خلال الجمهورية القديمة ، مرت البرازيل بحالة من التغيير والتحول. بدأت الدولة في التخلي عن خصائصها الريفية بشكل أساسي ثم شهدت نمو المراكز الحضرية في البلاد. ومع ذلك ، كانت هذه مجرد بداية التغيير. ظلت الغالبية العظمى من السكان غير متعلمين وكان النقاش الثقافي والفني لا يزال منعزلاً بين النخب الاقتصادية.
مع نهاية العبودية ، تميزت الجمهورية القديمة بوصول العديد من السود الذين تركوا الممتلكات القديمة بحثًا عن فرص أفضل. في ريو دي جانيرو ، تجمع العديد منهم في مساكن ومناطق الموانئ ، منظمين مجتمعات حيث ساعدوا بعضهم البعض في نفس الوقت ، قاموا أيضًا بتجربة المظاهرات. فنون متنوعة.
من وجهة نظر تاريخية ، اكتسبت السامبا وماكسيكس وتشورو الشكل والإمكانية في ذلك الوقت. في منازل العمات المزعومة ، اجتمع العديد من السود وعناصر أخرى من المجتمع الحضري في ريو في حفلات كانت تُعرف بالفعل باسم "السامبا" في ذلك الوقت. في المواعيد الاحتفالية ، خرج الموسيقيون المشهورون إلى الشوارع لتنظيم ما يسمى "كورديز" ، مما يشير إلى تنظيم أبسط لعروض مدرسة السامبا المستقبلية.
في الوقت نفسه ، نرى أن البرازيل استقبلت أيضًا عددًا كبيرًا من المهاجرين الأوروبيين الذين هربوا من البؤس والصعوبات التي فرضتها الحرب العالمية الأولى. بشكل عام ، وصل هؤلاء المهاجرون إلى البلاد بهدف شغل الوظائف الشاغرة في الصناعات التي ظهرت في المدن الكبرى ، معتبرين أن لديهم خبرة كعمال في أراضيهم عيد الميلاد.
إلى جانب الحلم بحياة أفضل في الأراضي البرازيلية ، وصل هؤلاء المهاجرون الأوروبيون إلى هنا أيضًا حاملين القيم السياسية للفكر الشيوعي والفوضوي. في مواقف مختلفة ، غير راضين عن مظالم بلادنا ، قاموا بنشر مُثُلهم في النضال والخلاف في الصحف والمظاهرات العامة. وصلوا إلى حد تنظيم مدارس شعبية تسعى إلى تربية أبنائهم وفق مُثُلهم السياسية.
في مجال الأدب والفنون ، نرى أن بعض أعضاء نخبنا قد جلبوا القضايا الجمالية التي تم القيام بها في أوروبا إلى السياق البرازيلي. نظم ما يسمى بالحداثيين أنفسهم في حلقات نقاش تفكر في هوية ثقافتنا. لقد سئموا من العادة القديمة المتمثلة في أن البرازيل لن تصبح "مثقفة" و "متحضرة" إلا من خلال تقليد القيم التي جاءت من الخارج.
كانت نتيجة كل هذا النقاش أسبوع الفن الحديث لعام 1922 ، الذي أقيم في مدينة ساو باولو. في هذا الحدث ، ظهر رسامون وكتاب وشعراء جدد للجمهور يكشفون أن للبرازيل ثروتها الثقافية الخاصة التي يجب أن تُعرف وتقدير. من الناحية التاريخية ، أشار الحدث إلى أنه لم يعد من الممكن فهم البرازيل من خلال قيم أوروبا أو كمخزن حبوب بسيط لإنتاج الحبوب في العالم.
هكذا نرى التحولات التي حدثت في زمن الجمهورية القديمة. كان لا يزال يتعين تغيير الكثير ، فالغالبية العظمى من السكان كانت أمية ولم تكتسب مظاهرات النظام الشعبية هيبة دائمًا. من ناحية أخرى ، بدأ الجدل حول "وجه البرازيل" وثقافتها يشير إلى اتجاهات وإمكانيات أخرى.
اغتنم الفرصة للتحقق من درس الفيديو المتعلق بالموضوع:
