ا الماركسية هي عقيدة اجتماعية وفلسفية وسياسية تقوم على المادية التاريخية الديالكتيكية وفي الفكر الاشتراكي علمي من صنع كارل ماركس وفريدريك إنجلز. كان هؤلاء المفكرون مسؤولين عن دعم الأفكار الاشتراكية الموجودة بالفعل اقتصاديًا واجتماعيًا في أوروبا ، في القرن التاسع عشر ، ناشئة عن نظريات سياسية مناهضة للرأسمالية تبشر بضرورة التفكير في مجتمع متساوٍ.
تعرف أكثر: عدم المساواة الاجتماعية - الشر الذي حارب من قبل كارل ماركس
خصائص الماركسية
مصطلح "الماركسية" صاغه المفكرون بعد ماركس للإشارة إلى مجموعة الأفكار التي اقترحها المؤلف ، أي لتعيين مجموعة عمله وعمله العقيدة الاشتراكية العلمية. في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، انتشرت الماركسية في أوروبا ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الأحزاب والنقابات الاشتراكية والاشتراكية. شيوعي التي ظهرت في تلك الفترة ، مما جعل جزءًا كبيرًا من الطبقة العاملة ، التي تسمى أيضًا البروليتاريا ، لرؤية حالة الاستكشاف المكان الذي عاش فيه.
كان الاعتراف بالاستغلال الذي عانت منه البروليتاريا والذي تسببت فيه البرجوازية ، الطبقة التي تمتلك وسائل الإنتاج ، هو
نقطة البداية الرئيسية للتحليل الماركسي للمجتمع. الاشتراكية التي كانت عقيدة سياسة قبل ماركس ، أثبت بالفعل الحاجة إلى التوق إلى مجتمع يتمتع بقدر أكبر من المساواة ، كما هو الحال في الآونة الأخيرة الرأسمالية كانت الصناعة تدفع الطبقة العاملة إلى بؤس متزايد باستمرار. ماذا او ما إنجلز وكان ماركس دراسة منظمة ومنهجية للفكر الاشتراكي لتطوير نظرية اقتصادية اشتراكية قابلة للتطبيق في الممارسة..في عالم الاقتصاد ، تتمثل السمات الرئيسية للماركسية في حظر الملكية الخاصة ، وبالتالي ، انقراض البرجوازية واندثار الطبقات الإجتماعية. ووفقًا لماركس ، سيكون هذا ممكنًا من خلال ديكتاتورية قوية أطلق عليها اسم دكتاتورية البروليتاريا، والذي من شأنه أن يستولي على الدولة ويقضي على جميع الهياكل الحكومية والاجتماعية التي حافظت على قوة الهيمنة في برجوازية في المجتمع الرأسمالي: النظام القانوني البرجوازي ، والاقتصاد القائم على الملكية الخاصة ، والإعلام البرجوازي والدين.
كل هذه العناصر تشكل المجموعات التي دعاها ماركس البنية الفوقية(الدولة والنظام القانوني الرأسمالي) و البنية الاساسية(الإعلام والدين اللذان يخلقان أيديولوجيات لإبقاء البروليتاريا متوافقة مع استغلالها).
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
في مجال السياسة ، الهدف الرئيسي للنظريات الماركسية هو تعزيز السقوط الكامل للرأسمالية من خلال دولة اشتراكية قوية وقمعية ضد البرجوازية. بإلغاء الملكية الخاصة ، البرجوازية والرأسمالية كليًا ، سيصل المجتمع ، وفقًا للنظرية الماركسية ، إلى مرحلة المساواة الكاملة تسمى الشيوعية.
في الممارسة العملية ، في جميع أنحاء قصة، كان لدينا يحاول تطبيق الماركسية، بعضها أكثر نجاحًا والبعض الآخر أقل. ومع ذلك ، لم يكن أي منها مثاليا لدرجة الوصول إلى المجتمع الشيوعي الذي تخيله ماركس. من ناحية أخرى ، كانت لدينا أيضًا المقاومة الرأسمالية لهيمنة السلطة البرجوازية التي قمعت ، بكل الطرق ، أي إشارة إلى ما أسموه الأيديولوجية الماركسية.
ا أول تجربة اشتراكية كبيرة ذات توجه ماركسي كان أساس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية), من الثورة الروسية، في عام 1917 ، والتي مرت بأول قيادة لفلاديمير لينين ثم استولى عليها الطاغية لاحقًا شمولي جوزيف ستالين.
حقق الاتحاد السوفيتي إنجازا كبيرا القوة الاقتصادية والصناعية والعلمية والتكنولوجية، مما يجعلها تبرز وتستفيد من الدول الأخرى ، وتشجعها على الانضمام إلى حكومة اشتراكية في القرن العشرين. وهكذا ، دخلت الاشتراكية الماركسية ، من خلال النضالات الصعبة والثورات والانقلابات ، دولًا مثل الصينوكمبوديا وفيتنام و كوبا.
اقرأ أيضا: الأنظمة الشمولية - كانت الستالينية أحد ممثلي هذا السلطوية
تأثير الماركسية على علم الاجتماع
يعتبر كارل ماركس أحد علماء الاجتماع الكلاسيكيين الثلاثة ، إلى جانب علماء الاجتماع إميل دوركهايم و ماكس ويبر. تمشيا مع الرأسمالية ، ابتكر هذان العالمان الاجتماعيان طرقًا راسخة للتحليل الاجتماعي. في العناصر المنحلة في المجتمع ، بينما أدرك ماركس أن التحليل الاجتماعي يجب أن يبدأ من العلاقات بين الطبقات الاجتماعية المختلفة.
من ذلك الحين فصاعدًا ، أدرك نزاعًا طبقيًا استغل فيه طبقة واحدة (البرجوازية) طبقة أخرى (البروليتاريا) في المجتمع الرأسمالي. كما أشار إلى أن هذا الخلاف كان دائمًا حاضرًا في النماذج الاجتماعية الأخرى ، مما يدعم ما دفع ماركس إلى الاعتراف بتاريخ الإنسانية على أنه الصراع الطبقي الاجتماعي التاريخي.
وفقًا للنظرية الماركسية ، فإن الصراع الطبقي الذي يتكون من تاريخ البشرية هو النضال المادي على أساس الإنتاج ، وقادت هذه النتائج ماركس إلى إدراك أن التحليل الاجتماعي هو تحليل مادي وتاريخي ، وبالتالي خلق مفهوم المادية التاريخية الديالكتيكية.
تأثير الماركسية على الفلسفة
ال فلسفة، مثل علم الاجتماع، متأثرًا بفكر كارل ماركس. ا مفهوم المادية التاريخية الديالكتيكية، على سبيل المثال ، يبدأ من فرضية فلسفة هيجل ، والتي تعود إلى مفهوم الديالكتيك الممتد من الديالكتيك أفلاطوني. ومع ذلك ، فإن الديالكتيك الأفلاطوني والهيغلي هما مفاهيم مثالية تستند إلى الحصول على المعرفة من الأفكار المتناقضة.
ماركس ، الذي كان في وقت مبكر من حياته المهنية تلميذا فكريًا لأفكار هيجل ، خرب فلسفة هذا المثالي وفشلت في رؤية المعنى في أي نوع من المثالية التي لم تروج لـ التغيير الاجتماعي. بهذه الطريقة ، توصل إلى فهم أن المجتمع يجب أن يتغير وأن أي فلسفة راسخة يجب أن تناضل من أجل التغيير الاجتماعي. سيكون الديالكتيك ، في هذه الحالة ، ال التعبير عن التغيير الجذري في المجتمع من العناصر العملية القائمة على المساواة الاشتراكية.
تأثر العديد من الفلاسفة اللاحقين بماركس. يمكننا أن نبرز ، كأسماء ممن واصلوا دراساتهم الماركسية أو اعتمدوا على الفلسفة الماركسية لتطوير نظرياتهم الخاصة ، فلاسفة مدرسة فرانكفورت، مثل Adorno و Horkheimer و Marcuse ؛ الوجوديون الفرنسيون ، مثل سارتر وسيمون دي بوفوار ؛ أطلق الفلاسفة على ما بعد الحداثة أو ما بعد البنيويين ، مثل فوكو ودولوز.
اقرأ أيضا: الفلسفة المعاصرة: الفترة الفلسفية التي نالت التأثير الماركسي
ما هي الماركسية الثقافية؟
لطالما كانت الماركسية موضع استياء من منظور القطاعات الرأسمالية والمحافظة في المجتمع ، وخاصة من قبل بعض القطاعات الدينية. في جميع أنحاء العالم ، بيئة "مطاردة" الشيوعيين والأشخاص الذين لهم صلة بالفكر الماركسي في أوقات مختلفة من التاريخ. هنا في البرازيل ، كان لدينا حظر الحزب الشيوعي خلال كان فارغاس وأثناء الدكتاتورية العسكرية، والتي بدأت بـ انقلاب الدولة في عام 1964.
من أجل إنشاء أ بيئة الإرهاب النفسي، خلقت القطاعات المحافظة نظرية تسمى الماركسية الثقافية ، يعتبرها الكثيرون خاطئة وأيديولوجية. من الواضح أن الماركسية الثقافية غير موجودة ، لأنها كانت مجرد فكرة لمؤلفين ماركسيين مثل الفيلسوف الإيطالي أنطونيو جرامشي والفيلسوف الألماني من مدرسة فرانكفورت هربرت ماركوز.
![هربرت ماركوز ، أحد فلاسفة مدرسة فرانكفورت الذين أعادوا اختراع الماركسية في القرن العشرين. [1]](/f/5fea34f3c96ddec3a993ac5c7b24277a.jpg)
وفقًا لهؤلاء المفكرين ، كان الغرب مسيحيًا والطريقة الوحيدة لتأسيس مجتمع شيوعي ستكون من خلال القضاء على هيمنة المسيحية. وفقًا للمحافظين ، فإن هذا الإقصاء سيحدث من خلال الهجمات الثقافية التي من شأنها أن تحتقر قيم الأسرة المسيحية. ومع ذلك ، لم يفكر غرامشي ولا ماركوز في طريقة لتطبيق الماركسية الثقافية.
حتى بعض المفكرين اليمينيين والليبراليين والمعادين للماركسية يشيرون إلى أن الماركسية الثقافية هي نوع من أنواع الماركسية شبح غير موجود يستخدم لمهاجمة اليسار. أحدهم هو جاري نورث ، خبير اقتصادي الليبرالية الجديدة وعضو معهد ميزس ، إحدى المؤسسات البحثية في الاقتصاد الليبرالي، وبالتالي من اليمين ، مع تمثيل أكبر اليوم.
وفقًا لـ North ، تم تأسيس الماركسية الثقافية بواسطة Marcuse و Gramsci فقط في مجال الأفكار ، كونها تخريبًا يتعارض مع الماركسية نفسها ويتطلب تطبيقًا عمليًا وماديًا. لذلك، لا توجد مؤامرة ماركسية تهدف إلى ترسيخ الاشتراكية من خلال ثورة ثقافية.
الماركسية في المدارس
نقاش آخر حديث حول الماركسية ، مرتبط أيضًا بفكرة الماركسية الثقافية ، يشير إلى بيئة المدرسة البرازيلية. هناك لائحة الاتهام أيضًا من جانب القطاعات المحافظة ، أن الجامعات تروج للتلقين الأيديولوجي لطلاب المرحلة الجامعية الأولى ، الذين سيكررون مثل هذا التلقين في الفصول الدراسية. سيكون هذا التلقين مستوحى من الماركسية وسيهدف إلى الإطاحة بالبنى الدينية والرأسمالية ، الدعائم الأساسية للمحافظة ، وسيتوج بانتشار الاشتراكية في مجتمعنا.
ردًا على مثل هذه الحركة ، التي تجري نظريًا في البرازيل منذ نهاية الدكتاتورية العسكرية ، في الثمانينيات ، تم إنشاؤها مؤخرًا حركات ضد التلقين المفترضماركسي، مثل Escola Sem Partido ، الذي يفترض مسبقًا تعليمًا غير متحيز ، بدون تحيز أيديولوجي.
إن انتقادات أولئك الذين يدافعون عن وجود التلقين الماركسي في المدارس تؤكد أن أي افتراض تربوي على أساس المساواة في الحقوق ، سواء كانت اجتماعية أو سياسية أو جنسانية أو مرتبطة بالجنس ، فهي نوع من التلقين ماركسي.
يوجد أيضًا ملف السعي وراء الأفكار من المنظرين التربويين الماركسيين (معظم المنظرين التربويين وعلماء النفس ماركسيون) ، مثل الفيلسوف والكاتب والمعلم البرازيلي باولو فريري، عالم النفس الفرنسي جان بياجيه أو عالم النفس الروسي ليف فيجوتسكي. بتحليل أكثر دقة لما هو موجود ، من الواضح أن ما يسمونه التلقين الماركسي هو ، في الواقع ، دفاع عن حقوق الانسان وبشكل أعمق تقدير المعلمين والمعلمين.
الماركسية والنسوية
ا الحركة النسويةالتي اكتسبت قوة في نهاية القرن التاسع عشر ، أخذت بعضًا منها الإلهام في الأفكار الماركسية، على الرغم من أن ماركس لم يضع نظريات مباشرة حول تحرير المرأة والمساواة بين الجنسين. اتضح أن الموجة الأولى من النسوية كانت مدعومة بشكل أساسي من قبل نساء الطبقة العاملة الذين أرادوا نفس الحقوق التي يتمتع بها الرجال ، مثل ساعات العمل الأقل إرهاقًا والأجر المتساوي لأداء الأنشطة يساوي.
من هذه الكتلة القوية التي تكونت النسوية ، مثل الفلاسفة روزا لوكسمبورغ وفي ثلاثينيات القرن الماضي ، في فرنسا ، كان الوجودي سيمون دي بوفوار ، بالإضافة إلى الرسام المكسيكي. فريدا كاهلو على أساس المثل الماركسية لتوجيه نظرياتهم النسوية. تمامًا كما بشرت الماركسية بالمساواة بين الطبقات الاجتماعية ، ناضلت النسويات الماركسيات من أجل المساواة بين الجنسين من خلال نوع من النضال الثوري ضد السلطة الأبوية يضطهد النساء.
اعتمادات الصورة
[1] هارولد ماركوز/المشاع
بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
أستاذ علم الاجتماع
