كانت الشعبوية مرحلة من التاريخ السياسي الوطني اشتهرت بنمو المدن البرازيلية وتحديث اقتصادنا وتطوير وسائل الاتصال. عند تطوير هذه الأحداث الثلاثة المهمة ، والتي بدأ يُنظر إليها بوضوح بين ثلاثينيات وستينيات القرن الماضي ، نرى أن خضع سكان البرازيل لتحولات مهمة ، كما غيرت الحكومات في ذلك الوقت طريقتها في التعامل مع نفس السكان.
خلال هذه العقود الثلاثة ، نرى أن الراديو والصحف والمجلات المطبوعة كان لها مساحة أكبر وأكثر في الحياة اليومية البرازيلية. في حكومة الرئيس Getúlio Vargas ، المعترف بها كأحد أوائل الشعبويين في تاريخنا ، نرى أنه تم التحكم في وسائل الاتصال واستغلالها. أولاً ، تم السيطرة عليها لأن فارغاس لم يسمح بنشر انتقادات أشد لحكومته بحرية في الصحف. تم استغلالها لأن الحكومة نفسها استثمرت أموالاً في بعض الشركات لجعلها تتحدث بشكل جيد عنها وتعلن عن أفعالها الإيجابية.
في الوقت الذي وصلت فيه هذه الصورة الإيجابية إلى آلاف البيوت البرازيلية عبر الإذاعة والصحف والمجلات ، فإن عززت الحكومات الشعبوية صورة إيجابية وبعيدة كل البعد عن أي مشكلة يمكن تصورها في بلدهم أجراءات. ومع ذلك ، فإن هذه الهيمنة الرسمية على وسائل الإعلام قد تغيرت بشكل كبير منذ عام 1946. منذ ذلك العام فصاعدًا ، حصلت البرازيل على دستور جديد ، وبهذه الطريقة ، زادت حرية التعبير عن نفسها في هذه الأنواع من وسائل الإعلام كثيرًا.
هذه الحرية لم تمنع حكامنا من استخدام الإعلام لبناء صورة جيدة عن أنفسهم. لكن في ظل هذا الوضع الجديد ، كان هناك انفتاح أكبر لوسائل الإعلام الأخرى لإصدار إدانات وانتقادات تشير إلى المشكلات التي كانت تواجهها البلاد. في هذا السياق نفسه ، نمت الطبقات الوسطى في البرازيل وبدأ أطفال هذه الفئة الاجتماعية في الالتحاق بالجامعات. انتهى هذا الوضع بأهمية كبيرة لتغيير جوانب جديدة من ثقافتنا.
برزت Bossa Nova كأيقونة رائعة للحداثة والابتكار في المشهد الموسيقي البرازيلي. حقق هذا النوع الموسيقي الجديد نجاحًا كبيرًا في وقت أنشأ فيه مزيجًا إبداعيًا من عناصر السامبا البرازيلية وموسيقى الجاز في أمريكا الشمالية. انتهى الأمر بوسا نوفا إلى تجاوز حدود بلدنا وتحقيق نجاح كبير في بلدان أخرى حول العالم. ليس من قبيل المصادفة أن أغنية "Garota de Ipanema" ، ممثلة رائعة لبوسا نوفا ، هي واحدة من أكثر الأغاني شعبية في تاريخ الموسيقى العالمية بأكمله.
مع دخول الخمسينيات من القرن الماضي ، ظهر التلفزيون كوسيلة اتصال جديدة تهدف إلى تغيير عادات الشعب البرازيلي. على الرغم من أنها لم تتخذ خطوات كبيرة في العقدين الأولين من عمرها ، إلا أن الوسيلة التلفزيونية كانت كبيرة المسؤول عن انفجار "جوفم غواردا" ، وهي حركة موسيقية وثقافية أخرى تميزت بالشباب منذ ذلك الحين. في هذا السياق نفسه ، شهد إنتاج الأفلام لحظات هيبة كبيرة مع وجوده منتجي السينما الوطنية ، مثل Vera Cruz و Atlântida ، والتي تمثل حقبة كبيرة شاشات.
مع دخول الستينيات ، والتي تمثل نهاية الفترة الشعبوية ، نرى أن إطارنا الثقافي كان يمر بتغيرات غنية. اكتسبت القضايا السياسية والاجتماعية وضوحًا أكبر مع الخطوات الأولى لأغنية الاحتجاج ، وتطوير "سينما نوفو" ، ومقترحات "تياترو دو أوبريميدو". اكتسب الجدل والنقد أجواء جديدة تشهد على التجربة الغنية التي بدأت تتشكل في ذلك العقد الجديد.
ومع ذلك ، كان هذا هو العقد نفسه الذي دخلت فيه الشعبوية أزمة واستولت القطاعات العسكرية على الحكومة من خلال الانقلاب الذي تم في عام 1964. مع مرور الوقت ، تم تقييد الحريات مرة أخرى وأصبح الحق في التظاهر في مجال الفنون والاتصالات تحت سيطرة الحكومة الجديدة. بهذه الطريقة ، انتهى حقبة كاملة غيرت ، بطرق مختلفة ، وجه الثقافة البرازيلية في القرن العشرين.
بقلم راينر غونسالفيس سوزا
متعاون مدرسة الأطفال
تخرج في التاريخ من جامعة غوياس الفيدرالية - UFG
ماجستير في التاريخ من جامعة غوياس الفيدرالية - UFG