ما قبل الحداثة: الخصائص والمؤلفون والمصنفات

ا صإعادة الحداثة يمثل ، في الأدب البرازيلي ، أ الفترة الانتقاليةمنذ ذلك الحين ، من ناحية ، الاتجاهات الفنية للواقعية والطبيعية والرمزية و البارناسية، بدأت الحركات في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، ومن ناحية أخرى ، كان الكتاب والفنانين حاضرين بالفعل الذين قدموا في أعمالهم علامات ما يمكن أن يؤدي إلى 1922 أسبوع الفن الحديث.

اقرأ أيضا: ماتشادو دي أسيس - المؤلف البرازيلي الرئيسي لعلم الجمال الواقعي

خصائص ما قبل الحداثة البرازيلية

مؤلفو ما قبل الحداثة البرازيليين ، على الرغم من تقديمهم ، في رواياتهم ، السمات المميزة لـ صالواقعية والطبيعية وفي قصائده ، عناصر الرمزية ، برز جانبان كعلامات نموذجية للحركة المعنية: مقاربة الواقع البرازيلي واستخدام اللغة.

• نهج للواقع البرازيلي: كان كتاب ما قبل الحداثة مهتمين بالقضايا المتعلقة بالحياة اليومية للبرازيليين ، أي أنهم كانوا مهتمين بالحياة اليومية للسكان ، مما أدى إلى أعمال ذات طبيعة اجتماعية. وتجدر الإشارة إلى أنه في الواقعية و لاالمذهب الطبيعي كان مؤلفوها مهتمين أيضًا بالواقع ، لكن ما كان مطلوبًا في القرن التاسع عشر كان مرتبطًا بالواقع الكوني المرتبط ارتباطًا وثيقًا بالإنسان ، أي بالواقع المتأصل في كل إنسان.

• استخدام اللغة: سعى مؤلفو ما قبل الحداثة إلى بناء لغة بسيطة وعامية ، والتي ستكون العلم الجمالي الرئيسي لحداثة عام 1922. من بين مؤلفي ما قبل الحداثة ، برز ليما باريتو (1881-1922) أكثر من غيره في هذه المحاولة لكتابة أعمال بلغة يسهل الوصول إليها ، قريبة من الشفهية الحالية في البلاد. هذه المحاولة من قبل مؤلف نهاية حزينة لبوليكاربو الصوم الكبير (1915) الكتابة بلغة بسيطة ، غالبًا ما تكون غريبة عن معايير اللغة البرتغالية القياسية ، نتج عنه انتقادات خلال الفترة التي كتب فيها بشكل رئيسي من المثقفين والمؤلفين بارناسيون.

مؤلفو ما قبل الحداثة

• إقليدس دا كونها (1866-1909)

Euclides da Cunha هو مؤلف "Os sertões" ، وهو سرد يحكي قصة حرب كانودوس باستخدام بنية فريدة.

وُلد هذا المؤلف في ريو دي جانيرو ، واشتهر بنشره في عام 1902 م اعمال البناء الأراضي الخلفية، وهو كتاب يروي فيه التجارب التي مر بها في حرب القش، التي وقعت في المناطق الداخلية من باهيا بين عامي 1896 و 1897 ، حيث عمل كمراسل للصحيفة دولة S. بول.

في الأراضي الخلفية ، المؤلف ، بناءً على النظريات العلمية المعمول بها في ذلك الوقت ، مثل الحتميةيا الوضعيةبالإضافة إلى معرفته بعلم الاجتماع والجغرافيا ، لم يسعى فقط إلى وصف ما رآه في الحرب Canudos ولكن أيضًا يشرح ، بمساعدة مجالات المعرفة هذه ، ما كان يحدث في الداخل باهيا.

في هذا العمل ، معربا الاهتمام الشديد بالجانب الاجتماعي للحياة اليومية للرجل العادي، إحدى الخصائص الرئيسية لما قبل الحداثة ، إقليدس دا كونها يحلل حرب القش كحقيقة ناشئة عن العزلة السياسية والاقتصادية التي تعيشها المناطق النائية الشمالية الشرقية. ولذلك ، يعترض صاحب البلاغ على الرواية الرسمية التي تفيد بأن سكان كانودوس كانوا يعتزمون تدمير الجمهورية.

لاحظ مقتطف من الأراضي الخلفية حيث يلاحظ اهتمام المؤلف بالبعد الإنساني:

"المواطن هو قبل كل شيء حصن. ليس لديها الكساح المرهق من الهجين العصبي على الساحل.

ومع ذلك ، فإن مظهره يكشف للوهلة الأولى عكس ذلك. إنه يفتقر إلى اللدونة التي لا تشوبها شائبة ، والأداء ، والهيكل الصحيح للغاية للمنظمات الرياضية.

إنه أخرق ، أخرق ، ملتوي. يعكس Hercules-Quasimodo في المظهر القبح النموذجي للضعيف. يبدو أن المشي بدون ثبات ، بدون ثقة بالنفس ، عملاق ومتعرج تقريبًا ، هو ترجمة لأطراف مفككة ".

لمعرفة المزيد عن هذا المؤلف المهم لكتاب ما قبل الحداثة البرازيلي ، اقرأ: إقليدس دا كونها.

لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)

• ليما باريتو (1881-1922)

ولد في ريو دي جانيرو ، ليما باريتو ، كاتب أصل متواضع ومن نسل العبيد السودضالعزيز، يعتبر أحد المؤلفين البرازيليين الرئيسيين قبل الحداثة. مؤلف عمل ضخم يتكون من حكايات, سجلات والروايات، لم تتم الموافقة على اسمه للقبول في الأكاديمية البرازيلية للآداب. عمله الرئيسي الرواية نهاية حزينة لبوليكاربو الصوم الكبير، نُشر في عام 1915 ، بالإضافة إلى أعمال أخرى للمؤلف ، يعبر عن الخصائص الأساسية لما قبل الحداثة ، مثل استخدام لغة أكثر شيوعًاص هو تمثيل المؤامرات تتمحور حول الحياة اليومية لعامة الرجال.

وهكذا ، في أعمال ليما باريتو ، لوحظ نظرة نقدية فيما يتعلق بالواقع البرازيلي. في نهاية حزينة لبوليكاربو الصوم الكبير، على سبيل المثال ، يلاحظ المرء السرد حول حياة بوليكاربو كواريسما ، أ موظف مدني قومي للغاية من يرى أحلامه محبطة. نهايتها المحزنة ، عندما يُقتل بطل الرواية بأمر فلوريانو بيكسوتو، يعبر عن وجهة نظر ليما باريتو النقدية لأولئك الذين يمارسون السلطة الاقتصادية والسياسية.

لاحظ مقتطفًا من هذا العمل ، عندما يجد بطل الرواية نفسه مسجونًا من قبل الحكومة الديكتاتورية في ذلك الوقت ، والتي تميز استخدام لغة بسيطة ، بدون التحسينات الشكلية ، القريبة من العامية ، والمحتوى النقدي ، الذي يتميز بتشاؤم شخصية تستسلم على يد الحكومة التي كانت من قبل ، وطنياً ، سيدعم:

"سأموت ، من يدري إذا كانت تلك الليلة؟ وماذا فعل بحياته؟ لا شيئ. لقد أخذتها جميعًا وراء سراب دراسة بلدها ، لحبها ورغبتها كثيرًا ، من أجل المساهمة في سعادتها وازدهارها. لقد قضى شبابه عليها ، ورجولته أيضًا ؛ والآن وقد تقدم في السن ، كيف كافأته ، كيف كافأته ، كيف كانت تزينه؟ قتله. وما الذي لم يفشل في رؤيته ، والتمتع به ، والتمتع به ، في حياته؟ كل شىء. لم يلعب ، لم يلعب ، لم يحب - كل هذا الجانب من الوجود الذي يبدو أنه يفلت من القليل من حزنه الضروري ، لم ير ، لم يتذوق ، لم يكن خبرة."

إذا كنت ترغب في معرفة المزيد من التفاصيل حول حياة وعمل هذا المؤلف ، فقم بزيارة النص الخاص بنا: ليما باريتو.

• مونتيرو لوباتو (1882-1948)

ساو باولو في مدينة تاوباتي ، مونتيرو لوباتو يعتبر من أهم الكتاب البرازيليينخاصة فيما يتعلق بأدب الأطفال والشباب. على الرغم من البروز الكبير الذي يأتي من مؤلفاته المكتوبة للأطفال ، خاصة مع نشر تسلسل كتب موقع نقار الخشب الأصفر, تم تمييز المؤلف أيضًا في تاريخ الأدب البرازيلي من خلال نشر يعمل مع محتوى إقليمي قوي، مثل القصص القصيرة مدن ميتة ،نُشر عام 1919.

في هذا العمل، مونتيرو لوباتو يقدم سلسلة من القصص القصيرة التي تتكشف قطع الأراضي في وادي بارايبا، منطقة ساو باولو بين ساو باولو وريو دي جانيرو. في هذا المكان الريفي ، يتأمل المؤلف في تدهور الحياة الريفية، وتتويجًا لهذا الانعكاس كونها حكاية "Urupês" ، بطولة الشخصية الشهيرة Jeca Tatu ، التي كان ينظر إليه من قبل العديد من النقاد على أنه رمز كاريكاتوري أنشأه المؤلف للسخرية من رجل مجال. ومع ذلك ، لم ينتقد مونتيرو لوباتو الشخصية نفسها ، ولكن السياق الذي وضعه في مثل هذا البؤس.

كان دائمًا مثيرًا للجدل للغاية ، ولفت انتباه عالم الآداب والفنون له وضعamentتحفظا، في مقال رأي بعنوان "جنون العظمة أو الغموض" نشر عام 1917 في الصحيفة دولة S. بول. في هذا المقال ، يقدم نقدًا لمعرض الفنانة الحداثية أنيتا مالفاتي ، إحدى الشخصيات الرئيسية في أسبوع الفن الحديث عام 1922. وفقًا لوباتو ، فإن إنشاء هذا الرسام الحداثي المهم سيكون نتيجة "تشوه عقلي".

منتقدًا لسلوكيات معينة لاحظها في الفنانين والسكان البرازيليين في العقود الأولى من القرن العشرين ، مثل طاعة النماذج الأجنبية والقومية المتعصبة، لم يقصد مونتيرو لوباتو ابتكار أدبه من الناحية الجمالية ، ناهيك عن تعميق الأبعاد النفسية لشخصياته ، بل سعى بدلاً من ذلك إلى من كل شيء ، أن تكون راويًا آسرًا ، ويفضل أن يكون ذلك في المناطق الداخلية من البلاد ، باستخدام لغة لهذا الغرض بسيط. اقرأ مقتطفًا من القصة القصيرة "Urupês" ، التي قُدمت فيها Jeca Tatu:

”الفقراء جيكا أرماديلو! كم أنت جميلة في الرومانسية وقبيحة في الواقع!

جيكا ميرشانت ، جيكا فارمر ، جيكا فيلسوف ...

عندما يحضر المعارض ، سرعان ما يخمن الجميع ما يجلبه: دائمًا الأشياء التي تنسكبها الطبيعة عبر الغابة وللإنسان فقط إنها تكلف لفتة مد يدك والحصاد - توكوم أو جيسارا جوز الهند ، غوابيروبا ، باكوباريس ، فاكهة العاطفة ، جاتيس ، صنوبر ، بساتين الفاكهة. […]

إن اهتمامه الكبير هو التخلص من كل عواقب القانون بأقل جهد - وفي هذا يذهب بعيدًا.

يبدأ في العنوان. منزله المصنوع من القش والطين يجعل الحيوانات التي تعيش في الجحر تبتسم وتضحك على جواو دي بارو. فم نقي بوشمان. لا يوجد أثاث. السرير عبارة عن محيط ضيق موضوع على أرضية غير ممهدة ".

• أوجوستو دوس أنجوس (1884-1914)

ولد في بارايبا ، أوغوستو دوس أنجوس هو أحد الشعراء الرئيسيين في الأدب البرازيلي. يتميز شعره بخصوصية التقديم السمات النموذجية لـ سرمزية والعلموية الطبيعية، الابتكار الذي يجعله شاعر ما قبل الحداثة.

كتب عملاً منفردًا ، كتاب القصائد أنا، تم نشره عام 1912. أنت قصائد التي تشكل هذا الكتاب لها السمة الرئيسية لاستخدام أ اللغة المأخوذة مضاد، يتم تمييزها بعبارات مثل "البلغم" ، "الدودة" ، "اليرقة" إلخ. على المستوى الموضوعي ، لوحظ حدوث مشاكل تتعلق بالموت ، تحلل الجثة ، براز جسم الإنسان (القيح ، السائل المنوي ، إلخ) ، مما يؤدي إلى حدوث سيناريو التشاؤم المستمر، حيث ترى الذات الغنائية نفسها قلقة ومؤلمة وخالية من الأحلام والأمل. وأشهر قصائده بعنوان "آيات حميمة". في ذلك ، يمكنك أن ترى الخصائص الرئيسية لكتابات Augusto dos Anjos ، اقرأها:

آيات حميمة

يرى؟! لا أحد يشاهد الهائل
دفن الوهم الأخير الخاص بك.
فقط جاحد الامتنان - هذا النمر
كان رفيقا لا ينفصل!

تعتاد على الطين الذي ينتظرك!
الرجل الذي في هذه الأرض البائسة ،
تبدو الحياة بين الوحوش حتمية
يجب أن تكون وحشا أيضا.

خذ مباراة. أشعل سيجارتك!
القبلة ، يا صديقي ، هي عشية البلغم.
اليد المداعبة هي نفس اليد التي تحجر.

• جريس سبايدر (1868-1931)

ولد في ساو لويس ، مارانهاو ، نعمة العنكبوت لاول مرة في الأدب مع رومانسي كنعان، تم نشره عام 1902. إنه كاتب ما قبل الحداثة ، لأنه يعبر في هذا العمل عن ميوله علماء الطبيعة والرمزيون، مما أدى معًا إلى إنتاج أدبيات فريدة من نوعها ، والتي أشارت إلى أدلة على ما يمكن أن يصبح إشكالية مع مزيد من التركيز في القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين: قضية العرق.

في كنعان تدور الحبكة حول اثنين من المهاجرين الألمان في ولاية إسبيريتو سانتو. إحدى هذه الشخصيات ، واسمها Milkau ، تتخذ موقفًا مؤيدًا لـ تمازج الأجناس بين الألمان والشعوب الأخرى ، في حين أن الشخصية الأخرى ، المسماة Lentz ، تعارض هذه العملية ، والتي ، في رأيه ، من شأنها أن تؤدي إلى إضعاف الجنس الآري. لاحظ مقتطفًا من هذا العمل الذي يناقش فيه البطلان القضية العرقية:

"- الأجناس متحضرة عن طريق الاندماج ؛ إنه في مواجهة الأجناس المتقدمة مع الأجناس البكر المتوحشة هناك راحة محافظة ، معجزة تجديد الحضارة.

- ستكون دائمًا ثقافة أدنى ، حضارة الخلاسيين ، عبيد أبديين في الثورات والانهيارات. حتى يتم القضاء على العرق الذي نتج عن هذا الاندماج ، ستكون الحضارة دائمًا حيلة غامضة ، كل دقيقة تدمرها شهوانية ، وحشية وخنوع السود.

نرى أيضا:معاناة: رواية كتبها جراتسيليانو راموس

ما قبل الحداثة في أوروبا

في أوروبا ، في العقود الأولى من القرن العشرين ، ظهرت اتجاهات فنية ، تعتبر رائدة ، أي أن الحداثة التي قدموها جعلتهم في الطليعة. من أصل فرنسي ، طليعي، كلمة طليعة تعني "ما يمضي قدما".

• مستقبلية

مع نشر يظهر Fالنفعي، في عام 1909 ، ونشر يظهر رفني هناكالتكرار Fالنفعي، في عام 1912 ، وضع مارينيتي أسس الطليعة الأوروبية ، من خلال اقتراح ثورة في الفنون والأدب.

المبادئ التوجيهية الرئيسية ، فيما يتعلق بالأدبيات ، كانت: استخدام الشعر الحر ، وعدم استخدام علامات الترقيم ، وإلغاء الصفات و الضمائر، محو الذات الغنائية المتمحورة حول "أنا" نفسية (إعطاء الأولوية للموضوعية على الذاتية).

كان الداعمون الرئيسيون لبعض التقنيات المستقبلية الشاعر في البرتغال فرناندو بيسوا; في الولايات المتحدة الشاعر والت ويتمان. في البرازيل الشاعر أوزوالد دي أندراديللتعرف على هذه الطليعة الأوروبية بشكل أفضل ، اقرأ النص: Fالنفعية.

• التكعيبية

بدأت الحركة التكعيبية في فرنسا عام 1907 ، وكان ممثلوها الرئيسيون هو الرسام الإسباني بابلو بيكاسو والشاعر الفرنسي أبولينير.

في لوحة، قام فناني هذه الحركة بزراعة تمثيل الأهداف بواسطة استخدام الأشكال الهندسية والزوايا القائمة. كما قاموا بنشر تقنية الكولاج ، والتي تتكون من إنشاء صور من خلال الآخرين ، مقطوعة من الصحف والمجلات والإعلانات.

في المؤلفات، قام الشعراء بتأليف قصائدهم من خلال استكشاف الفضاء الرسومي للكتابوترتيب الآيات والمقاطع من أجل بناء الصور. وفيما يتعلق بمستوى المحتوى ، عبرت القصائد التكعيبية عن مزيج من الموضوعات والأزمنة والفراغات مما أدى إلى تشظي الفكر الذي انعكس في النصوص الشعرية. لمعرفة المزيد عن هذه الطليعة الأوروبية ، قم بزيارة: جالجشع.

بابلو بيكاسو ، الفنان الرئيسي في التكعيبية ، هو مؤلف كتاب "غيرنيكا" ، وهو عمل يشير إلى الحرب الأهلية الإسبانية. [1]

• التعبيرية

يُطلق على الفنانين التعبريين في ألمانيا و Fauves في فرنسا التقدير التعبير عن ذاتية الفنان، أي عالمها الداخلي ، بحيث يجب أن يكون العمل الفني انعكاسًا مباشرًا للداخلية للشخص الذي يؤلفه. وهكذا كان يعارض الانطباعية ، وهي حركة تقدر عكس ما اقترحته التعبيرية ، منذ يعتقد الفنانون الانطباعيون أن الإبداع الفني يخمن من عملية أثر فيها الخارج على الجزء الداخلي من فنان.

على المستوى الأدبي ، التعبيرية أعطت الأولوية لاستخدام لغة مجزأة، وغياب الذات في الفترة النحوية ، واستخدام الشعر الحر ، وانتقاد القيم البرجوازية ، مثل الاستهلاك واللامبالاة الاجتماعية. تعرف على المزيد حول هذه الميزة المتطورة من خلال زيارة: وxpressionism.

• الدادية

الحركة داديست، ظهرت خلال الحرب العالمية الأولى، كان زعيمها الفنان تريستان تسارا وباعتبارها مركز انتشار مدينة زيورخ بسويسرا ، لأن هذه الدولة الأوروبية ظلت محايدة أثناء الحرب الأعمال الفنية لهذه الحركة تتميز بعدم الاحترام وعدم المنطق والعدوانية. وهكذا ، غالبًا ما اجتمع هؤلاء الفنانون في Cabaret Voltaire ، وهي مساحة ثقافية في زيورخ ، وقاموا بإلقاء كلمات وعروض تتخللها الصيحات والألفاظ النابية والقصص المصورة. كان الغرض من هذه الجمالية هو التعبير عن اضمحلال البشرية في مواجهة أهوال الحرب وعجز الفن التقليدي.

في الفنون التشكيلية ، يبرز الفنان مارسيل دوشامب. في الأدب ، يبرز الشاعر Ludwing Kassak ، وهو المسؤول عن بناء القصائد الصوتية ، حيث يسود الاستنساخ الرسومي للأصوات المختلفة. شاعر ممثل آخر كان أندريه بريتون ، الذي أصبح فيما بعد مؤسس السريالية.

"مبولة بورسلين" لمارسيل دوشامب ، أحد أشهر فناني دادا.

• السريالية

بدأت في فرنسا ، بعد نشر بيان سيوريالية، صدر في عام 1924 ، من قبل أندريه بريتون ، و حركة سurrealist تهدف إلى توحيد الفن والتحليل النفسي، أن يكون الحلم مصدرًا وهميًا للإبداع الفني. بهذا المعنى ، من المهم أن نتذكر تلك الدراسات سيغموند فرويد، والد التحليل النفسي ، كان منتشرًا في ذلك الوقت.

كما أنه قيم الآلية الفنية، والتي تتمثل في إعادة إنتاج كل ما يخطر في ذهن الفنان على القماش ، بدون مرشح ، ما يهم هو التعبير عن العقل الباطن دون أي سيطرة عقلانية. بهذه الطريقة ، أصبحت اللامنطقية ، وأحلام اليقظة ، والتنويم المغناطيسي ، وما إلى ذلك ، شائعة.

في الأدب ، برز مؤسس الحركة ، أندريه بريتون ولويس أراغون وأنطونين أرتود. في الفنون التشكيلية ، كان الفنان الإسباني سلفادور دالي وجوان ميرو وماكس إرنست من أبرز الأحداث. تجلت السريالية أيضًا في السينما ، حيث كان الإسباني لويس بونويل هو المخرج الرئيسي في هذا المجال.

النحت لسلفادور دالي ، أمام كنيسة سان فرانسيسكو دي أسيس في ماتيرا ، إيطاليا. [3]

تمارين حلها

السؤال رقم 1 - (UFV). فيما يتعلق بالكتاب البرازيليين ما قبل الحداثة ، من الصحيح القول:

أ) إقليدس دا كونها ، إن أنت سertons، تفيد بأن حرب الباعة المتجولين لم تكن صراعًا بين الملكيين والجمهوريين ، كما اعتقدت النخبة المثقفة. ما شاهده كان عبارة عن مجموعة من التناقضات والخرف والوحشية ، وهي نموذجية للحرب الأهلية.

ب) مونتيرو لوباتو ، في قصص موقع نقار الخشب الأصفر، مختلط الواقع والخيال وعرفوا كيفية تقييم الكون البرازيلي من خلال إنشاء قصص للأطفال تتميز بوجود الأخلاق الكبار.

ج) يُظهر ليما باريتو نفسه كمستمر لبلاغة وأسلوب Parnassianism ، بسبب حقيقة أنه يكتب روايات تتميز بالبساطة المعجمية ومحاولة التقريب بين الأدب واللغة عامية.

د) يبرز Augusto dos Anjos في تأليف شعر مزعج لإضفاء طابع موضوعي على هوس الموت في كتابه. جوانب أكثر إثارة للصدمة: الجثث المتحللة والديدان الجشعة للأجساد وانعدام معنى الوجود بشري.

القرار

البديل د. في أنت سertons, يروي إقليدس دا كونها قصة حرب كانودوس. تقدم روايات أطفال مونتيرو لوباتو ، على عكس تلك التي تميز الأخلاق الكبار ، شخصية الطفل المتسائل المهتم باكتشافات جديدة. على وجه التحديد لكتابة الروايات التي تتميز بالبساطة في اللغة والاستيلاء على العامية ، ينأى ليما باريتو بنفسه عن البارناسية.

السؤال 2 - (UFMT). كان الأدب الذي يمارس في البرازيل في بداية القرن العشرين ، بشكل عام ، قد أغلق أعينه على أخطر مشاكل المجتمع البرازيلي. ومع ذلك ، مع الأعمال التي تمثل موقفًا فكريًا آخر في مواجهة واقعنا الاجتماعي والثقافي ، أعرب بعض الكتاب عن وجهة نظر نقدية للمشاكل البرازيلية. فيما يتعلق بكتاب ما قبل الحداثة البارزين ، ضع علامة على العبارة الصحيحة.

أ) إقليدس دا كونها ، حتى أنه يعمل ببراعة في الموضوع واللغة أنت سertons، فشل في بناء عمل أدبي ، لأن محتواه ليس خياليًا.

ب) ليما باريتو ، المتهم بالإهمال من قبل معاصريه ، كان نثره البسيط والتواصلي يقدره الحداثيون.

ج) كان مونتيرو لوباتو ، بسبب تدريبه الكلاسيكي ، معلمًا فكريًا مهمًا لحركة تجديد 22.

د) إقليدس دا كونها ، إن أنت سertons، كشف معاناة عائلة من المهاجرين الفارين من الجفاف الشمالي الشرقي.

هـ) تأثر ليما باريتو بقراءة كلاسيكيات اللغة البرتغالية ، فقد ميز إنتاجه الأدبي بنقاء لغوي معين.

القرار

البديل ب ، حيث أن اللغة الموضوعية وغير الرسمية التي يصف بها ليما باريتو تفاصيل الحياة ينظر إلى الحياة اليومية للطبقات المحرومة في ريو دي جانيرو بعيون سيئة من قبلهم معاصرين. ومع ذلك ، فإن هذا الجانب يقدره الحداثيون ، الذين برعوا في تثمين اللغة العامية وتمثيل واقع برازيلي أكثر في الأدب ، سواء في المحتوى أو في شكل.

السؤال 3 - (العدو) "كل صباح عندما أستيقظ ، أشعر بسعادة غامرة: أن أكون سلفادور دالي." نيريت ، ج. سلفادور دالي.تاشن ، 1996.

هكذا كتب رسام "الساعات الناعمة" و "الزرافات المشتعلة" عام 1931. دعم هذا الفنان غريب الأطوار الجنرال فرانكو خلال الحرب الأهلية الإسبانية ولهذا السبب ابتعد زعيمه أندريه بريتون عن الحركة السريالية. بهذه الطريقة ، ابتكر دالي أسلوبه الخاص ، بناءً على تفسير الأحلام وعلى دراسات سيغموند فرويد ، والتي يطلق عليها "طريقة التفسير بجنون العظمة". تتكون هذه الطريقة من نصوص مرئية توضح الصور

أ) الروعة ، المشبعة بالكياسة من قبل الحكومة الإسبانية ، والتي طور فيها البحث عن العاطفة والدراما أسلوبًا لا يضاهى.

ب) الواحد الذي يخلط الأحلام بالواقع واللاوعي ككون فريد أو شخصي.

ج) الخط غير المرن للعقل الذي يولد شكلاً من أشكال الإنتاج مجردة من خطوطه وموضوعاته وأشكاله المرتبطة بالواقع.

د) الانعكاس ، الذي ، على الرغم من مصطلح "بجنون العظمة" ، الرصانة والأناقة الناتجة عن تقنية الألوان الرصينة والرسومات الدقيقة.

هـ) التعبير والشدة بين الواعي والحرية ، إعلان الحب لطريقة إدارة الحبكة التاريخية للشخصيات المصورة.

القرار

ابتكر البديل B.Salvador Dalí أعماله بناءً على التفاعل بين الحلم (الحلم) والواقع. وبالتالي ، يمكننا القول أن هناك اندماجًا للوعي مع اللاوعي ، وهو موضوع دراسات سيغموند فرويد.

اعتمادات الصورة

[1] تيشر / صراع الأسهم

[2] إمكا 74 / صراع الأسهم

[3] سيزاري وجتكوفسكي / صراع الأسهم

بقلم لياندرو غيماريش
مدرس أدب