تشابه مستعار هو مجازي الذي يوجد فيه مقارنة ضمنية، هذا هو ، بدون بالاشتراك أو عبارة مقارن. لذلك هناك استعارات غير نقية (بسيطة ، لأنها مباشرة) و نقي (أكثر تعقيدًا ، لأنها غير مباشرة). لذلك ، إذا كان هناك ، بين العناصر التي تمت مقارنتها في الجملة ، عبارة مرتبطة أو ربط مقارن ، فهذا لا يتم تكوينه في استعارة ، ولكن في شكل مقارنة الكلام.
اقرأ أيضا: ما هو القطع الناقص؟
ما هو المجاز؟
الاستعارة هي رمز الكلام. بشكل أكثر تحديدًا ، أ صورة كلمة، لأنها تقدم كلمة (أو تعبير) مع معنى رمزي. وبالتالي ، يمكننا تعريف الاستعارة على أنها نوع من المقارنة ، ولكن أ مقارنة ضمنية، حيث لا يتطلب عبارة ربط أو ربط مقارن.
وهكذا ، يقول جوستافو برناردو ، دكتوراه في الأدب المقارن:
من خلال تصفح دفاتر ملاحظات المدرسة القديمة ، نتذكر أن تشابه مستعار قل شيئًا لآخر ، تحديد كائن بكلمة تدل على كائن آخر، والذي سيكون بدوره مع أول أ علاقة التشابه. على سبيل المثال: "لديه إرادة من حديد" يتحدث عن إرادة قوية مثل الحديد المفترض أن تكون. [...]. إن اكتشاف الاستعارة المناسبة يجعل من السهل الاقتراب ، من خلال التعبير بقدر الإمكان ، من عنصر الواقع الذي يثير اهتمامنا.
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
استخدامات الاستعارة
يمكن أن تكون الاستعارة نقي أو غير نقية. ما يميز أحدهما عن الآخر هو وجود أو عدم وجود جميع مصطلحات المقارنة في الجملة.
مثال على الاستعارة النجسة
للتوضيح ، سنقرأ أدناه مقتطفات من كلمات أغنية "Amor e Sex" لريتا لي وروبرتو دي كارفالو وأرنالدو جابور من الألبوم بالاكوباكو (2003). تتكون هذه الأغنية من عدة استعارات غير نقية ، مثل أبسط لكونها مباشرة. في هذه الحالة ، تُستخدم الاستعارات لمحاولة تحديد ماهية الحب والجنس ، وكذلك الفرق بينهما:
الحب و أالكتاب
الجنس رياضة
الجنس خيار
الحب و حظ
الحب و فكر, نظرية
الحب و رواية
الجنس مسرح فيلم
الجنس خيال, خيال
الحب و نثر
الجنس الشعر
الحب يجعلنا مثيرون للشفقة
الجنس واحدغابة الصرع
الحب مسيحي
الجنس وثني
الحب و لاتيفونديوم
الجنس غزو
الحب الإلهي
الجنس حيوان
الحب و بوسا نوفا
الجنس كرنفال
[...]
وهكذا ، فإن الحب تتم مقارنتها بـ: كتاب ، حظ ، فكر ، نظرية ، رواية ، نثر ، لاتيفونديوم وبوسا نوفا ؛ انها ال الجنس يقارن بـ: الرياضة ، والاختيار ، والسينما ، والخيال ، والخيال ، والشعر ، وغابة الصرع ، والغزو والكرنفال. لذا ، لفهم كل استعارة ، تحتاج فقط إلى معرفة كل عنصر من عناصر المقارنة و اربط سماتك بالحب أو الجنس.
مثال على الاستعارة البحتة
في الاستعارة البحتة ، لم يتم توضيح أحد عناصر المقارنة. اذا هى غير مباشر وتحتاج إلى المزيد من معرفة العالم القارئ أو المستمع ليتم التعرف عليه. بعد ذلك ، دعنا نرى سونيتة من ماريو كوينتانا (1906-1994) ، حيث يمكننا ملاحظة بعض الاستعارات البحتة:
أول مرة أنا مقتول
لقد فقدت طريقة الابتسام لدي.
بعد ذلك ، في كل مرة أفعل قتل,
لقد أخذوا مني شيئًا.
واليوم من بلدي جثث الموتى، انا
الأكثر عريًا ، الذي لم يبق منه شيء.
يحرق كعب من شمعة، مصفر.
كالخير الوحيد الذي ترك لي!
تأتي، الغربان, ابن آوىلصوص الطريق!
آه! من هذه اليد ، الخطافات الجشع ،
لن يمزقني أحد النور المقدس!
طيور الليل! أجنحة الرعب! يطير!
الذي - التي ضوء، مهتزة وحزينة مثل الجحيم ،
نور الموتى لا ينطفئ أبدا!
لذلك يمكننا أن نشير إلى ما يلي استعارات نقية: "مقتول" و "قتل" (قد يعني فعل إيذاء) ، "جثث" (قد تعني إصابة ، شخص مصاب) ، "شراع" (قد تعني الحياة نفسها ، التي تبلى) ، "الغربان" (قد تعني الأشخاص المشؤومين) ، "ابن آوى" (قد تعني الناس المستكشفين) ، "النور المقدس" (يمكن أن يعني الحياة أو الأمل أو الإيمان) ، وكذلك "طيور الليل" و "أجنحة الرعب" (يمكن أن تعني التهديدات). لذلك هناك ملف مقارنة غير مباشرة بين هذه المصطلحات المميزة ومعانيها المحتملة.
اقرأ أيضا: ما هو الكناية؟
الفروق بين المجاز والمقارنة
الفرق بين المجاز والمقارنة واضح جدا. في المقارنة، هناك ، من بين المصطلحات المقارنة ، أ عبارة مرتبطة أو مقارن، وهذا هو: "مثل" ، "مثل" ، "وكذلك" ، "وكذلك" ، "التي" ، "مثل" ، "ماذا" ، "من ماذا" ، "بقدر" إلخ. ما لا يحدث مع تشابه مستعار، بسبب ال المقارنة ضمنية.
انظر إلى ذلك ، في حرف "الحب والجنس" ، إذا وضعنا أ الاقتران المقارن بين الأسماء "الحب" و "الجنس" وعناصر المقارنة بينهما ، نحصل على رقم مقارنة الكلام ؛ لذلك لم يعد لدينا استعارات:
الحب [مثل] كتاب
الجنس [مثل] الرياضة
الجنس [مثل] الاختيار
الحب [مثل] الحظ
نرى أيضا: ما هو catachresis؟
تمارين حلها
السؤال الأول - (العدو)
ينتقد مؤلف النص التالي ، وإن كان بلغة مجازية ، المجتمع المعاصر فيما يتعلق بعاداته الغذائية.
"أنت أكبر من 15 عامًا ، هل تتذكر عندما اعتدنا شراء الحليب المعبأ في زجاجات من الألبان في الزاوية؟ [...]
لكنك لا تتذكر أي شيء يا رجل! ربما لا يعرفون حتى ما هي البقرة. ولا ما هو الحليب. أنا أقول هذا لأنني الآن أخذت علبة حليب - حليب في كرتون ، تخيل ، تيريزا! - على الباب الخلفي مكتوب أنه مبستر أو مبستر ، لا أدري ، به فيتامين ، مكفول من قبل علم التشريح ، تم إثرائه والمقايضة.
هل هذا حقا حليب؟ وجاء في القاموس أن الحليب شيء آخر: "سائل أبيض يحتوي على ماء وبروتين وسكر وأملاح معدنية". طعام لا ينشق عنه أحد. لقد استخدمه الإنسان لأكثر من 5000 عام. إنه الطعام الوحيد الوحيد. يستخدم اللحم ليمشي الحيوان ، وتستخدم الفاكهة في صنع فاكهة أخرى ، وتستخدم البيضة في صنع دجاجة أخرى [...]. الحليب مجرد حليب. خذها أو ارميها بعيدًا.
هذا يبدو جيدًا ، فقط للتخلص منه. يوجد رصاص ، يوجد بنزين ، يوجد ماء أكثر من الحليب ، هناك نشارة خشب ، يمكنني أن أقسم أنه ليس هناك حتى بقرة وراء هذا الشيء.
بعد ذلك ، ما زال الناس يعتقدون أنه من الغريب أن الأولاد لا يحبون الحليب. لكن كيف لا يحبون ذلك؟ لا تحب كيف؟ لم تأخذ قط! مووووو! "
فيرنانديز ، ميلور. دولة S. بول، 22 أغسطس 1999.
نقد المؤلف موجه:
أ) الأجيال الجديدة غير مدركة لأهمية الأبقار الحلوب للاقتصاد الوطني.
ب) انخفاض إنتاج الحليب بعد تطور التقنيات التي حلت محل المنتجات الطبيعية بمنتجات اصطناعية.
ج) التصنيع المسيء للأغذية التقليدية ، مع فقدان معايير الحكم على جودتها ونكهتها.
د) دوام عادات الأكل من الثورة الزراعية وتدجين الحيوانات التي بدأت قبل 5000 عام.
هـ) الأهمية المعطاة لحزمة الحليب للحفاظ على منتج قابل للتلف يحتاج إلى تحسين تقني.
القرار
البديل C.
في النص ، هناك انتقاد للتصنيع المسيء للأطعمة التقليدية ، مثل الحليب. لذلك ، يستخدم الحليب مجازيًا للإشارة إلى الأطعمة التقليدية الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، يشير المؤلف إلى فقدان المستهلك السلطة التقديرية للحكم على جودته ومذاقه.
السؤال 2 - (العدو)
الاثني عشر لونًا من اللون الأحمر
تعود إلى المنزل بعد تناول العشاء مع صديقك بعيون خضراء. الخضر. في بعض الأحيان عندما تغادر المكتب تريد أن تشتت انتباهك قليلاً. لا يمكنك تحمل عمل رسامك بعد الآن. نسخ مخططات المساطر مليمتر بوصلة الهند 360 درجة من السياج. قبل النوم ، تريد الدراسة من أجل اختبار تاريخ الفن ولكن طفلتك الصغيرة تعاني من الحمى وتتصل بك. يدها في يدك سمكة لا تشمس في الأشعة الليلية. موجات ساخنة. يقترب زوجها من أقدامها مرتدية جوارب نعال فضفاضة. ينظر إلى الوقت على كلتا ساعتي المعصم. يتهمك بالبقاء خارج المنزل طوال اليوم حتى وقت متأخر من الليل بينما كانت الفتاة تحترق من الحمى. النقطة والنقطة. عطر يزيد الآلام ...
ويدج ، ح. ص. الاثني عشر لونًا من اللون الأحمر. ريو دي جانيرو: Tempo Brasileiro ، 2009.
تناول الأدب البرازيلي المعاصر ، من وجهات نظر مختلفة ، القضايا المتعلقة بالكون الأنثوي. في الجزء ، من بين الموارد التعبيرية المستخدمة في بناء السرد ، كان
أ) تكرار كلمة "أنت" ، والتي تشير إلى محاور الشخصية.
ب) عدم وجود الفواصل ، مما يدل على كلام الشخصية الغاضب.
ج) وصف تفصيلي لمساحة العمل التي تتعارض مع المنزل.
د) السخرية الذاتية ، والتي تخفف من شعور الشخصية بالاضطهاد.
هـ) غياب الاستعارات المسؤولة عن موضوعية النص.
القرار
البديل ب.
في النص ، غياب الفواصل واضح. ومع ذلك ، لاستبعاد البدائل ، من الضروري معرفة أن البديل E خاطئ ، لأنه يذكر عدم وجود استعارات ؛ ومع ذلك ، يقدم النص استعارات مثل: "سمكة بلا شمس".
السؤال 3 - (العدو)
نص أنا
أرضية الزمرد
أشعر بالخطو
أرضية الزمرد
عندما آخذ قلبي
في الخرطوم
تحت وابل من الورود
دمي يتدفق من الأوردة
وصبغ سجادة
لسامبا لها
إنها ملكية الكبار
من يريد التباهي
رائع ورشيق
مدرستي عبارة عن عجلة دوارة
إنه أخضر إنه وردي
أوه ، إفساح المجال أمام Mangueira لتمرير
BUARQUE ، سي ؛ أوك ، ح. ب. شيكو بوارك دي مانجويرا. Marola Edições Musicais Ltda. BMG. 1997. متاح على: www.chicobuarque.com.br. تم الوصول إليه في: 30 أبريل. 2010.
النص الثاني
عندما تدخل مدرسة السامبا Marquês de Sapucaí ، يصاب الجمهور بالجنون ، وتنبض قلوب الأعضاء بشكل أسرع والمهم هو العاطفة. لكن لكي يدخل هذا المشهد الحقيقي إلى المشهد ، خلف الستار الدخاني للألعاب النارية ، هناك كتيبة فرح حقيقية: هم الخياطات والدعائم ومديرو الأجنحة والانسجام وباحثة الحبكة والعديد من المحترفين الذين يضمنون أن كل شيء مثالي في وقت موكب.
أموريم ، م. ماكدو ، ج. مشهد وراء الكواليس. مجلة كرنفال 2010: خرطوم. ريو دي جانيرو: Estação Primeira de Mangueira ، 2010.
يبرز كلا النصين تألق وجمال وتقاليد والتزام المديرين وجميع الأعضاء في مدرسة Estação Primeira de Mangueira samba. ومن الفروق التي تنشأ بين النصوص أن
أ) تؤدي المقالة الصحفية وظيفة نقل المشاعر والأحاسيس ، أكثر من كلمات الأغاني.
ب) تتميز الكلمات بالوظيفة الاجتماعية لتوصيل النقد لجمهورها فيما يتعلق براقصي السامبا والسامبا.
ج) اللغة الشعرية في النص الأول تقدر الصور المجازية والمدرسة نفسها ، بينما اللغة في النص الثاني تفي بوظيفة إعلام وإشراك القارئ.
د) من خلال ربط الزمرد الوردي بألوان المدرسة ، فإن النص الأول يثير التنافس بين مدارس السامبا ، بينما النص الثاني محايد.
هـ) يقترح النص الأول الثروة المادية لمانغويرا ، بينما يسلط النص الثاني الضوء على العمل في مدرسة السامبا.
القرار
البديل C.
في النص الأول ، من الممكن الإشارة إلى الصور المجازية ، مثل "أرض الزمرد" و "مطر الورود" و "قلب ريشة الطقس" ، بالإضافة إلى تقدير مدرسة السامبا. من ناحية أخرى ، يعتبر النص الثاني منفعيًا ، وليس أدبيًا ومفيدًا ، ولكنه يستخدم عناصر ذاتية لإشراك القارئ ، مثل: "قلب المكونات ينبض بقوة أكبر"
بواسطة وارلي سوزا
مدرس أدب