مكيافيلي: السيرة الذاتية والأفكار الرئيسية والأعمال

نيكولاس مكيافيلي، على الرغم من أنه معروف جيدًا أفكارك حول ديناميكيات القوة الحقيقية، وكتب أيضا الكوميديا ​​و قصائد. لوحة مشهورة لسانتي دي تيتو ، اكتملت في منتصف القرن السابع عشر ، بعد سنوات عديدة من وفاة هذا المفكر ، يقدمه وهو لا يزال شابًا وبابتسامة تؤكد النبرة الساخرة أو الفكاهية التي تستخدمها السير الذاتية الحديثة تصويرها.

لم يطور نظرية سياسية أو تفكيرًا عميقًا في جوهر القوة ، كما قد يتوقع من فيلسوف بالمعنى الكلاسيكي. على كل حال، تأملاته أصلية وتستند إلى ثروة من الأحداث التاريخية. استرشد تفكيره السياسي بالحقائق التي عاشها وتفسيراته على أساس الظروف تاريخي، وبالتالي الابتعاد عن التجريدات أو المثالية.

يُنظر إلى نيكولاو مكيافيلي على أنه مُفتتح الخط الواقعي في السياسة.

سيرة نيكولا مكيافيلي

نيكولاسمكيافيلي (نيكولو دي برناردو دي مكيافيلي) عاش خلال ولادة جديدة إيطالي. ولد عام 1469 في مدينة فلورنسا (إيطاليا) ، تنتمي إلى عائلة من ممتلكات قليلة وعمل كسكرتير اعتنى بالشؤون الخارجية (خدمة تعادل اليوم خدمة الدبلوماسي). كان والده ، برناردو دي نيكولو دي بونينسيجنا ، ضليعًا في القانون ولا يُعرف سوى القليل عن والدته ، بارتولوميا دي ستيفانو نيلي. أكملت شقيقتان كبيرتان ، بريمافيرا ومارجريتا ، وأصغر توتو العائلة.

هناك عدد قليل من سجلات شبابه ، لكن يشار إليه على أنه شخص لطيف ومحبوب. متزوج من ماريتا كورسينيعام 1501 ، وأنجبا أربعة أبناء وبنتين. على الرغم من غيابه بسبب أسفاره ، قدم المساعدة من خلال مساعدين. على الرغم من الإشارة إليه على أنه أب حنون ، إلا أن الحياة الأسرية لم ترضيه وكان يتردد على الحانات والحفلات في جميع أنحاء المدينة.

لقد كان دائمًا مكرسًا للدراسات، وهي توصية تركها لابنه جيدو في رسالة. إن التقلبات والانعطافات في السياسة والصراعات على السلطة التي شهدها في هذه المهمات في مدينته هي التي تضفي على كتاباته الواقعية الشهيرة. إنها نهاية حكومة لورنزو دي ميديشي ، والتي تمثل بداية مهام مكيافيلي في خدمة الجمهورية ، عندما كان يبلغ من العمر 30 عامًا تقريبًا.

ا منصب سكرتير تم منحه في عام 1498 ، عن طريق تعيين من قبل المجلس الأكبر ، وبعد فترة وجيزة من بدء إرساله البعثات الدبلوماسية. من خلال بعثاته العديدة ، يكتسب خبرة كخبير استراتيجي ويعبر بشكل جذري عن تفكيره السياسي في التقارير والخطب حول هذه التجارب. في عام 1505 ، أدت مشكلة تتعلق بالمرتزقة ، في الحرب ضد مدينة بيزا ، إلى قبول السلطات لاقتراح تشكيل جيش وطني.

تمكن آل ميديتشي من العودة إلى السلطة عام 1512 ، وفي فبراير 1513 تورط نيكولاس مكيافيلي بشكل غير عادل في محاولة مؤامرة ، مسجون في زنزانة قريبة من مكان عمله. يرفض الاعتراف القسري ولو تحت تعذيب.

تم إطلاق سراحه بعد بضعة أسابيع ، لكنه غادر فلورنسا متوجهًا إلى منزله في سانت أندريا في بيركوسينا (مكان لا يزال موجودًا حتى اليوم). يترك فقدان المنصب والمغادرة المفاجئة نيكولاو مكيافيلي بالفزع ، لكن الوقت يمثل فرصة لكتابة أفكاره حول فن الحكم.

أنت الكتابات الرئيسية الذي يفضح فيه فكره السياسي - الامير و تعليقات على العقد الأول من تيتو ليفيو - هم انهم نشرت بعد وفاتهحوالي عام 1532 ، لكنه قرأ مقتطفات منها في مناسبات محددة ، ووزعت بعض المخطوطات بعد وقت قصير من انتهائها. بدأ أيضًا في كتابة أعماله ، بعنوان أكثرها صلة بالموضوع الماندريك، والذي تم عرضه في البندقية واستمر الترحيب بعد ذلك.

في منتصف عام 1520 ، استأنف بعض الأنشطة السياسية ، حتى بدون هيبة الماضي ، وكلف خوليو دي ميديشي تاريخ فلورنسا، والذي تم الانتهاء منه بعد خمس سنوات ، ولكنه نُشر أيضًا بعد وفاته. حتى مع سقوط ميديتشي وعودة الجمهورية عام 1527 ، لم يكن لديه رغبته في شغل المنصب الذي كرس له سنوات من حياته المرضية مرة أخرى. تم تسمية فرانشيسكو تاروجي ، والمفكر الفلورنسي العظيم يصاب بالمرض بعد ذلك بوقت قصير. يعلق ابنه بييرو ، في رسالة ، على أن نيكولاو مكيافيلي توفي بعد تناول دواء تسبب له في آلام شديدة في المعدة ، في 21 يونيو 1527.

تعرف أكثر: الفلسفة الحديثة: الفترة الفلسفية التي كان مكيافيلي جزءًا منها

افكار رئيسية

من المؤكد أن أشهر أعمال نيكولاو مكيافيلي الامير، الذي بدأ كتابته في منتصف عام 1512. فيه تنكشف الأفكار بوضوح ، ويفهم فكره السياسي السياسة على أنها غاية في حد ذاتها. يعتمد تقييم تصرفات الحاكم على الحقائق المقدمة وليس التقييمات من أي نطاق.

الأمر واضح بشأن هدف أميرك: قهر وتمسك بالسلطة. صحيح أن الوسائل العملية لتحقيق النجاح تعتمد على ظروف مختلفة ، وهذا هو السبب في أن قراءة هذا العمل تتخللها ثروة الزوج المفاهيمي والفضيلة. تكفي قراءات قليلة لإدراك أن هذه المصطلحات لا تُستخدم بالمعنى السليم.

لكل حظ، يعني الإشارة إلى الجوانب الظرفية وغير المتوقعة التي تؤدي إلى منفعة أو ضرر. هذه ليست قوة خارقة للطبيعة ، بل هي الانكشاف الطبيعي لكل ما يتعلق بالإنسان أو يؤثر عليه (قرارات ، أمراض ، إلخ). سابقا فضيلة إن الخصائص الشخصية هي التي تساعد الحاكم على تأمين هدفه. إنه ، على سبيل المثال ، حول الماكرة والرجولة والمرونة.

ستكون الوصايا بين القانون والقوة ، لأن الحاكم لا ينبغي أن يبني قراراته على ما يتخيله أن يكون الأمر كذلك ، ولكن عليك أن تدرك أن الأشخاص ليسوا جيدين بشكل أساسي ويمكن أن يتبنوا طرقًا مشبوهة من أجلهم المقاصد. عرف نيكولا مكيافيلي ذلك قرارات تعتمد على السياق.، هذا هو السبب في أن انعكاساته متأصلة في ديناميات السلطة: من الضروري أن تبدو طيبًا ، ولكن أن تعرف كيف تستخدم العنف.

"كان التاريخ بالنسبة لمكيافيلي المعلم العظيم ، أضمن مصدر للتعاليم ، لأن ما حدث في الماضي كان حتمًا ، في رأيه ، يكرر نفسه في الحاضر والمستقبل. قال إن كل الأشياء في العالم ، في جميع الأوقات ، تجد ما يشبهها في العصور القديمة. وهو ما ينتج عن حقيقة أنها تدار من قبل رجال لديهم نفس المشاعر ولطالما كان لديهم نفس المشاعر ، بطريقة تجعل التأثيرات بالضرورة هي نفسها دائمًا ". |1|

في تعليقات على العقد الأول من تيتو ليفيو، يُشار إلى العمل أيضًا ببساطة باسم ديسورسييقترح المؤلف مقارنات لبعض المواقف السياسية في عصره بالوقائع التي حدثت فيها العتيقة، حتى يمكن نشر أمثلة جيدة عن كيفية التصرف سياسيًا. أمثلة لا يجب الإعجاب بها فحسب ، بل يجب تقليدها. على الرغم من أنه كتب في نفس وقت كتابة أشهر أعماله تقريبًا ، إلا أنه لم يكن له نفس التداعيات. في هذا الكتاب ، على أي حال ، نجد فضح بعض الأفكار الجمهورية، في اي روما القديمة.

في فن الحرب(1521) ، يقدم مكيافيلي حوارًا بين شخصيتين حول مواضيع عسكرية: تشكيل جيش ، أسلحته ، إلخ. يمكن تفسير هذه الكتابة على أنها توصية لتشكيل قوة وطنية من المواطنين بدلاً من توظيف المرتزقة ، وهو ما كان يمارس في فلورنسا في عصره. لن يكون الهدف الحماية ضد الأعداء الخارجيين فحسب ، بل أيضًا ضد تجاوزات حاكم مستبد في نهاية المطاف

استمرت أفكاره في أن تكون موضوع تأملات لا حصر لها وشكلت أساس التفكير الواقعي في العلوم السياسية. إنه تفسير خاطئ أن ينسب شيء معين مذهب المنفعة نيكولاو مكيافيلي ، لأنه لم يقترح كقاعدة أن "الغايات تبرر الوسيلة". يمكن أن يقال ذلك اللاأخلاقية المنسوبة إلى تأملاته هي نتيجة قراءة انتقائية نصية وغير مضمونة تاريخياً.

اقرأ أيضا: توماس هوبز: فيلسوف تأثر بأفكار مكيافيلي

الأعمال الرئيسية والاستشهادات

الامير

"قد يتساءل المرء كيف يمكن لأغاثوكليس وما شابه ، بعد خيانات ووحشية لا تنتهي ، أن يعيشوا بأمان في وطنهم والدفاع عن أنفسهم من الأعداء الخارجيين لفترة طويلة دون أن يتآمر رعاياهم عليهم ، في حين أن كثيرين آخرين ، باستخدام القسوة ، فشلوا في الحفاظ على دولهم ، لا في أوقات السلم ولا في أوقات عدم اليقين حرب. أعتقد أن هذا ناتج عن سوء استخدام أو قسوة جيدة الاستخدام. إن الوحشية (إذا كان من الشرعي الحديث جيدًا عن الشر) التي تتم في الحال بدافع الضرورة تُستخدم جيدًا. لضمان أنفسهم ومن ثم عدم الإصرار على القيام بذلك ، لكنهم يقدمون أكبر فائدة ممكنة لـ المواضيع. ضعيف العمالة هم أولئك الذين ، على الرغم من قلة عددهم في البداية ، ينمون بمرور الوقت ، بدلاً من أن ينقرضوا ".

تعليقات على العقد الأول من تيتو ليفيو

"من الواضح أن المصلحة المشتركة لا تحترم إلا في الجمهوريات: كل ما يمكن أن يحقق مكاسب عامة يتحقق فيها دون عقبات. إذا كان هناك إجراء معين يؤذي فردًا أو آخر ، فهناك الكثير مما يفضله ، بحيث يصل دائما ما يسود بالرغم من المقاومة لقلة الاشخاص تضررت. " 

"من الضروري أن يطبع الإنسان بمفرده الشكل والروح اللذين يعتمد عليهما تنظيم الدولة. [...] وهكذا ، فإن المشرع الحكيم ، مدفوعاً بالرغبة الحصرية في خدمة ليس مصالحه الشخصية ، بل مصالح الجمهور: للعمل ليس من أجل ورثته ، ولكن من أجل الوطن المشترك ، لن يدخر وسعا ليحتفظ في يديه بكل السلطة." 

درجات

|1| إسكوريل ، لاورو. مقدمة للفكر السياسي مكيافيلي. ريو دي جانيرو: منظمة سيمويس ، 1958.

بواسطة الدكتور ماركو أوليفيرا
مدرس فلسفة

مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/maquiavel-seu-pensamento-politico.htm