأي. الطابع الخاص للآراء يتعارض مع عالمية المعرفة.

وهكذا فإن كل من يدعم المعرفة في الآراء يكتفي بمعرفة زائفة ويبتعد عن الحق. يفهم الفيلسوف أنه من الضروري التشكيك في الحقائق والآراء والأحكام المسبقة.

وبالتالي ، فقد أنشأ وضعًا يعتمد على الأسئلة الحرجة التي تكشف التناقضات في دوكسا، مما يتسبب في التخلي عن اليقين الزائف وإدراك "عدم المعرفة" ، والجهل نفسه.

من هذا الوعي ، يكون الفرد مستعدًا للبحث ، في نفسه ، عن إجابات جديدة ستقوده إلى الحقيقة. هذه الحركة كانت تسمى "الطريقة السقراطية".

في الطريقة السقراطية ، فإن السخرية هي المسؤولة عن إدراك جهل المرء ، وعلم النفس (ولادة الفكرة) هو البحث عن المفهوم ، أو عن الحقيقة.

وهكذا ، فإن عبارة "أنا أعرف فقط أنني لا أعرف شيئًا" تمثل حكمة مشابهة لتلك التي تحققت بعد الحركة الأولى للطريقة السقراطية (السخرية). بالنسبة للفيلسوف ، معرفة أنك لا تعرف أفضل من المعرفة السيئة.

حتى لو كانت صغيرة: لا أعتقد أنني أعرف ما لا أعرفه.

(أفلاطون ، اعتذار سقراط)

ما القصة وراء عبارة "أنا فقط أعرف أنني لا أعرف"؟

هذه العبارة هي رد سقراط على رسالة أوراكل أبولو التي أعطيت لصديقه تشيرفوني في دلفي ، الذي ادعى أنه كان الأكثر حكمة بين الرجال اليونانيين.

كان الفيلسوف قد شكك في حالة الحكمة هذه ، عندما كان هناك العديد من السلطات المعترف بها لمعرفتهم في المجتمع اليوناني.

لذلك كرس حياته للتحقيق في ما يعنيه أن تكون معرفة حكيمة وحقيقية. لهذا ، استجوب السلطات اليونانية وأظهر أن ما يُفهم على أنه حكمة ليس أكثر من آراء يدعمها الفطرة السليمة.

هذا السلوك من سقراط ، جعله أعداء بين أقوياء أثينا ، وغالبًا ما يتعرض للسخرية من السخرية السقراطية.

بلغ السخط والتبرؤ من شخصية سقراط في الدوائر الأكثر نفوذاً في السياسة الأثينية ذروته في محاكمته وإعدامه. بعد تحديد جملته ، لا يزال الفيلسوف يترك درسًا آخر:

ولكن الآن هو الوقت المناسب للذهاب: أنا حتى الموت ، أنت إلى الحياة. من بيننا يتبع أفضل مسار ، لا أحد يعلم إلا الآلهة.
(أفلاطون ، اعتذار سقراط)

نرى أيضا:

• سقراط
• اعرف نفسك
• الطريقة السقراطية: السخرية والمايوتية
• 20 اقتباسات من الفلاسفة للمساعدة في كتابة العدو