ا مستقبلية كان أحد جوانب الطلائع الفنية في القرن العشرين. بدأت كحركة في إيطاليا ، في 1909-1910 ، بلهجة قوية وطني في بيانه ، لكن كان له تأثير على فنون البلدان الأخرى ، مثل فرنسا وروسيا والبرازيل. رأى هؤلاء الفنانون المستقبل ممثلاً في سرعة السيارة ، في التقدم الصناعي ، في الكهرباء ، في العواصم الكبرى ، في تروس الآلات ، باختصار ، في التكوين الاجتماعي الجديد لبداية القرنوالتي تمثل بالنسبة لهم عالماً جديداً ورجلاً جديداً.
تمجيد التكنولوجيا وفهم تسارع المحركات والتوربينات كإصدار من الماضي ، رحب بحماس بالاختراعات الجديدة كأفق لمستقبل الإنسان. قال جياكومو بالا ، أحد مؤسسي الحركة ، "إن المكواة الكهربائية أجمل من النحت" ، وهو تأكيد يشير إلى التمزق الذي يمثله الاقتراح المستقبلي.
كانت الفكرة الرئيسية التي سعى المستقبليون إلى دمجها في إجراءاتهم الفنية هي بشكل أساسي ● السرعة، سواء في الفنون الجميلة أو في الأدب ، هذه الحركة المتسارعة التي أدركوا أنها تتكثف حولهم. وصل حيوية فيليبو مارينيتي، مقدمة أخرى للحركة:
"تم إثراء روعة العالم بجمال جديد: جمال السرعة. السيارة المهنية أجمل من انتصار Samothrace ".
السياق التاريخي
تم إنشاؤه في أوائل عام 1909 في ميلانو بإيطاليا ، تردد صدى المستقبل في أ النشوة بالاكتشافات والاختراعات يعطي الثورة الصناعية الثانية، المستمر في أوروبا منذ منتصف القرن التاسع عشر ، والذي تم تحسين تقدمه التكنولوجي على مر العقود.
عزز استبدال الحديد بالصلب الإمكانات الإنتاجية ، وكذلك استبدال الفحم بالنفط كمورد رئيسي الطاقة ، التي سمحت بإنشاء محركات الاحتراق ، والتي لا تزال موجودة في السيارات ، والتي أصبحت شائعة في بداية القرن. XX. خلال هذه الفترة أيضًا ، في منتصف عام 1908 ، تم إجراء أولى الرحلات الجوية العامة في باريس ، على متن 14-bis. ا كانت البيئة من التغيير الكبيروتقصير المسافات وتسريع الحياة اليومية.
تميزت الحركة المستقبلية الإيطالية ، في نشأتها ، بـ a القومية العدوانية، الأمر الذي أدى بالعديد من أعضائها ، وخاصة Marinetti ، إلى أ الحماس للحرب و ل الدعم القاطع من فاشية بينيتو موسوليني، تأسست رسميًا في عام 1919.
السمات الرئيسية للمستقبل
- ديناميكية.
- تحدي العاطفة وما يترتب على ذلك من تثمين لرجل العمل ؛
- تمجيد الجرأة والثورة.
- تمجيد الحياة المعاصرة ، مع التركيز على موضوعات التكنولوجيا والأجهزة الصناعية الجديدة ؛
- نبذ الأخلاق والابتعاد عن التقاليد ؛
- في الرسم: استخدام الألوان والتباين النابض بالحياة ؛ تجريد الأشياء وإضفاء الطابع المادي عليها (التأثير التكعيبي) ؛ تراكب الصور والآثار من أجل تمثيل فكرة الحركة والسرعة ؛
- في الكتابة: "حرية الكلمة" ؛ استخدام المحاكاة الصوتية ، والآيات الحرة ، والجمل المجزأة أو في أماكن غير متوقعة ، لنقل فكرة السرعة ؛ المفردات التكنولوجية استخدام التعجب والمداخلات للتعبير عن الطاقة.
اقرأ أيضا: التكعيبية: قابل هذه الطليعة الفنية الأخرى
مقتطفات من البيان المستقبلي
كانت الحركات الطليعية في بداية القرن العشرين ، في معظمها ، قد بدأت رسميًا من كتابة البيانات. لأنها خيوط فنية سعت قبل كل شيء إلى فترة راحة مع الفن الذي تم تأسيسه حتى الآن ، وجد الفنانون ، في هذا النوع النصي ، فرصة لتوضيح ماهية سعت الحركة للتعبير ، بالطريقة التي تنوي بها كسر التقاليد ، ما هو الأكثر أهمية والأكثر أهمية بالنسبة لهم. إلخ.
ا بيان مستقبلي كتبه الشاعر فيليبو مارينيتي وعرفت بعد نشرها عام 1909 في الجريدة الفرنسية لوفيجارو. انظر بعض المقتطفات:
"لذلك ، مع الشكل المغطى بالطين الجيد من المصانع - ملاط من الخبث المعدني ، والعرق عديم الفائدة ، والسخام السماوية - وكدمات ومضمدة على أذرعنا ، ولكن دون شجاعة ، فإننا نملي أمنياتنا الأولى على جميع الرجال الأحياء في أرض:
نريد أن نغني حب الخطر ، عادة الطاقة والتهور.
ستكون الشجاعة والجرأة والتمرد عناصر أساسية في شعرنا.
حتى الآن ، امتدح الأدب الجمود المدروس والنشوة والنوم. نريد أن نعظم الحركة العدوانية ، والأرق المحموم ، والسرعة ، والشقلبة ، والصفعات واللكمات.
نؤكد أن روعة العالم قد أثرت بجمال جديد: جمال السرعة. سيارة سباق مزينة بأنابيب سميكة تشبه الثعبان تنفجر في النفَس... سيارة مزدحمة يبدو أنه دهس الشظية ، إنه أجمل من انتصار Samothrace [تمثال روماني من العصور الكلاسيكية القديمة ، تقريبا. 190 أ. ج.].
نريد أن نحتفل بالرجل الذي يحمل العجلة ، والذي يعبر عموده المثالي الأرض ، ويطلق بأقصى سرعة في دائرة مداره.
يجب على الشاعر أن يغمر نفسه بالحماسة والتباهي والسخاء ، من أجل زيادة الحماسة الحماسية للعناصر البدائية.
لم يعد هناك جمال إلا في القتال. لا يمكن لأي عمل ليس له شخصية عدوانية أن يكون تحفة فنية. يجب أن يُنظر إلى الشعر على أنه اعتداء عنيف على قوى مجهولة لإجبارهم على السجود أمام الإنسان.
نحن في قمة نتوء القرون! …. لماذا يجب أن ننظر إلى الوراء إذا أردنا كسر الأبواب الغامضة للمستحيل؟ مات الزمان والمكان بالأمس. نحن بالفعل نعيش المطلق ، لأننا نخلق السرعة الأبدية في كل مكان.
نريد تمجيد الحرب - النظافة الوحيدة في العالم - العسكرية والوطنية واللفتة المدمرة للأناركيين والأفكار الجميلة التي يموت الناس من أجلها وازدراء النساء.
نريد تدمير المتاحف والمكتبات والأكاديميات من جميع الأنواع ، ونحارب الأخلاق والنسوية وكل ما هو انتهازي ونفعي من حقارة.
سنغني للجماهير الغفيرة التي أثارها العمل أو المتعة أو الاضطراب ؛ سنغني المد متعدد الألوان والمتعدد الأصوات للثورات في العواصم الحديثة ؛ سنغني الحماسة الليلية النابضة بالحياة للترسانات وأحواض بناء السفن التي اشتعلت فيها النيران بواسطة أقمار كهربائية عنيفة: الفصول لا يشبع ، يلتهم الثعابين المدخّنة: المصانع تتدلى من الغيوم بخيوطها الملتوية يدخن. الجسور العملاقة التي تشبه لاعبة الجمباز التي تخترق الدخان ، تلمع في الشمس بوميض من السكاكين ؛ البواخر المغامرة التي تشم الأفق ، القاطرات ذات الصدور العريضة التي تطفو على المسارات مثل الخيول الفولاذية الضخمة مقيدة بالأنابيب وتحليق الطائرات ، التي ترفرف مراوحها في مهب الريح مثل الأعلام ويبدو أنها تصفق مثل الحشد متحمس.
[...]”
كبار الفنانين
- فيليبو مارينيتي (1876-1944) مؤسس الحركة. شاعر ومحرر وصحفي وناشط سياسي.
- جياكومو بالا (1871-1958) ، وهو أيضًا رائد للحركة ، كان رسامًا ونحاتًا.
- كارلوس كارا (1881-1966), لويجي روسولو (1885-1947), أومبرتو بوتشيوني (1882-1916) ، جميع الرسامين الإيطاليين الذين وقعوا على البيان المستقبلي.
- فلاديمير ماياكوفسكي (1893-1930) شاعر وكاتب مسرحي روسي تأثر بشكل كبير بالحركة ، وكان أحد رواد Cubfuturism الروسية، خصلة جمعت بين آثار التكعيبية والمستقبلية في إنتاجها.
- فرناندو بيسوا (1888-1935) ، شاعر برتغالي ومترجم وكاتب مقالات ومفكر يتميز عمله باستخدام الأسماء غير المتجانسة. كان ألفارو دي كامبوس أحد الأسماء غير المتجانسة له ، بمرحلة مستقبلية ملحوظة.
- ألمادا نيجريروس (1893-1970) ، كاتب وفنان ، ينتمي إلى الجيل الأول من الحداثيين البرتغاليين ، كان من دعاة المستقبل في بلاده.
- أوزوالد دي أندرادي (1890-1954) ، شاعر وكاتب مسرحي وكاتب مقالات برازيلي ، أحد الأسماء المركزية لـ الحداثة وطني ، كان أول من ذكر الحركة المستقبلية.
- ماريو دي أندرادي (1893-1945) شاعر ومنظر وكاتب مقالات وروائي. رفض تصنيف "المستقبلي" ، لكنه تلقى تأثيرات مباشرة من الحركة ، لا سيما في عمله بوليسيا ديسفايرادا (1922).
اقرأ أيضا: Orphismo ، المرحلة الأولى من الحداثة في البرتغال
فرناندو بيسوا المستقبلي
شاعر متعدد التعبيرات ، فرناندو بيسوا له عدة أصوات ، لكل منها خصائصها الخاصة ، في نظام معقد من الإبداع يسميها. المرادفات. أكثر من الأسماء المستعارة ، كل من الأسماء غير المتجانسة عبر عن كونه الخاص ، عن ذاته الشخصية الأخرى ، لكل منها أسلوبه الأدبي الخاص. أشهرهم ألبيرتو كايرو وريكاردو ريس وألفارو دي كامبوس وشبه مغاير برناردو سواريس.
ألفارو دي كامبوس، وهي أكثر الأسماء غير المتجانسة لبيساوا حميمة ، كانت لها مرحلة تكوين مستقبلية ، تكون فيها الذات الغنائية تمجد العالم الحديث، ينظمون آياتهم بحيث يعطون تأثير ديناميكية وسرعة الآلات. شاهد مثالاً حيث يتم تحديد الميزات المستقبلية جيدًا - استخدام المفردات المتعلقة بالتكنولوجيا ، رؤية ما يسميه الشاعر جمال هذه الآلة ، لم يسبق له مثيل من قبل من قبل البشر وجود المحاكاة الصوتية ، الآيات الحرة ، التعجب والمداخلات:
قصيدة النصر
في ضوء مؤلم لمصابيح المصنع الكهربائية الكبيرة
أعاني من حمى وأنا أكتب.
أكتب صرير أسناني ، وحش لجمالها ،
لجمالها غير معروف تمامًا للقدماء.
يا عجلات ، يا تروس ، r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r-r أبدي!
تشنج قوي منضبط للآلة الغاضبة!
تحتدم من الداخل والخارج ،
لكل أعصابي المشقوقة ،
لجميع البراعم من كل شيء أشعر به!
شفتي جافة ، يا ضوضاء حديثة رائعة ،
من الاستماع إليك عن كثب ،
ورأسي يحترق من رغبتك في الغناء بكثرة
التعبير عن كل أحاسيس ،
مع فائض معاصر من أنفسكم ، أيها الآلات!
في الحمى والنظر إلى المحركات مثل الطبيعة الاستوائية -
الإنسان المداري العظيم من الحديد والنار والقوة -
أغني وأغني الحاضر وكذلك الماضي والمستقبل ،
لأن الحاضر هو كل ماضي وكل المستقبل
وهناك أفلاطون وفيرجيل داخل الآلات والأضواء الكهربائية
فقط لأنه كان هناك وقت وكان فيرجيل وأفلاطون بشرًا ،
وقطع من الإسكندر الأكبر ربما من خمسين قرنًا ،
الذرات التي ستصاب بالحمى لدماغ أسخيلوس القرن ،
إنهم يمشون عبر أحزمة النقل هذه وهذه المكابس وهذه الحذافات ،
هدير ، صرير ، هسهسة ، زئير ، فتيلة ،
يجعلني وصول المداعبات إلى الجسد في مداعبة الروح.
آه ، لأكون قادرًا على التعبير عن نفسي تمامًا كمحرك يعبر عن نفسه!
كن كاملا مثل الآلة!
لتعيش حياة منتصرة كسيارة على أحدث طراز!
لتكون قادرًا على اختراق كل هذا جسديًا على الأقل ،
مزقني جميعًا ، افتحني تمامًا ، أصبح عابرًا
لجميع روائح الزيوت والحرارة والفحم
من هذه النباتات الهائلة ، السوداء ، الاصطناعية التي لا تشبع!
[...]
مهلا! و ال القضبان وغرف المحركات وأوروبا!
مرحبًا يا هلا بالنسبة لي - كل شيء وكل شيء ، آلات تعمل ، مهلا!
لتتسلق مع كل شيء على رأس كل شيء! هوب هناك!
Hup-la ، hup-la ، hup-la-ho ، hup-la!
ذلك هو! هو-هو! ح-س-س-س!
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!
أوه لا تكن لي الجميع وفي كل مكان!
لندن ، ١٩١٤- يونيو.
(فرناندو بيسوا ، إن الشعر الكامل لألفارو دي كامبوس, 2007)
اقرأ أيضا: قصائد جيل الحداثة البرازيلي الأول
المستقبل في البرازيل
ا الحداثة البرازيلية، الذي ظهر لأول مرة رسميًا من 1922 أسبوع الفن الحديث، تلقت تأثيرات مباشرة من الحركات الطليعية الأوروبية. أفق قطع مع الفن التقليدي كان المحرك الرئيسي لظهور الفن الحديث ، ورأى الفنانون البرازيليون نموذجًا في الطليعة ، وهو مصدر إلهام لتوجيه ظهور فن وطني جديد. والمقترحات المستقبلية ل رفض الماضي إنه من عبادة التقدم والمستقبل كانوا يتماشون مع ما كان يبحث عنه الحداثيون البرازيليون.
بالإضافة إلى ذلك ، حملت الحركة الحداثية في البرازيل في داخلها شغفًا خاصًا بها تحديث، حاجة لمواكبة حداثة الثورة الصناعية الثانية، والتي كانت مستقبلية أكثر شهادة مباشرة.
كان الفنانون أوزوالد دي أندرادي وماريو دي أندرادي كذلك متأثرًا بجماليات المستقبل، على الرغم من أنهم لم يكونوا من المؤيدين بشكل صارم لهذه الحركة. لأوزوالد ، كما هو مكتوب في كتابه بيان باو برازيل (1924) ، كان المستقبل مهمًا "لضبط ساعة الإمبراطورية للأدب الوطني". حتى أنه دعا ماريو "شاعري المستقبلي" في مقال عام 1921 ، أجاب عليه: "أنا لست مستقبليًا (بقلم مارينيتي). قلت وأكررها. لدي نقاط اتصال مع المستقبل. كان أوزوالد دي أندرادي ، الذي وصفني بالمستقبل ، مخطئًا ".
لم يتم إعادة إنتاج التأثير المستقبلي ، ولكن تم استيعابها وإعادة الإشارة إليها. أوزوالد وماريو اتجاهات مختلطة من التكعيبية والمستقبلية في بعض مؤلفاته الشعرية ، دون أن يفشل في إنشاء الموقف الحرج لاقتراح مارينيتي ، لأن الجماليات الأجنبية لا تتلاءم مع السياق بشكل صحيح البرازيلية - لأسباب ليس أقلها أن البرازيل ، لا تزال زراعية إلى حد كبير ، بدأت ببطء التصنيع. لم تكن هناك أجواء من الآلات والتقدم التكنولوجي كما هو الحال في أوروبا.
القصيدة التالية هي مثال على دمج بعض المقترحات المستقبلية في آيات ماريو دي أندرادي - تغني مدينة ساو باولو ، والتي ركزت بالفعل في ذلك الوقت على العديد من الأشخاص من أصول متعددة ، فضلاً عن نشر الإيمان بالفعل بالتقدم الصناعي ؛ يتردد صدى فكرة حرية الكلام ؛ يتكرر استخدام المداخلات ؛ يغني الأسفلت والطائرة. لكنه يتذكر أيضًا أن هناك طينًا من السهول الفيضية يتعايش مع الأسفلت ، وهناك القليل من العيش العتيق مع الطموحات الحديثة. نظرة:
أنت
احتضار العصي اللهب ،
المزيد من القتلى في الروح!
روح الرجل ،
الذي يعيش على تثاؤب بين شجاعين
ومن بعيد إلى بعيد فنجان من الظلام الدامس!
أطول امرأة
أن دهشة الهلوسة
من أبراج ساو بينتو!
امرأة مصنوعة من الأسفلت وطين السهول الفيضية ،
كل الشتائم في العيون ،
كل دعوة في هذا الفم المجنون من الحمرة!
خياطة من ساو باولو ،
Italo-Franco-Luso-Brasilico-Saxon ،
أنا أحب شفقك ،
الشفق وبالتالي أكثر حماسة ،
بشكل صارخ!
السيدة ماكبث مصنوعة من رذاذ ناعم ،
ضباب الصباح النقي!
امرأة زوجة أبي وأمي!
أزمة تصاعدية لحواسي!
خطر الطائرة بين موجي وباريس!
ضباب الصباح النقي!
أنا أحب رغباتك في الجريمة التركية
وطموحاتك ملتوية كالسرقات!
أحبك من الكوابيس ،
تجسيد كنعان بو بلدي ...
لا أكثر!
إيميليو دي مينيزيس أهان ذكرى بو ...
أوه! حارق من سبر بلدي!
أنت قطتي السوداء!
لقد حطمتني في جدران حلمي!
هذا الحلم المروع!
وستظل دائمًا ، يحتضر اللهب ،
نصف نبيل ، نصف بطن ،
الهلوسة المصلبة
من كل الفجر في حديقتي!
(ماريو دي أندرادي ، بوليسيا ديسفايرادا, 1922)
بواسطة لويزا براندينو
مدرس أدب
