يدعي روسو أنه في حالة الطبيعة ، كان للإنسان حياة حيوانية بشكل أساسي. جعله الوجود القاسي للغابات كائنًا قويًا ، رشيقًا ، ذا حواس عالية ، قليل التعرض للأمراض ، التي ولد معظمها من الحياة الحضارية. كان نشاطه الفكري في هذه الأوقات معدومًا: "الرجل الذي يتأمل حيوان فاسد”. العيش بهذه الطريقة ، كان الإنسان سعيدًا وكانت عواطفه الوحيدة هي الغرائز الطبيعية ، التي يمكن إشباعها بسهولة (العطش ، الجوع ، التكاثر الجنسي ، الحفظ).
إنها ، في الواقع ، النقطة الرئيسية في حجة روسو: الطبيعة لن تقدر الإنسان البدائي على الحياة في المجتمع. ربما لآلاف القرون ، عاش الإنسان وحيدًا ومستقلًا ، وكانت هذه الحالة هي العنصر الأساسي لسعادته أو رفاهه. لذلك ، لا يمكن تمييزه عن الحيوانات إلا بذكائه الأكبر ، وإدراك الحرية وعدم التعرض للتطور.
بعد إدانته لروح الحضارة الحديثة ، يهاجم روسو تنظيم المجتمع ذاته. حول موضوع مسابقة جديدة في أكاديمية ديجون عام 1753 ، والتي كان موضوعها "ما هو أصل عدم المساواة بين الرجال وما إذا كان ذلك؟ يقول روسو: "حرية الإنسان مهددة بشكل متزايد لأن عدم المساواة الاجتماعية آخذ في الازدياد. ومحاولة معالجة هذا الوضع سيكون موضوع
عقد اجتماعي، حيث لا ينوي المؤلف دراسة التطور التاريخي للعبودية ، ولكن أسس عدم المساواة.وفقًا لروسو ، كما رأينا أعلاه ، يمارس الرجال غرائزهم بشكل طبيعي ، فهم ليسوا جيدين ولا سيئين ، بل كائنات غير أخلاقية. هذا يعني أن الرجال في الطبيعة لا يهاجمون بعضهم البعض بدون دافع ، ولكن فقط للدفاع عن النفس. علاوة على ذلك ، ينشأ عدم المساواة عندما يحيط شخص ما بقطعة أرض ويقول "هذه ملكي". نتيجة لذلك ، يتم دفع الرجال الآخرين إلى فعل الشيء نفسه والالتقاء أو الارتباط ببعضهم البعض من أجل الاستمتاع بما يمكن أن تقدمه لهم الأرض. لكن هذا يخلق أيضًا نمطًا منظمًا للبقاء يستبعد معظم الرجال من فوائد الطبيعة. الآن ، محرومًا من طعامه وحريته ، بسبب مؤسسة الملكية الخاصة ، يصبح الإنسان خاضعًا لمن يمتلكها. الملكية تجعلك تفقد الحرية الطبيعية.
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
لذلك من الضروري إعادة الحد الأدنى من الحرية للإنسان المتحضر. في المجتمع ، هناك رذائل تبعدك عن طبيعتك وإعادة التفكير في النموذج الطبيعي هو وسيلة لتقريبها مرة أخرى. وهكذا ، يفكر المرء في العقد ، وليس العودة إلى الحالة الطبيعية التي يعتقد روسو أنها كذلك مستحيل ، ولكن لمحاولة الحد من عدم المساواة بين الرجال بعد تحكيم مؤسسة منشأه. جعلت الطبيعة الإنسان حرا. لكن المجتمع موجود "ولد الإنسان حراً وفي كل مكان يرى نفسه مقيداً بالسلاسل”. العقد غير العادل الذي يخضع فيه القوي للضعيف يجب أن يحل محله عقد جديد يضمن لكل مواطن حماية المجتمع ويتيح له مزايا الحرية والمساواة. بينما درس بعض الفلاسفة الأشكال التاريخية للحكومة ، تأمل روسو في ما يجب أن يكون عليه المجتمع العادل ، ومن خلال وضع مبادئه المطلقة (الحرية والمساواة الطبيعية) ، استخلص استنتاجاته ذات القيمة العالمية ، التي ألهمت الثورة الفرنسية.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
فلسفة - مدرسة البرازيل
هل ترغب في الإشارة إلى هذا النص في مدرسة أو عمل أكاديمي؟ نظرة:
كابرال ، جواو فرانسيسكو بيريرا. "روسو: عدم المساواة والعقد" ؛ مدرسة البرازيل. متوفر في: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/rousseau-desigualdade-contrato.htm. تم الوصول إليه في 29 يونيو 2021.
