لغة الباروك

اللغةمنالباروك استفزازية ومتمردة. إنه يصور قلق الإنسان وعدم المطابقة وصراعه بين الجسد والروح والعقل والإيمان (الازدواجية والتناقض).

كل هذا يرجع إلى السياق التاريخي الذي تنتمي إليه ، خاصة إلى عصر النهضة والإصلاح المضاد.

تم استكشاف أشكال الكلام بشكل خاص في المدرسة الأدبية الباروكية ، التي سادت في القرن السابع عشر.

شعار الباروك

إن شعار الباروك هو بالضبط نقيض "الحياة والموت" ، وبالتالي ، قصر وجودها.

وهكذا ، خلال هذه الفترة ، يتساءل الإنسان عن الإيمان على حساب ملذات الحياة ، وكذلك أسئلة حول عدم الاستقرار وعدم الثبات.

فرضية الكاربديم - تعبير لاتيني معناه الحرفي "التمتع باليوم" - مستخدم على نطاق واسع في هذه الفترة. هذا يعني أنه يجب الاستمتاع بكل لحظة في الحياة.

اتجاهات الباروك

الاتجاهان اللذان سادا في هذه الحركة الأدبية هما:

• ثقافية - إنها تسمى "لعبة الكلمات". الشكلية والمفردات المفصلة موجودة فيه ، بالإضافة إلى الاستخدام المتكرر لأشكال الكلام.
• المفهومية - إنها تسمى "لعبة الفكرة". في ذلك ، المنطق والتفكير المنطقي موجودان.

تعلم المزيد عن الثقافة والمفهوم.

ارقام اللغة

من بين الموارد الأكثر استخدامًا من قبل مؤلفي الباروك ، يبرز ما يلي شخصيات الكلام:

كان المورد الأكثر استخدامًا في الباروك من خلال استخدام مفاهيم معاكسة.

مثال:

“من رحمتك جردتني.
إذا كانت خطيئة واحدة تكفي لإغضابك كثيراً”
(غريغوريوس ماتوس)

نقيض الحاضر: رحمة س غضب

استخدام تعابير متناقضة أو عبثية.

مثال:

“لقد أخطأت يا رب ، لكن ليس لأن لدي خطيئة”
(غريغوريوس ماتوس)

استخدام التعبيرات المبالغ فيها.

مثال:

“اندلعت شلالات الجنة أخيرًا”
(الأب أنطونيو فييرا)

المبالغة موجودة: سقوط السماء.

استخدام كلمات أو عبارات متشابهة.

مثال:

“أنا يا رب الغنم الضالة”
(غريغوريوس ماتوس)

الاستعارة الحالية: خروف ضال = آثم

كسر في الترتيب المنطقي للجملة.

مثال:

“أخوات دلفيك يتصلون بي لا أريد”
(بينتو تيكسيرا)

شعر غريغوريوس ماتوس (1633-1695) كان التعبير الرئيسي للباروك في البرازيل. أصبح يُعرف باسم "فم الجحيم" بسبب طريقته الساخرة في التعبير عن نفسه بشكل نقدي وبدون خوف.

لفهم لغة الثقافة والمحتوى الذي تستخدمه بشكل أفضل ، تحقق من المثال أدناه:

باهيا حزينة

حزين باهيا! يا له من اختلاف
أنت وأنا من دولتنا القديمة!
أراك مسكين ، أنت ملتزم بي ،
لقد رأيتك غنية ، أنت وفيرة لي.

لقد قمت بتبديل آلة التاجر ،
لقد دخل في شريطك الواسع ،
لقد غيرتني وتغيرت ،
الكثير من الأعمال والكثير تاجر.

هل أعطيت الكثير من السكر الممتاز
بالنسبة للأدوية عديمة الفائدة ، كيف فضولي
بسيطة مقبولة من قبل Brichote داهية.

آه إن شاء الله ذلك بغتة
في يوم من الأيام كنت قد فجر بجدية
اصنع معطفك من القطن!

الأب أنطونيو فييرا (1608-1697) كان خطيبًا عظيمًا وكاتبًا رئيسيًا للباروك البرتغالي.

يوجد أدناه مقتطف من "خطبة للنجاح الجيد لأسلحة البرتغال ضد هولندا"بأسلوب مفاهيمي:

“هذا هو الله القدير والرحيم ، هذا هو العث الذي كان يشفق عليك ، ويتطابق تمامًا مع قلبك. وسأستخدم هذا اليوم أيضًا ، لأن الحالة التي نجد أنفسنا فيها متشابهة أكثر من كونها متشابهة. لن أبشر الشعب اليوم ولا أتكلم مع الناس. سترتفع كلامي أو أصواتي بصوت عالٍ: إلى حضنك الإلهي ستخاطب العظة بأكملها. هذا هو آخر خمسة عشر يومًا متواصلاً ، حيث مثلت جميع الكنائس في هذه المدينة ، إلى نفس عرش صاحب براءة الاختراع الخاص بك ، إهاناتهم ؛ وبالتالي ، فإن اليوم هو الأخير ، ومن العدل أن يتم استخدام العلاج الأخير والوحيد جيدًا فيه. كل هذه الأيام ، تعب المتحدثون الإنجيليون عبثًا في الوعظ بالتوبة إلى الرجال الثلاثة ؛ ولذلك لم يتحولوا ، أريد ، يا رب ، أن يغيرك. فأنا متكبر من رحمتك ، يا إلهي ، حتى وإن كنا خطاة ، فإنك ستكون تائبًا.”

اقرأ المزيد عن هذه الحركة:

• الباروك
• أسلوب الباروك
• شعر الباروك
• فن الباروك
• خصائص الباروك
• خطبة الستين للأب أنطونيو فييرا
• تمارين على الباروك