ثقافة السكان الأصليين: العادات والعادات والدين

ثقافة السكان الأصليين هي مجموعة من القيم والمعرفة والمعتقدات والعادات للشعوب الأصلية في البرازيل. من المهم التأكيد على أنه لا توجد ثقافة أصلية واحدة ، بل تنوع ثقافي هائل تمثله الحضارات المستقلة ، مع طرق فريدة في التفكير والتصرف.

وفقًا لبيانات تعداد عام 2010 ، من قبل المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء (IBGE) ، هناك 896.9 ألف من السكان الأصليين في البرازيل موزعين في 305 أعراق مختلفة، من يتحدث 274 لغة. من خلال هذه الأرقام فقط ، من الممكن بالفعل ملاحظة التنوع الهائل لثقافات السكان الأصليين التي تعيش في الأراضي البرازيلية.

فيما يتعلق باللغة ، هناك نوعان من جذوع اللغة الرئيسية: o توبي (غالبًا Amazon) و ماكرو جي (ليس أمازونيا). جذوع اللغة هي مجموعات من العائلات اللغوية التي لها نفس الأصل. يجمع هذان الجذعان العظيمان جميع لغات السكان الأصليين النشطة في البرازيل.

عادات الشعوب الأصلية

الشفهية

الجانب الأساسي لثقافات الشعوب الأصلية هو الشفهية. تقليديا ، تنتقل المعرفة والعادات والقيم من الأكبر إلى الأصغر عن طريق الكلام. لم تكن الكتابة معروفة للشعوب الأصلية عندما وصل الأوروبيون إلى هنا عام 1500.

اليوم تغير الوضع. يمكن للشعوب الأصلية الوصول إلى الكتابة ، مما يسمح لها بتسجيل تقاليدها ، سواء بلغة شعوبها أو باللغة البرتغالية. ومع ذلك ، تظل الشفوية عنصرًا أساسيًا في ثقافة السكان الأصليين. في كتاب تمهيدي للجنة الموالية للهند والمخصصة لتدريس التاريخ ، كتب معلمو السكان الأصليون من عكا ما يلي:

"عندما يموت أحد معارفه القدامى ، يبدو الأمر كما لو أن مكتبة كبيرة لتاريخ شعبنا تحترق".

غذاء

يأتي طعام الشعوب الأصلية أساسًا من هذه الأنشطة: الصيد والقنص والتجمع والزراعة.

الجمع هو عادة مهمة أنثوية. من بين العناصر التي تم جمعها ، هناك المكسرات والجذور والفواكه البرية والعسل.

الطيور ، القرود ، التابير ، الخنازير البرية ، الكابيباراس والمدرعات هي أمثلة على الحيوانات التي يتم اصطيادها ، سواء باستخدام الفخاخ أو البنادق أو القوس والسهم. للحفاظ على اللحوم ، يستخدم الهنود تقنية moquém ، والتي تتكون من تركيب هيكل خشبي فوق النار. يستخدم اللحم المشوي (أو المدخن) في وصفات مختلفة.

من بين العناصر التي تزرعها الشعوب الأصلية تقليديًا ، يمكننا تسليط الضوء على الكسافا انها ال حبوب ذرة. بالنسبة للعديد من القبائل ، تعتبر الكسافا العنصر الأساسي في نظامهم الغذائي. بين هنود التيمبي ، من بارا ، يتم تقطيع اللحم المشوي وخلطه مع دقيق المنيهوت لصنع الكعك.

بين هنود أبورينا ، الذين يعيشون في وادي نهر بوروس ، في أمازوناس ، فإن عملية زراعة وإعداد الكسافا طويلة. وهي تشمل المجتمع بأكمله ، من تحضير الأرض (التي صنعها الرجال) إلى غسل الجذور (المهمة أنثى). مع الكسافا ، يصنع أبورينا البيجو والدقيق ومشروب مخمر يسمى كايسوما.

بشكل عام ، هناك ملف التقسيم الجنسي للعمل: تجمع النساء الحقول ويعتنين بها ، بينما يصطاد الرجال. يمكن أن يتم الصيد بشكل فردي أو في مجموعات. عندما يخرجون للصيد ، يمكن للرجال قضاء أيام في التخييم في الغابة.

من بين هنود اليانومامي ، تهتم النساء بالزراعة والتجمع ، والرجال يصطادون. 80٪ من الغذاء الذي يستهلكه شعب اليانومامي يأتي من الأنشطة الزراعية. يعلق Caiapó ، الذي يعيش بين ماتو جروسو وبارا ، أهمية كبيرة أيضًا على الزراعة ، ويحافظ على مساحات واسعة من الزراعة ، بقيادة خبراء حقيقيين في هذا الموضوع.

على الرغم من هذا التقسيم للعمل ، هناك بعض الاستثناءات. بعض الأنشطة المتعلقة بالزراعة ذكورية: مثل تنظيف الأدغال وتجهيز الأرض.

ملابس

فيما يتعلق بالملابس ، من الضروري لفت الانتباه إلى الاختلاف الكبير الموجود بين الشعوب الأكثر انخراطًا في ثقافة الرجل الأبيض والشعوب التي لديها اتصال ضئيل أو معدوم.

وفقًا لـ IBGE ، يعيش 36.2 ٪ من السكان الأصليين البرازيليين في المدن. ليس من الصعب تخيل أن العديد من السكان الأصليين قد اكتسبوا عادات حضرية. يرتدون أحذية رياضية وقبعات وسراويل جينز. لكنهم لا يتوقفون عن كونهم من السكان الأصليين بسبب ذلك. هذا هو حال الهنود من قرية كروكوتو الواقعة جنوب مدينة ساو باولو. على الرغم من كونهم جزءًا من الثقافة الحضرية ، إلا أن سكان قرية كروكوتو يحافظون على تقاليدهم.

هناك سكان أصليون يرتدون "الطريقة الغربية" بشكل يومي ويرتدون أزياءهم النموذجية في الاحتفالات والحفلات.

ملابس السكان الأصليين متنوعة للغاية. هناك أشخاص يستخدمون بشكل أساسي سيور وأحزمة. في شعب Araweté ، على سبيل المثال ، عادة ما يتجول الرجال عراة ، مع حبل متصل بأعضائهم الجنسية. من ناحية أخرى ، تستخدم نساء Araweté المزيد من العناصر ، مثل التنورة والبلوزة وقطعة قماش الرأس مصبوغة بـ annatto.

فن السكان الأصليين

فن السكان الأصليين متنوع للغاية ويمكن رؤيته في العديد الاشياء اليومية (مثل الفخار والأسلحة والسلال) في كائنات الطقوس (مثل الأقنعة) أو حتى في عناصر تزيين الجسم (مثل الريش والمشابك والأزرار).

من بين شعوب Xingu ، كان أقنعة يتم استخدامها في الطقوس ذات الطابع الديني. يتم تنفيذ ما يسمى "طقوس القناع" لهنود Wauja ، على سبيل المثال ، بغرض الاحتفال بالكائنات الروحية أباتاي، حتى يتمكنوا من حماية أفراد المجتمع وتمكينهم.

ال فن السيراميك يعتبر السكان الأصليون جانبًا مهمًا جدًا من ثقافتهم المادية. يشمل تقليد فن الخزف ، على الرغم من تنوعه تمامًا في تقنياته وأنماطه ، جميع المجموعات العرقية الأصلية تقريبًا. لنلقِ نظرة على بعض جوانب فن الخزف:

• إن إنتاج القطع الخزفية مهمة نسائية.
• يحتل فن الخزف مكانة بارزة في ثقافة الشعب ، ويمكن أن يكون بمثابة علامة على هويته ضد ثقافة الشعوب الأخرى.
• هناك خزفيات ذات أغراض عملية (أوعية ، أوعية ، أو أواني ، أو مزهريات) وخزفيات زخرفية (منحوتات).

خزفيات من شعب أباراي ، موزعة بين بارا وغيانا الفرنسية وسورينام.

الشعوب الأصلية تستخدم متنوعة الحلي الجسم، مثل القلائد ، والأقراط ، والأساور ، وأغطية الرأس ، وزخارف الشعر ، وأربطة الذراع ، وموسعات الشفاه ، وما إلى ذلك. هناك شعوب تزين نفسها بالريش ، مثل توبي. يشتهر هنود البورورو ، الذين يسكنون ماتو جروسو ، باستخدام الريش الأزرق.

من بين العديد من عناصر الزينة التي يستخدمها الهنود البرازيليون ، يمكننا أن نذكر زرموسعة الشفة والأذن التي يستخدمها تقليديًا هنود Krenak (وتسمى أيضًا botocudos) وكايابو.

يستخدم الزعيم الأصلي راوني ، من مجموعة Caiapó العرقية ، القرص الشفوي المسمى botoque.

جانب آخر مهم من ثقافات السكان الأصليين هو لوحات الجسم. بين هنود Xavante ، يتم عمل لوحات الجسم بمناسبة الحفلات والاحتفالات ، مثل حفلات الزفاف. الألوان المستخدمة في الأساس حمراء (أناتو) والأسود (genipap أو الفحم).

هنود Xavante يرقصون في مقر Funai للاحتفال باليوم الهندي ، في عام 2004.

اقرأ عن الفن الهندي البرازيلي.

رقصات وحفلات

يعد الرقص أحد العناصر المهمة للثقافة الأصلية ، حيث يتم أداءه في مواقف اجتماعية مختلفة ، مثل الحفلات أو الطقوس الدينية أو الاحتفالات أو حتى طقوس الجنازة. في الطقوس الشامانية لشعبي Kaiowá و Nhandeva ، على سبيل المثال ، تلعب الموسيقى والرقص دورًا مهمًا.

بين Araweté ، هناك الأوبرا - يتم أداء الرقص للترفيه البسيط أو كجزء من طقوس التحضير لل كاوين (مشروب كحولي مصنوع من الكسافا). في ال الأوبرا، يرقص الرجال في صفوف على صوت الخشخشة. إنها رقصة حرب يتباهى فيها الرجال بأسلحتهم.

يقيم Cinta Larga ، وهم شعب توبي يسكن ولايتي ماتو جروسو ورورايما ، حفلات طويلة الأمد تتضمن الكثير من الرقص والطعام والشراب. المضيف هو الذي يقدم الطبق الرئيسي (عادة لحم الطرائد) والشراب (مصنوع من المنيهوت أو الذرة). تقليديا ، تروج Cinta Larga لهذه الأحزاب بمناسبة افتتاح مالوكا (منزل) جديد أو لجمع الرجال للحرب.

العديد من الشعوب الأصلية في المناطق الشمالية والشمالية الشرقية ، مثل Potiguara و Pankararé و Pankaru ، تحافظ على تقليد يعرف باسم توريه. ا توريه وهي تختلف من قرية إلى أخرى ، ولكنها تتكون عمومًا من رقصة طقسية يتم إجراؤها في المناسبات الخاصة مثل المهرجانات الدينية وحفلات الاستقبال وحفلات الزفاف. يتم أداء الرقصة في الهواء الطلق من قبل رجال ونساء مصحوبة بآلات مثل maracas (خشخيشات مصنوعة من القرع والبذور) وجوقة المشاركين.

رقصة توريه يمارسه هنود شعب بانكارو.

بين شعوب Alto Xingu ، في Mato Grosso ، يمكننا تسليط الضوء على تقليد كواروب، حفل ديني أقيم على شرف الموتى. أحد عناصر الطقوس هو استخدام جذوع الأشجار الخشبية لتمثيل أرواح المتوفى. يتم وضع جذوع الأشجار أمام الملوك ويتم رسم كل واحدة بالعلامات المميزة للمتوفى.

حزب كواروب في قرية Kamayurá ، في حديقة Xingu Indigenous Park.

اقرأ المزيد عن كواروب.

معرفة الأعشاب والنباتات

يعيش العديد من الشعوب الأصلية في الغابات ، حيث يحصلون على الكفاف من خلال الجمع والصيد والزراعة وصيد الأسماك. توفر البيئة التي يعيشون فيها جميع الموارد لتنمية ثقافتهم المادية (زينة ، أدوات ، أسلحة) ، بالإضافة إلى كونها مصدر الأدوية (أعشاب ونباتات).

الهنود خبراء في النباتات والحيوانات التي تحيط بهم. بالإضافة إلى زراعة النباتات الطبية، يتم استخدام معرفتهم النباتية ، على سبيل المثال ، لتصنيع السموم التي تستخدم للصيد بالبندقية. يستخدم اليانوماني ، الذين يعيشون في منطقة الأمازون ، مستخلصًا نباتيًا يسمى curare كسم.

تستخدم النباتات أيضًا للأغراض الدينية.. في مراسم الشفاء ، يستخدم الشامان من شعوب اليانومامي السعوط المهلوس (الياكوانا) من أجل الاتصال بالأرواح المسببة للأمراض والسيطرة عليها. من بين الكاشيناوا ، الذين يعيشون في عكا ، يشرب الشامان الشاي من آياهواسكا.

ديانة الشعوب الأصلية

إذا كان من المستحيل التحدث عن ثقافة أصلية واحدة ، فمن المستحيل التحدث عن دين واحد. لكل شعب برازيلي أصلي نظام معتقد خاص به ، بطقوسه وآلهته وأساطيره.

ومع ذلك ، يمكن الإشارة إلى بعض الخصائص الرئيسية لديانات الشعوب الأصلية. واحد منهم هو شخصية الشامان - الشامان (أبي و) ، في توبي غواراني.

الشامان هو زعيم روحي ، وخبير في الشؤون الدينية ، ومن خلال نشوة ، يتمكن من التواصل مع أرواح الأجداد والكائنات الخارقة للطبيعة. لذلك ، الشامان هو الذي يؤسس الوساطة بين قرية الأحياء و "قرية" الأرواح ، سواء كانوا بشرًا أو حيوانات.

المهمة الرئيسية للشامان هي الشفاء. من خلال هذا العبور بين عالم الأحياء والبعد الخارق للطبيعة ، يتمكن الشامان من السيطرة على الأرواح التي تسبب الأمراض ، وحتى منع وفاة المريض.

بين الشعوب الأصلية في البرازيل ، لا توجد عبادة لإله واحدكما يحدث في الديانات التوحيدية الكبرى. لا توجد أيضًا عقائد أو مجموعة من العقائد مسجلة في الكتب المقدسة مثل الكتاب المقدس.

سمة مهمة من سمات تدين الشعوب الأصلية هي الإيمان بالكائنات أو الأرواح الخارقة للطبيعة. تختلف هذه الآلهة بشكل كبير بين الأعراق. يؤمن اليانومامي ، على سبيل المثال ، بوجود أرواح الغابة (إكسابيري) الذين يعيشون على قمم الجبال.

بين Tenetehara (المعروفة في Maranhão باسم Guajajara ، وفي Pará باسم Tembé) ، هناك اعتقاد تقليدي في كرارة، كائنات خارقة للطبيعة يمكن تمييزها إلى أربعة أنواع: أرواح الخالق ، وأرواح الغابة ، وأرواح الموتى ، وأرواح الحيوانات.

مهم أسطورة توبي يتحدث عن المهيرة ، روح الخالق أو بطل أسطوري السلف. في عالم دمرته حريق هائل تمامًا ، خرج مهيرة من شجرة جاتوبا ، وخلق لنفسه امرأة (مع من كان لديه أطفال) ، بنى المنزل الأول ، وزرع أول مزرعة للذرة وأطلق النار على رجال. وهكذا ، في أساطير توبي ، تعتبر المهيرة بطلة حضارية.

من بين هنود سوروي ، الذين يسكنون ولايتي ماتو جروسو وروندونيا ، كان كرارة هم أرواح سلبية ، مسؤولة عن التسبب في المرض وحتى الموت. تتكون عملية الشفاء ، التي يقوم بها الشامان ، من إزالة كرارة من جسد المريض.

اقرأ المزيد عن معاني شامان, شامان و الشامانية.

تأثيرات السكان الأصليين على الثقافة البرازيلية

الأصح من قول أننا تأثرنا بثقافة السكان الأصليين هو قول ذلك الثقافة الأصلية تشارك في تكوين الهوية الوطنية. بشكل عام ، الثقافة البرازيلية هي نتيجة مزيج من ثلاث ثقافات: الأفريقية والأوروبية والأصلية.

العديد من عناصر ثقافتنا ، حتى لو لم نكن على علم بها ، نشأت من ثقافة الشعوب الأولى التي سكنت هذه المنطقة التي نسميها الآن البرازيل.

لوحظ التراث الأصلي في اسماء الاحياء والشوارع والمدن والدول إلخ. Abaeté ، اسم مدينة في ميناس جيرايس وبحيرة في سلفادور ، يعني "الرجل الحقيقي" في توبي غواراني. أراكاجو تعني "شجرة الكاجو الببغاء" في توبي غواراني. كوريتيبا ، في توبي غواراني ، تعني "مكان بينهاو" أو "غابة الصنوبر".

في ولاية ساو باولو ، العديد من البلديات لها أسماء توبي ، مثل بارويري ، بيرتيوجا ، بوتوكاتو ، كاكابافا ، أروجا ، أفاري وفوتوبورانجا.

العديد الحيوانات والنباتات لها أسماء أصلية، معظمها نشأ من جذع Tupi اللغوي. من بين الحيوانات ، لدينا الكلمات cotia ، pirarucu ، السلحفاة ، كابيبارا ، السمكة المنتفخة ، ضفدع الشجرة ، البيرانا ، أناكوندا ، كاتربيلر ، آكل النمل ، الطوقان ، التمساح ، النسر ، saúva ، إلخ. فيما يتعلق بالنباتات والفواكه وعناصر الطبيعة الأخرى ، لدينا كاجا ، كاكاو ، أكاي ، باباسو ، بوريتي ، عشب ، كاتوابا ، كرمة ، إيجارابي ، بيتانغا ، جاتوبا ، إيبي ، صفير الماء ، إلخ.

الأسماء الخاصة، مثل Apoena و Janaína و Iara و Moacir و Tainá هم من أصل أصلي.

بالإضافة إلى التراث اللغوي ، هناك العديد من العناصر الأخرى لثقافتنا التي تأتي من الهنود ، مثل:

• معرفة النباتات والأعشاب الطبية ، مثل بذور الريحان وبولدو والسكوبيرا.
• تعتبر بعض الأطعمة التي يستخدمها البرازيليون على نطاق واسع ، مثل المنيهوت والذرة ، عناصر أساسية في المطبخ المحلي.
• الوصفات والمكونات النموذجية للمطبخ البرازيلي لها أصل أصلي: التابيوكا ، والبيراو ، والعصيدة ، والآساي ، والبامونا ، والباشوكا ، والتاكاكا ، ودقيق الذرة ، ودقيق المانيوك ، إلخ.
• استخدم في الحياة اليومية أشياء مثل الأراجيح أو الأكياس المنسوجة بالألياف أو غيرها من الأشياء المصنوعة من القش ، مثل السلال.
• تعد الأساطير والشخصيات من الفولكلور الأصلي جزءًا من الخيال الوطني وقد تم دمجها في صناعة الثقافة. على سبيل المثال: Saci-Pererê، Boitatá، كوروبيرا، Caipora ، Iara ، Uirapuru إلخ.

اقرأ عن شخصيات الفولكلور البرازيلي.

عملية التثاقف وعزل الهنود

منذ بداية استعمار البرازيل ، في عام 1500 ، انخفض عدد السكان الأصليين بشكل ملحوظ. في ذلك الوقت ، كان هناك حوالي خمسة ملايين من السكان الأصليين. اليوم ، هذا الرقم لا يصل إلى مليون. بالإضافة إلى انخفاض عدد السكان ، كان هناك أيضًا عملية المحو الثقافي الناجم عن فرض الثقافة الأوروبية.

منذ القرن السادس عشر ، خضعت عادات مختلف الشعوب الأصلية لتغييرات عديدة نتيجة للتواصل مع العادات البيضاء. حاليًا ، توجد قرى تقع في مدن كبيرة ، مثل ساو باولو ، حيث يتم التبادل مع غير الهنود يوميًا.

من ناحية أخرى ، هناك ما يسمى ب "الهنود المعزولون" - الجماعات التي تعيش عمليا دون اتصال بثقافة الرجل الأبيض. بالنسبة الى المؤسسة الهندية الوطنية (FUNAI)، هناك 46 دليلًا و 12 تأكيدًا لمجموعات معزولة تعيش في غابات الأمازون المطيرة. مع تقدم إزالة الغابات والتعدين غير القانوني في المناطق المحمية ، قد تكون أيام عزلة هذه المجموعات معدودة.

نرى أيضا:

• الثقافة البرازيلية
• تشكيل الشعب البرازيلي
• التنوع الثقافي في البرازيل
• ما هي الثقافة