كان أولافو بيلاك (1865-1918) شاعرًا برازيليًا أصيلًا. اعتبر أفضل ممثل للبارناسية من أدبنا ، هو مؤلف كلمات نشيد العلم.
كتب عن مشاهد مستوحاة من العصور القديمة اليونانية والرومانية ، مثل "Nero's Nap" و "The Fire من روما "، وكذلك كرس نفسه لموضوعات ذات طابع تاريخي قومي ، كما في" The Hunter of الزمرد ".
لم تكن دائما بارناسية نموذجية كواحدة من أعظم الشعراء الغنائيين ، تكتسب قصائد الحب والإثارة قصائد نابضة بالحياة مليئة بالعاطفة.
بالإضافة إلى القصائد الغنائية ، قام الشاعر بكتابة السجلات والكتب المدرسية والنصوص الإعلانية وترك الشهرة كمؤلف فكاهي. تحت ستار أكثر من خمسين اسمًا مستعارًا ، تعاون بشكل مكثف في الصحافة في ذلك الوقت.
في كتاب "Alma Inquieta" تظهر القصائد التي تسود فيها النغمة التأملية والكآبة ، وهي أيضاً منشط كتابه "تاردي" (1919) ، وفيه الاهتمام بالموت ومعناه الحياة.
سيرة شخصية
ولد أولافو براز مارتينز دوس غيماريش بيلاك في ريو دي جانيرو في 16 ديسمبر 1865. درس الطب والقانون ، دون أن يكون قد أكمل أيًا من الدورات. عمل كصحفي ومفتش مدرسة ، وكرس الكثير من أعماله وكتاباته للتعليم.
كان أول عمل منشور لأولافو بيلاك "Poesias" (1888). في ذلك ، يوضح الشاعر بالفعل أنه يتطابق مع اقتراح البارناسيةكما تثبت قصيدته "مهنة الإيمان". كان العمل ناجحًا على الفور وسرعان ما تم اعتبار بيلاك "أمير الشعراء البرازيليين".
تعاون أولافو بيلاك مع العديد من الصحف والمجلات ، مثل Gazeta de Notícias و Diário de Notícias. كان سكرتيرًا لكونجرس البلدان الأمريكية في بوينس آيرس وعضوًا مؤسسًا للأكاديمية البرازيلية للآداب ، حيث شغل الكرسي رقم 15.
كرس السنوات الأخيرة من حياته للدعاية للخدمة العسكرية الإجبارية. وبذلك عقد سلسلة من المؤتمرات في عواصم مختلفة بالدولة ، ساعيًا للمشاركة في حياة زمانه في حملات ديمقراطية ومدنية.
توفي أولافو بيلاك في ريو دي جانيرو في 28 ديسمبر 1918. في عام 2018 ، يتم الاحتفال بالذكرى المئوية لوفاة "أمير شعراءنا".
بناء
- الشعر ، 1888
- درب التبانة ، 1888
- شجيرات النار 1888
- سجلات وروايات ، 1894
- إميرالد هانتر ، 1902
- الرحلات ، 1902
- لا تهدأ الروح ، 1902
- شعر الأطفال ، 1904
- النقد والفانتازيا ، 1904
- معاهدة Versification ، 1905
- المؤتمرات الأدبية ، 1906
- السخرية والشفقة ، سجلات ، 1916
- بعد الظهر ، 1919 (عمل بعد وفاته)
قصائد
درب التبانة
الثالث عشر
"الآن (يجب أن تقول) لسماع النجوم! حق
لقد فقدت عقلك! " وسأخبرك ، مع ذلك ،
هذا ، لسماعهم ، غالبًا ما أستيقظ
وفتحت النوافذ ، شاحبة من الدهشة ...وتحدثنا طوال الليل
درب التبانة ، مثل مظلة مفتوحة ،
البريق. وعندما أطلعت الشمس بالحنين إلى الوطن والدموع ،
ما زلت أبحث عنهم في سماء الصحراء.ستقول الآن: "صديق مجنون!
ما الأحاديث معهم؟ يا له من شعور
هل لديك ما يقولونه عندما يكونون معك؟ "وسأقول لكم: "أحب أن أفهمهم!
لأن فقط أولئك الذين يحبونهم يمكنهم أن يسمعوا
قادرة على سماع وفهم النجوم ”.
في ميزو ديل كامين ...
"نيل ميزو ديل كامين ...
انا وصلت. لقد وصلت. فاينز بالضجر
وجئت حزينة وحزينة ومتعبة.
كان لديك روح الأحلام التي تسكنها ،
وكان لدي حلم مأهول ...
وتوقفنا فجأة على الطريق
من الحياة: سنوات طويلة ، عالقة في حياتي
يدك ، المنظر المبهر
كان لدي الضوء الذي احتوته نظرتك.
اليوم تذهب مرة أخرى... في المباراة
ولا حتى الدموع ترطب عينيك
ولا يحركك ألم الفراق.
وأنا ، وحيدا ، أدير وجهي وأرتجف ،
رؤية شخصيتك المختفية
في أقصى منعطف للمسار المتطرف ".
اللغة البرتغالية
"آخر زهرة لاتيوم ، غير مزروعة وجميلة ،
أنت ، في نفس الوقت ، روعة وخطورة:
الذهب الأصلي ، وهو في الدنيم النجس
الأشرعة الخشنة بين الحصى ...أحبك هكذا ، غير معروف وغامض ،
طوبا بصوت عال ، قيثارة بسيطة ،
أن لديك البوق وصرير العاصفة
وقائمة الحنين والحنان!أنا أحب نضارتك البرية ورائحتك
من الأدغال العذراء والمحيط الواسع!
بحبك يا لغة وقحة ومؤلمةوفيه من صوت الأم سمعت: "يا بني!"
وعندما بكى كاميس في المنفى المر ،
العبقرية الصامتة والحب الباهت! "
اقرأ أيضا:
- Parnassianism في البرازيل
- مؤلفو Parnassianism في البرازيل
- نشيد العلم
