نحن نعلم ذلك منذ منتصف العمر المنخفضواجهت الكنيسة الكاثوليكية ، سواء من حيث هيكلها المؤسسي أو مجموعة العقائد الخاصة بها ، انتقادات ومناقشات دعت إلى التشكيك في شرعيتها الدينية. ومع ذلك ، فقط في وقت النهضة الثقافية، وصل هذا النقد إلى نقطة التشبع ، مما أدى في النهاية إلى انقسام ما يسمى بالمسيحية. كان هذا الانقسام بسبب الإصلاحات البروتستانتية. ال تفاعلكاثوليكي أصبحت هذه الإصلاحات معروفة تحت اسم مكافحة الإصلاح.
كما يوحي الاسم ، فإن كان الهدف الكاثوليكي المضاد للإصلاح للتأمل في الانتقادات البروتستانتية ، والاحتفاظ بما هو مهم للتحولات الداخلية في الكنيسة ، ولكن في نفس الوقت ، رفض ما يعتقدون أنه مخالف للتقاليد والعقائد.
كانت الكنيسة ، وكذلك المؤسسات السياسية في أوروبا في بداية الحداثة ، تمر بفترة مثيرة للجدل ، كانت فيها القوة الروحية (سلطة الحكم). أرواحهم وتوجيههم نحو الخلاص الأبدي) تم الخلط بينه وبين القوة الزمنية (المسؤولة عن الحكومة الأرضية ، أي السياسة نفسها قال).
وهكذا ، في مناطق مثل ألمانيا ودول أقصى شمال أوروبا ، بالكاد عرف العديد من الأساقفة الذين استثمروا في رعاية المؤمنين نطاقاتهم الكنسية. لقد انشغلوا فقط بالإجراءات السياسية التي منحهم إياها الملوك ورجال الدين رفيعو المستوى. أرقام مثل لوثر و بعد، كالفين وجهوا انتقاداتهم لهذه المشاكل وغيرها التي تورطت فيها الكنيسة.
كان أحد الإجراءات التي اعتمدتها الكنيسة الكاثوليكية هو عقد اجتماع مجلسفيترينتالتي وقعت بين أربعينيات وستينيات القرن الخامس عشر. يتكون المجلس من اجتماع لأعضاء الكنيسة لمناقشة المسائل المتعلقة بالأسس التي تدعم الإيمان الكاثوليكي. أعاد المجلس المنعقد في ترينتو (مدينة إيطالية) التأكيد على العقائد الكاثوليكية الرئيسية وأبقى القداس (صلى باللاتينية) كطقس ذبيحة المسيح من أجل خلاص البشر ومغفرة الخطايا ، من بين العديد من الأعمال الأخرى مهم.
نقطة أخرى مهمة في عملية الإصلاح المضاد هي إنشاء جمعية يسوع من قبل الجندي السابق في جيش نافارا (إسبانيا) ، اغناطيوسفيلويولا (انظر الصورة في الأعلى) ، الذي أصبح قديسا. كان لدى شركة يسوع منظمة جيدة التنظيم ولديها قدرة كبيرة على التوسع ، بالنظر إلى ذلك تمكن أعضاؤها من القيام ببعثات عديدة عبر "العالم الجديد" ، القارة الأمريكية ، خلال فترة الاستعمار. بالإضافة إلى ذلك ، كتب القديس إغناطيوس دي لويولا كتابًا صغيرًا عرض طريقة التدريبات الروحية ، وهو كتاب أساسي في سياق تقييد البروتستانتية.
بواسطتي كلاوديو فرنانديز