ال قانون Eusébio de Queirós تمت الموافقة عليه في 4 سبتمبر 1850 ، بناءً على اقتراح من وزير العدل أوزيبيو دي كويروس. حددت حظر تهريب الأفارقة المستعبدين إلى البرازيل وكانت استجابة لضغط من إنجلترا للبرازيل لإنهاء هذه الممارسة.
اقرأأيضا: دور حركة إلغاء الرق من أجل إلغاء الرق
سياق الكلام
كان قانون Eusébio de Queirós نتيجة الحملة البريطانية للبرازيل لإنهاء تجارة العبيد، وهو نشاط تجاري كان موجودًا منذ القرن السادس عشر وكان مسؤولاً عنه جلب ما يقرب من خمسة ملايين من الأفارقة المستعبدين إلى البرازيل. كانت بلادنا ما حصل عليه معظم الأفارقة مستعبدون في جميع أنحاء العالم.
في القرن التاسع عشر ، كان هذا النشاط في لحظاته الأخيرة ، على الرغم من أن مقاومة كانت نهاية تجارة الرقيق كبيرة جدًا بسبب تبعية كبيرة من السخرة. يعود تورط إنجلترا في هذه القضية إلى الفترة التي كانت فيها البرازيل مستعمرة برتغالية.
مع ال استقلال البرازيل، جعل البريطانيون دعمهم واعترافهم باستقلالنا مشروطًا بالتزام البرازيل بإلغاء تجارة الرقيق. اعترفت إنجلترا باستقلالنا في عام 1825 وطالبت بإلغاء التجارة حتى عام 1830 ، وهو ما قبلته البرازيل.
جعلت هذه الاتفاقية الحكومتين تحافظان على اتصالات متكررة حول هذه القضية. قدمت البرازيل التزامها رسميًا عندما تمت الموافقة عليها ، في 7 نوفمبر 1831 ، على قانون الفول الذي نص على حظر تجارة الرقيق بشكل نهائي ، ولكن لم يتم تنفيذه بشكل فعال وأصبح يُعرف باسم "قانون للغة الإنجليزية”.
وقد تسبب الضغط البريطاني والتزام الحكومة البرازيلية بإنهاء الاتجار في عدد قفز الأفارقة الذين يتم إحضارهم إلى البرازيل سنويًا من متوسط 40 ألفًا إلى 60 ألفًا في النصف الثاني من العقد عام 1820|1|. هذا يدل على ذلكلم يكن هناك اهتمام في المجتمع بنهاية هذا النشاط في البلاد وظل هذا اللامبالاة بعد عام 1831.
نص قانون فيجو على أن جميع الأفارقة الذين تم إحضارهم إلى البرازيل بعد عام 1831 سيعتبرون أحرارًا وأن المتاجرين بالبشر سيعاقبون بموجب القانون. بعد ذلك ، نظم المرسوم الصادر في 12 أبريل 1832 تنفيذ القانون هنا في البرازيل ، وفقًا للمؤرخين بياتريس غالوتي ماميغونيان وكيلا جرينبيرج.|2|.
كان هذا القانون علناتجاهل واستمرت تجارة الرقيق نشطة للغاية في البرازيل. كان هناك بعض إجراءات قانون مكافحة الاتجار بين عامي 1831 و 1832 ، ولكن من عام 1833 فصاعدًا ، اكتسب النشاط قوة واستمر نشاطه حتى عام 1845. خلال هذه الفترة ، كانت هناك حركة سياسية لإلغاء قانون فيجو. بالإضافة إلى ذلك ، تجاهلت الحكومة tumbeiros (سفن العبيد) التي وصلت إلى البرازيل محملة بالأفارقة.
الأرقام لا تكذب. كانت الفترة من 1831 إلى 1845 واحدة من أكثر الفترة نشاطًا لتجارة الرقيق في البلاد. كان المُتجِرون وتجار الرقيق يعلمون أن هذا النشاط قد أصبح معدودًا ، وأن الطلب على الأفارقة زاد بشكل كبير ، خاصة في الجنوب الشرقي ، الذي شهد مزارع البن وسعت. وتشير التقديرات إلى أنه في هذه الفترة حوالي 470 ألف أفريقي تم إحضارها إلى البرازيل|3|.
وصولأيضا: كيف كانت حياة العبيد السابقين بعد القانون الذهبي؟
بيل أبردين
أثار إهمال الإمبراطورية في الامتثال لقانون فيجو استياء البريطانيين ، الذين سعوا طوال ثلاثينيات القرن التاسع عشر إلى الحصول على حل وسط من البرازيل عبر القنوات الدبلوماسية. مع استمرار تكثيف تجارة الرقيق هنا ، كان قرر البريطانيون التصرف بقوة أكبر.
وزير خارجية المملكة المتحدة ، ربأبردين، حصلت على إقرار قانون يسمح للبحرية البريطانية بحبس السفن التي كانت تهرب الأفارقة عبر المحيط الأطلسي. كما أعطى القانون الإذن بغزو المياه الإقليمية للبرازيل وحبس التومبيروس ، بالإضافة إلى السماح بمحاكمة طاقم tumbeiros على أعمال القرصنة في المحاكم الإنجليزية.
هذا القانون ، المعروف باسم بيل أبردين ، السياسيين الغاضبين وأنصار العبودية في البرازيل. كان هناك من دافع حتى عن إعلان الحرب ضد المملكة المتحدة كوسيلة "للدفاع عن السيادة البرازيلية".
كما كان هناك هجوم على سفينة إنجليزية قبالة الساحل البرازيلي ، تلاه هجوم إنجليزي على سفن العبيد انتقاما. ومع ذلك ، كان هذا العداء ضارًا بالبرازيل ، لأن "القضية" البرازيلية لم تحظ بأي دعم دولي وستكون الحرب ضد البريطانيين مروعة للبلاد.
وبالتالي ، كان الأمر متروكًا للبرازيل لقبول استحالة اتخاذ موقف ضد البريطانيين. خوفا على سيادة البلاد وحرب ضد البريطانيين ، تغير المناخ السياسي وأصبح حظر تجارة الرقيق ضرورة.
وصولأيضا: اكتشف قوانين إلغاء الرق التي صدرت بين عامي 1850 و 1888
قانون Eusébio de Queirós
مع المناخ السياسي الملائم لانتهاء تجارة الرقيق وزير العدل ، أوزيبيو دي كويروس كوتينيو ماتوسو كامارا ، قررت اقتراح مشروع قانون من شأنه مناقشة هذه القضية. كان الهدف من هذا القانون ضمان حظر تجارة الرقيق مع ضمان الاحتفاظ بالعبيد الذين تم جلبهم إلى البلاد بين عامي 1831 و 1845 كعبيد.
![كان وزير العدل أوزيبيو دي كويروس من دعاة القانون الذي وافق على إلغاء تجارة الرقيق في عام 1850. [3]](/f/6631160866f5e89d42283ce857aa1ac5.jpg)
من الجدير بالذكر أن أوزيبيو دي كويروس كان شخصية إشكالية ، لأنه كرئيس للشرطة ، كان المنصب الذي بين عامي 1833 و 1844 ، كان معروفًا بإهماله لسفن العبيد التي نزلت في ريو دي كانون الثاني.
على أي حال ، تقدم حظر تجارة الرقيق الذي اقترحه وتحول إلى القانون رقم 581، 4 سبتمبر 1850. أصبح هذا القانون معروفًا باسم قانون Eusébio de Queirós وقرر الحظر النهائي للاتجار بالأفارقة المستعبدين في البرازيل. العبودية ، ومع ذلك ، ظلت نشطة ، و المروربين المقاطعات تكثيف.
بعد الموافقة على قانون Eusébio de Queirós ، تم وضع نظام قمع لتجارة الرقيق موضع التنفيذ ، مما جعل الرياضة تتوقف عن الوجود من عام 1856 ، وهو العام الذي تم فيه تسجيل آخر هبوط. سرية. تم تعزيز Eusébio de Queirós في عام 1854 ، عندما قانون نابوكو دي أراوجوالذي يعاقب من يتستر على تجارة الرقيق.
ومع ذلك ، تشير التقديرات إلى أنه بين عامي 1850 و 1856 تقريبًا 38 الف الأفارقة دخلوا البرازيل بشكل غير قانوني|4|. على الرغم من النكسة مع نهاية التجارة ، عمل نخبة العبيد وملاك الأراضي لضمان مصالحهم. بعد أسبوعين من حظر تجارة الرقيق ، أصدرقانون الأراضي، الأمر الذي خلق عقبات أمام المهاجرين للحصول على الأراضي في البرازيل. كانت المبادرة تهدف إلى إجبارهم على العمل لدى كبار المزارعين.
درجات
|1| ماميغونيان ، بياتريس غالوتي ، وغرينبرغ ، كيلا. قانون 1831. In.: SCHWARCZ، Lilia Moritz and GOMES، Flávio (eds.). قاموس العبودية والحرية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2018، p. 286.
|2| شرحه ، ص. 287.
|3| ARAÚJO ، كارلوس إدواردو موريرا. نهاية الإتجار. In.: SCHWARCZ، Lilia Moritz and GOMES، Flávio (eds.). قاموس العبودية والحرية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2018، p. 232.
|4| شرحه ، ص. 236.
اعتمادات الصورة
[1] الرخ 76 و صراع الأسهم
[2] لويز سوزا و صراع الأسهم
[3] المشاع
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-eusebio-de-queiros.htm
