كان العداء هو اسم ملكية إقليمية كبيرة كان لها تنظيم اقتصادي وسياسي واجتماعي وثقافي قائم على الإقطاع ، وهو نظام مشترك خلال العصور الوسطى في أوروبا.
وتسمى أيضا إقطاعية من القرون الوسطى، تم استخدام هذه المساحة للإنتاج ومصدر دخل مستدام ذاتيًا. تم منح الممتلكات الإقليمية للأفراد من قبل سيد قوي (عضو من طبقة النبلاء العالية) مقابل الولاء والمساعدة العسكرية.
كانت هذه ممارسة تم تطويرها في أواخر العصور الوسطى (من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر) بعد نهاية الإمبراطورية الرومانية وشكلت الأساس لتأسيس أرستقراطية الأرض.
نشأت الكلمة من المصطلح الجرماني vieh وتعني "الماشية" أو "الحيازة" أو "الملكية".
أفرلورد وفاسال
في هذا النظام ، يُعرف كل من منح قطعة أرض للفرد باسم رب، بينما تم استدعاء المستلم تابع. هؤلاء ، بدورهم ، لا يزال بإمكانهم منح أجزاء من أراضيهم لأفراد آخرين. بهذه الطريقة ، يمكن أن يصبح التابع أيضًا سيدًا.
من هذه العلاقة الاجتماعية لامتياز الأرض ولدت الإقطاع ، وهي منظمة سياسية واجتماعية تقوم على العلاقة بين السادة (الإقطاعيين وملاك الأراضي) والتوابع.
يمتلك صاحب القصر ، بالإضافة إلى الأرض ، الحق في جباية الضرائب والرسوم من أراضيه. بالإضافة إلى ذلك ، كان على الفلاحين أيضًا دفع 10٪ من رواتبهم كعشور كنسية.
تم ربط السادة والتوابع بعدة التزامات: تابع الخدمة العسكرية لسيده ، والأخير لحماية تابعه.
تعرف على المزيد حول معنى تابع.
خصائص قصر القرون الوسطى
كان للتنظيم الاجتماعي الذي حكم نزاعات العصور الوسطى الخصائص الرئيسية التالية:
- وجود ثلاث طبقات اجتماعية: النبلاء (الإقطاعي) ؛ رجال الدين (الكنيسة) ؛ والخدم (الفلاحون) ؛
- اقتصاد قائم على الزراعة الذاتية المستدامة ؛
- تجارة ضعيفة
- كان من المفترض أن يدفع التوابع ضرائب للوردات الإقطاعيين ؛
- تم إنشاؤه من اندماج التقاليد النموذجية للشعوب الجرمانية والرومانية ؛
- كانت الحروب من أجل التوسيع الإقليمي شائعة ؛
- كان للكنيسة الكاثوليكية قوة وتأثير كبير داخل الإقطاعيات ؛
- لم يكن الحراك الاجتماعي موجودًا ؛
- امتلك اللوردات الإقطاعيون أقصى قدر من السلطة الاقتصادية والقانونية والسياسية.
تعلم المزيد عن الإقطاعية و ال خصائص الإقطاع.
تقسيم القصر
يتكون القصر من ثلاث مساحات:
- مانسو مانسو: أنها كانت أراضي ملك الإقطاعي مثل الطاحونة والقلعة ؛
- مانسو سرفيل / قرى الفلاحين: أنها كانت منطقة إنتاج الكفاف للفلاحين (خدم) ؛
- الأراضي العامة أو القصور: المكان الذي يمكن أن يقوم فيه الأقنان بجمع الأخشاب وإنشاء المراعي وحيث توجد الأنهار (مناطق مشتركة)
كيف عمل المجتمع الإقطاعي؟
كانت هناك ثلاث طبقات اجتماعية رئيسية في المجتمع الإقطاعي: النبلاء (سيد القصر) ، ورجال الدين (الأشخاص المرتبطون بالكنيسة) والأقنان (الفلاحون والمحاربون ، إلخ).
لم يكن هناك مجال للحراك الاجتماعي في الإقطاع ، أي أن كل من ولد فلاحًا لا يمكنه الصعود إلى طبقة النبلاء. قضى الأقنان حياتهم بأكملها في كونهم تابعين وينتمون إلى أماكن ميلادهم.
كانت العبودية نموذجًا أكثر اعتدالًا للعبودية ، حيث لا يمكن تداول الأقنان ، على عكس العبيد. ومع ذلك ، لم يكن لهؤلاء الحرية في مغادرة القصر حيث ولدوا.
كان هناك أيضًا من يسمون بـ "الأوغاد" ، للفلاحين حرية مغادرة القصور. كان لهؤلاء الخدم بعض الحقوق التي لا يتمتع بها الآخرون.
كان يُطلب من الفلاحين (التابعين) الذين عملوا مع الأسياد في العقارات الإقطاعية دفع بعض الضرائب حتى يتمكنوا من العيش هناك. أهمها:
- يد ميتة: رسم كان يتعين على عائلة الفلاحين دفعه حتى يتمكنوا من الاستمرار في العيش في القصر بعد وفاة البطريرك.
- بحجم: كان على القن أن يعطي جزءًا من إنتاجه للسيد الإقطاعي ، مالك الأرض.
- تفاهة: الدفع مقابل استخدام معدات الممتلكات الإقطاعية (المطاحن والأفران وما إلى ذلك).
- حسن الضيافة: إيواء وإطعام السيد الإقطاعي وأقاربه / زواره ، إذا لزم الأمر.
- كورفي: كان على الأقنان العمل مجانًا بضعة أيام في الأسبوع لضمان صيانة القصر.
- الأجرة على الفرد: الضريبة التي يدفعها كل فرد من أفراد الأسرة.
- ضريبة العدل: يجب على الخدم والأشرار دفع رسوم للحصول على الحق في المثول أمام محكمة النبلاء.
- تشكيل - تكوين: رسم كان على كل خادم دفعه عندما قرر أحد النبلاء في القصر الزواج. كانت المساهمة للمساعدة في حفل الزفاف.
- التعداد: وهي قيمة أن الأشرار فقط (الأقنان الأحرار) هم الذين أجبروا على دفع اللوردات الإقطاعيين للبقاء في هذا القصر.
اكتشف المزيد حول معنى يد ميتة.
كانت الحياة في القصور أساسية للغاية وفي ظروف محفوفة بالمخاطر. حتى النبلاء عاشوا في بيئات غير صحية. عاش الخدم في منازل ريفية للغاية ذات نوعية حياة سيئة للغاية في معظم الحالات.
لجنة و مستوطنة
تم إنشاء النظام الإقطاعي على أساس تقاليد الشعوب الجرمانية والرومانية ، كل منها يختلف في طريقة تنظيم الخلاف.
ا كوميناتوس (جرمانيك) كان قائما على روابط الولاء القوية بين الملاك ، الذين اتحدوا لضمان الأمن والشرف العام.
بالفعل مستوطنة كان يقوم على مفهوم "تبادل الخدمات". كفل الحاكم حماية وعمل التابعين ، بينما أعاد الأخير جزءًا من إنتاجهم إلى اللورد الإقطاعي.
كان من الشائع في معظم قصور القرون الوسطى أن تكون لها سمات كلا التقاليد.
من كان اللورد الإقطاعي؟
كان السيد الإقطاعي عضوًا في طبقة النبلاء ويمكنه الحصول على ممتلكاته بثلاث طرق:
- هدية من الملك أو غيره من الإقطاعيين الكبار ، كطريقة أساسية للتعويض عن بعض الأعمال التي قام بها هذا النبيل بعينه ؛
- الزيجات ، أي الإقطاعيين يتزاوجون للتأكد من أن الملكية لم تترك نواة الأسرة التي ينتمون إليها ؛
- الحروب بين الإقطاعيين ، مع الطموح لغزو الممتلكات الإقليمية للآخرين.
سقوط النظام الإقطاعي
بدأ تراجع الإقطاع مع نهاية العصور الوسطى (بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر). خلال هذه الفترة كان هناك زيادة في نظام التجارة والتوسع في المدن.
من بين الأسباب الرئيسية لسقوط النظام الإقطاعي ما يلي:
- النمو السكاني؛
- الحاجة إلى زيادة الإنتاج وخلق تقنيات زراعية ثورية ؛
- الهروب المستمر من الأقنان بسبب انتهاكات اللوردات الإقطاعيين ، التي أثارتها الرغبة في إثراء أنفسهم من خلال تسويق المنتجات المنتجة في الممتلكات ؛
- زيادة انتفاضات الفلاحين والتخلي عن الإقطاعيات ؛
- تطور النظام الإقطاعي إلى نظام رأسمالي.
انظر أيضا معنى الرأسمالية.