ال شجرةفيعيد الميلاد، بجانب صورة باباسانتا وهيكل مشهد المهد، هو أحد أشهر رموزعيد الميلاد, في اليوم الذي يحتفل فيه المسيحيون الكاثوليك بميلاد يسوعالسيد المسيح. بشكل عام ، كل من تاريخ ميلاد المسيح والرموز الأخرى التي اعتمدتها الكنيسة أنها تناسب التقويم الليتورجي واستبدال طقوس وعبادات الآلهة الوثنية بالطقوس مسيحي. يبدو أن قصة شجرة عيد الميلاد تتبع هذه العملية تحت عمل راهب من القرون الوسطى يُعرف باسم هم انهمبونيفاس.
اقرأ أيضا: قصة عيد الميلاد
في البداية ، من الضروري فهم الأهمية الهائلة التي حظي بها رمز الشجرة في العديد من الحضارات. في السابق بلاد ما بين النهرين، على سبيل المثال ، كان هذا الرمز حاضرًا جدًا. طور الكلدان وحتى البابليون والآشوريون صورًا للشجرة كشيء وثيق الصلة بالحياة والازدهار والإثمار. بين العبرانيين ، كانت هذه الرمزية نفسها قوية جدًا أيضًا ، وإلى حد كبير ، موروثة من شعوب بلاد ما بين النهرين. هيكلعصبة جمعية سريةعلى سبيل المثال يتبع رمزية شجرة الحياة التي تظهر في وسط الجنة في كتاب منشأ، بمناسبة خريفمنرجلالموصوفة في الفصل 3:
“ثم قال الرب الإله: "إن كان الإنسان بالفعل مثل واحد منا ، متمرسًا في الخير والشر ، فلا يمد الآن ويقطف أيضًا من شجرة الحياة ، ويأكل ويعيش إلى الأبد". طرد من جنة عدن لزراعة التربة التي أخذ منها ؛ ونفى الإنسان ووضع أمام جنة عدن الشاروبيم ولهب السيف المشتعل لحراسة مسار شجرة الحياة. هو يفرز لكم الأشواك والحسك وتأكلون عشب الحقول. (مصدر: الكتاب المقدسفيبيت المقدس)
القديس بونيفاسالذي عاش بين القرنين السابع والثامن د. C. ، كان مسؤولاً عن تنصير الألمان ، أو الشعوب الجرمانية ، الذين استقروا في شمال أوروبا، بين الأنهار الدانوب و الراين. مثل العبرانيين وشعوب بلاد ما بين النهرين ، كان للألمان أيضًا صلة قوية برمز الشجرة ، وربما كان أكثر مركزية من رمز الشجرة. الله أودين، شخصية مركزية في الميثولوجيا الإسكندنافية، كان يوقر من قبل الألمان من خلال عبادة شجرة بلوط كبيرة. هذه الشجرة ، بدورها ، المشار إليهايغدراسيلوهي الشجرة التي كانت محور العالم بالنسبة للألمان. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك أيضًا عبادة لأشجار الصنوبر ، التي كانت تعبدها قبائل السلتيك والتوتونية بسبب مقاومتها لقسوة الشتاء.
في كثير من أنحاء العالم ، من المعتاد أن تجتمع الأسرة لتزيين شجرة عيد الميلاد
بالنسبة للقديس بونيفاس ، يجب هزيمة هذه الرمزية التي تهدف إلى العبادة الوثنية. بدأت عبادة الأشجار ، وخاصة أشجار الصنوبر ، تتجه نحو الأجواء الليتورجية الشتوية ، وبشكل أساسي إلى الحدث المركزي المتعلق بهذا الوقت من العام بالنسبة للمسيحيين: ولادة الطفل يسوع. تدريجيا ، تم تزيين شجرة الصنوبر ليس لعبادة الآلهة الوثنية القديمة ، ولكن للاحتفال بميلاد إله من صنع الإنسان. من شمال أوروبا ، انتشرت عادة زخرفة شجرة عيد الميلاد وأصبحت شائعة في جميع أنحاء العالم.
بواسطتي كلاوديو فرنانديز
