أوغست كونت: السيرة الذاتية والأعمال والأفكار الرئيسية

كان أوغست كونت أحد أهم الفلاسفة وعلماء الاجتماع الفرنسيين.

يُنسب إليه إنشاء علم الاجتماع الانضباط ، فضلاً عن التيار الفلسفي والسياسي والعلمي المعروف باسم الوضعية.

لا تزال مساهمته النظرية مهمة ، مع المفهوم السياسي "لقانون الدول الثلاث".

سيرة شخصية

تمثال نصفي لأوغست كونت في باريس ، فرنسا

ولدت Isidore Auguste Marie François Xavier Comte في مونبلييه (هيرولت) ، فرنسا ، في 19 يناير 1798. كان نجل ضابط الضرائب لويس كونت وروزالي (بوير) كونت ، وهو ملكي مكرس للكاثوليكية.

في عام 1814 ، التحق "بمدرسة البوليتكنيك في باريس" ، وفي سن الخامسة عشرة فقط ، ميز نفسه كمتدرب لامع.

بين عامي 1817 و 1824 ، كان سكرتيرًا للكونت هنري دي سان سيمون ، الاسم العظيم لـ الاشتراكية اليوتوبية ، والتي كان لها تأثير حاسم على عمل كونت.

في وقت لاحق ، في عام 1822 ، نشر "خطة العمل العلمية لإعادة تنظيم المجتمع". بعد ذلك بوقت قصير ، أصيب بانهيار عصبي (1826) ، تعافى منه فقط في عام 1830.

في غضون ذلك ، نشر ستة مجلدات من "دورة الفلسفة الإيجابية".

بين عامي 1832 و 1842 ، كان كونت مدرسًا وممتحنًا في "مدرسة البوليتكنيك"; في عام 1842 ، انفصل عن زوجته وبدأ علاقة أفلاطونية مع كلوتيلد دي فو.

في هذا السياق ، عاش أوغست كونت بالفعل على الدعم المالي لأصدقائه ومعجبيه. في عام 1848 ، أنشأ "المجتمع الوضعي" وبين عامي 1851 و 1854 كتب "نظام السياسة الإيجابية" ، الذي يقترح فيه تفسيرًا للمجتمع البشري.

في عام 1856 نشر المجلد الأول من "التوليف الذاتي"، الذي لم يكمله ، حيث توفي بمرض السرطان في باريس ، في 5 سبتمبر 1857.

افكار رئيسية

من المهم أن نلاحظ أن كونت عاش تحت رعاية الثورة الفرنسية ، وكذلك تحت رعاية العلم الحديث والثورة الصناعية.

لذلك ، تشير أقوالهم وكتاباتهم إلى تحولات اجتماعية واقتصادية وسياسية وأيديولوجية وتكنولوجية وعلمية مكثفة ناتجة عن ترسيخ الرأسمالية.

في هذا السياق ، أدرك أن الظواهر الاجتماعية يجب أن يُنظر إليها مثل الظواهر الطبيعية الأخرى.

هذا لأنهم كانوا مجرد نوع معين من الواقع النظري ، مما يعني أنه يجب ذكرهم من الناحية الاجتماعية.

صاغ مصطلح "علم الاجتماع" ليحدد عقيدة اجتماعية قائمة على مبادئ علمية ، ويقسمها إلى معسكرين:

• دراسات الإحصاءات الاجتماعية لفهم القوى التي تحافظ على التماسك الاجتماعي ؛
• الديناميكيات الاجتماعية نفسها ، لدراسة أسباب التغيير الاجتماعي.

لذلك ، فإن "الفيزياء الاجتماعية" أو "علم الاجتماع" ستبدأ من مبادئ الملاحظة والتجريب والمقارنة والتصنيف كطرق.

كان يستهدف كل ما هو "إيجابي" ، أي الحقيقي ، المفيد ، الصحيح ، الدقيق ، النسبي ، العضوي والمتعاطف.

ومن هنا جاءت مساهمة كونت الأخرى: الوضعية. أي أن تحليل الحقائق يتخلى عن النظر في أسباب الظواهر ويبحث في قوانينها ، لأنها ظاهرة يمكن ملاحظتها.

ا الوضعية لقد بشر بنموذج للمجتمع المنظم ، حيث لن تسود القوة الروحية ، وتُترك الحكومة للحكماء والعلماء.

تتميز هذه الطريقة العامة الجديدة للعلم بالملاحظة بالتحالف مع الخيال. يتم تنظيمها ، بدورها ، وفقًا للمبادئ المعتمدة من قبل العلوم الدقيقة والبيولوجية.

ومع ذلك ، تجدر الإشارة أيضًا إلى حقيقة أن كونت تدرك أن كل نوع من أنواع الظاهرة له خصائصه الخاصة. هذا يعني القول بأن هناك طريقة محددة للمراقبة لكل ظاهرة.

آخر ابتكار مهم لأوغست كونت هو "دين الإنسانية" ، مع أسس لاهوتية وميتافيزيقية. كل هذا ، مع الاعتراف بغلبة الدور التاريخي الذي لعبته المراحل المؤقتة للإنسانية ، المنصوص عليها في "قانون الدول الثلاث".

أثر تفكيره على المفكرين من عظمة كارل ماركسوجون ستيوارت ميل وجورج إليوت وهارييت مارتينو وهربرت سبنسر و إميل دوركهايم.

منشئ المصطلح "الإيثار"(autruism) ، فلسفة كونت للإنسانية سوف تتلخص في"يعيش من أجل autrui"(عش من أجل الآخرين).

اقرأ أيضا:

ما هو علم الاجتماع؟
ما هي الفلسفة؟

قانون ثلاث ولايات

يمثل "قانون الدول الثلاث" المراحل الضرورية للتطور البشري ، حيث يكون لكل منها تجريداته وملاحظاته وخياله.

ستتبع ملاحظة تطور المفاهيم الفكرية للإنسانية الحالة "اللاهوتية" أو "الخيالية" ، والحالة "الميتافيزيقية" أو "المجردة" والحالة "العلمية" أو "الإيجابية".

في الأول ، يمكن تفسير الحقائق المرصودة من خلال الخوارق ، أي الكيانات (الله أو الآلهة) ، والتي من شأنها أن تحكم العوامل التي تشكل الواقع.

في المرحلة الثانية ، سيتم البحث عن الواقع بشكل مباشر ، ولكن سيظل هناك وجود خارق للطبيعة (الطبيعة ، الأثير ، الناس ، رأس المال).

في المرحلة التطورية الثالثة والأخيرة ، أوج البشرية ، سيتم شرح الحقائق وفقًا لقوانين عامة مجردة ، بنظام إيجابي تمامًا.

في هذا التحيز ، يتم استبدال العامل المطلق بالعامل النسبي ، حيث سيكون كل شيء نسبيًا باستثناء قانون النسبية المطلق.

الأشغال الرئيسية

• دورة الفلسفة الإيجابية (1830-1842)
• خطاب في الروح الإيجابية (1844)
• نظرة عامة على الوضعية (1848)
• دين البشرية (1856)

فضول

شعار أوغست كونت "الحب كمبدأ والنظام كأساس والتقدم كهدفعلى أساس قول العلم البرازيلي "Ordem e Progresso".

اقرأ أكثر:

• الفلسفة المعاصرة
• الفلاسفة البرازيليون عليك أن تعرفهم
• علم الاجتماع في العدو: ماذا تدرس
• الشمولية والفلسفة الشمولية