أنت المفكرين الكلاسيكيين في علم الاجتماع هي الفيلسوف والاقتصادي الألماني كارل ماركس، عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركهايم وعالم الاجتماع والمنظر السياسي الألماني ماكس ويبر. على الرغم من ذلك ، لا يسعنا إلا أن نذكر المشاركة المشرفة للفيلسوف الفرنسي أوغست كونت ، الذي يعتبر "أب" علم الاجتماع، للإعلان ، لأول مرة ، عن الحاجة إلى علم قادر على فهم أسس المجتمع ووضع مقترحات للتدخل حتى يتمكن من التطور بشكل كامل.
مع اختلاف وجهات النظر حول الأسلوب الاجتماعي ومسار المجتمع ، فإن مؤلفي ما يسمى ترايبود علم الاجتماع (ماركس ودوركهايم ويبر) ساهم بشكل كبير في التطور الأساسي لهذا علم.
ولادة علم الاجتماع: السياق التاريخي
خلفية تاريخية
منذ القرن الرابع عشر ، شهدت أوروبا صعودًا متزايدًا لطبقة اجتماعية جديدة: برجوازية. ال الإصلاح البروتستانتي حدث في القرن الخامس عشر ، وسمحت نظرة جديدة للعالم ، أقل سيطرة للمنطق الكاثوليكي في العصور الوسطى ، بنمو أكبر لهذا طبقة اجتماعية جديدة. شهد القرنان السادس عشر والسابع عشر العديد من التغييرات الاجتماعية ، مثل الثورات العلمية و الثورة الإنجليزية.
في القرن الثامن عشر ، كان استقلال المستعمرات الثلاثة عشر، مما أدى إلى إنشاء الإقليم الإنجليزي السابق باسم الولايات المتحدة الأمريكية ، دولة أعطت الديمقراطية الجمهورية والثورة الفرنسية إشارات عملية على فشل القديم النظام ( الاستبداد). ا تنوير حركة فلسفية وسياسية فرنسية يمثلها مونتسكيو و فولتير، على سبيل المثال - أعطى أيضًا إشارات على أن الشعب الأوروبي لم يعد يقبل الاستبداد كنظام سياسي شرعي.
في مطلع القرن الثامن عشر إلى القرن التاسع عشر ، واجهت أوروبا مشكلة الأزمة السياسية والاجتماعية: فرنسا كانت تعيش حالة من عدم الاستقرار والفوضى السياسية التي خلفتها الثورة بالإضافة إلى ثورة صناعية تسبب في تغيير شديد في التكوين المكاني لأوروبا ، وخاصة إنجلترا ، التي أخذت زمام المبادرة في التصنيع. كان هناك نزوح جماعي مكثف ومفاجئ من الريف في المدن الصناعية الآن ، مما تسبب في فوضى اجتماعية بسبب موجة البؤس وانتشار الأمراض وما ترتب عليها من تصاعد العنف في المراكز الحضرية.
نرى أيضا: الفلسفة المعاصرة - مجال المعرفة يتأثر بشدة بهذا السياق
ظهور علم الاجتماع
بالنظر إلى هذا الوضع ، فإن فيلسوف فرنسي أوغست كونت بدأ يتحدث عن الحاجة إلى تغيير جذري في الاتجاهات التي يتخذها المجتمع. بالنسبة للفيلسوف ، كان ذلك ضروريًا استعادة النظام لفرنسا لاستئناف نموها. لا يمكن تحقيق هذا الأمر إلا من خلال جامد منظمة المجتمع (بالقدر الذي تتطلبه المعايير العسكرية) ومن خلال تقييم العلموية.
العلم ، بالنسبة لكونت ، هو المفتاح الرئيسي للفكر و أخلاقي يعطي المجتمع. للتدخل بشكل فعال في هذا ، سيكون من الضروري فهم كيفية تنظيمه ، والذي سيكون ممكنًا من خلال العلم الذي سيحلله. أولاً ، سيكون اسم هذا العلم ، في نظرية كونت الفيزياء الاجتماعية. كان من الضروري لها أن تأخذ الدقة المنهجية لك وكذلك العلوم الطبيعية. في وقت لاحق ، أطلق كونت اسمه على علم الاجتماع العلمي. أصبحت هذه المجموعة النظرية الكاملة للفيلسوف نوعًا من الحركة السياسية والاجتماعية التي أصبحت تُعرف باسم صالوضعية.
خلفاء أوغست كونت
على الرغم من التأكيد لأول مرة على الحاجة إلى بناء علم يدرس المجتمع ، لم يطور كونت طريقة لكي تنجح ، فشل أيضًا في تسلق التجريدات الفلسفية التي قال إنه يجب التغلب عليها في أعماله. من حدد هذا كان عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركهايم، يعتبر أول متخصص في هذا المجال لوجوده أول من وضع طريقة والذهاب إلى الميدان لفهم الهياكل الاجتماعية. كما أدخل دوركهايم علم الاجتماع في المناهج الأكاديمية لدورات التعليم العالي.
قبله، ماركس فجر بالفعل مع له المنهج المادي التاريخي الديالكتيكي التحليل الاجتماعي. على الرغم من صحة الأسلوب في فهم الهياكل الاجتماعية والاقتصادية ككل ، فإنه لم يطور عمل ميداني سمح ذلك بفهم عميق لجميع جوانب المجتمع بطريقة صارمة ومعقدة ، مما جعل دوركهايم يأخذ منصب أول عالم اجتماع.
أخيرًا ، في تشكيل ثالوث علم الاجتماع الكلاسيكي ، لدينا عالم الاجتماع والفقيه والسياسي الألماني ماكس ويبر. اقترح ويبر طريقة ونظرة اجتماعية مختلفة تمامًا عن تلك التي اقترحها دوركهايم وماركس. يتم إعطاء أهميتها التاريخية ، على وجه التحديد ، من قبل رؤية مبتكرة جلبها إلى علم الاجتماع.
لتلخيص موقف المؤلفين الكلاسيكيين ، يمكننا القول إن دوركهايم وويبر كذلك المحافظون ، المدافعون عن الرأسمالية ، بينما يفضل ماركس ثورة للإطاحة بها للأبد هذا النظام. لمعرفة المزيد عن ظهور هذا العلم ، انتقل إلى: ظهور علم الاجتماع.
كيف يحدد المؤلفون الكلاسيكيون لعلم الاجتماع الانقسامات الاجتماعية
فهم كل مؤلف كلاسيكي لعلم الاجتماع المجتمع بناءً على وجهة نظر مختلفة وغريبة. أوغستكونت لقد رأى في الأمر تعقيدًا يجب معالجته من خلال الوضعية ، مع الأخذ في الاعتبار دائمًا التقدم والعلموية. في الطبقات الإجتماعية الناتجة عن الرأسمالية ستكون أقل تفاوتًا مع التقدم والنظام العام للمجتمع.
ل كارلماركس، فقد ورث المجتمع من الرأسمالية الانقسام إلى طبقات اجتماعية ، مما أدى إلى حدوث عميق عدم المساواة الاجتماعية. بالنسبة له هناك طبقتان اجتماعيتان: البرجوازية والبروليتاريا. ستكون البرجوازية هي الطبقة التي تمتلك وسائل الإنتاج (المصانع) ، بينما تمتلك البروليتاريا فقط قوة عملها ، التي تغتصبها البرجوازية من خلال العمل المأجور.
ل إميل دوركهايم، المجتمع هو ككل منظم على أساس وظائفه. تهدف الطريقة التي اقترحها ، الوظيفية ، إلى فهم وظائف كل فرد في المجتمع لفهمها ككل.
الأعلىويبر، بدورها ، تهدف إلى فهم المجتمع ككل معقد من عدة إجراءات اجتماعية مختلفة. سيتصرف كل فرد بطريقة مختلفة ، ولمعرفة كيفية ترتيب هذه الإجراءات ، سيكون من الضروري إنشاء معلمة. ستكون المعلمات هي الأنواع المثالية.
نرى أيضا: الماركسية - عقيدة اجتماعية أنشأها ماركس وإنجلز
رواد علماء الاجتماع الكلاسيكيين ونظرياتهم
فيما يلي ملخص لنظريات أهم المنظرين الكلاسيكيين في علم الاجتماع:
كارلماركس
تدرك المادية التاريخية الجدلية لماركس أن تاريخ البشرية يقوم على أساس أ العلاقة الجدلية بين الطبقات الاجتماعية. في حالة الرأسمالية، الانقسام بين البرجوازية والبروليتاريا. الإنتاج المادي ، نتيجة العمل ، هو العنصر الأساسي المكون للمجتمع.
بالنسبة لماركس ، العلاقة بين الطبقتين غير عادلة ، ومن الضروري ، في رأيه ، أن يكون هناك ثورة الطبقة البروليتارية للسيطرة على وسائل الإنتاج من خلال إقامة دكتاتورية البروليتاريا. هذه الديكتاتورية الاشتراكية ستميل إلى ذلك القضاء على التمايز بين الطبقات الاجتماعية تمامًا، مما أدى إلى الشيوعية. لمعرفة المزيد عن هذا المنظر ونظريته ، قم بزيارة: كارل ماركس.
إميل دوركهايم
المجتمع هو كل معقد مرتبة من قبل حقائق وتحكمها وظائف هي الشعارات لفهمها. وفقًا لدوركهايم ، بالإضافة إلى فهم الوظائف ، يجب أن يكون هناك ، من جانب عالم الاجتماع ، فهم الحقائق التي تحكم المجتمعات المختلفة.، لأنها ثابتة. في كلماته ، هذه الحقائق خارجية عن الفرد ، قسرية ومعممة ، مما يجعلها الخيار الوحيد لفهم ملموس وعلمي للمجتمع. تعرف على المزيد حول عالم الاجتماع هذا من خلال قراءة النص: إميل دوركهايم.
ماكس ويبر
اختلف عالم الاجتماع الألماني ماكس ويبر بشدة مع نظرية علم الاجتماع لدوركهايم. بالنسبة للأولى ، لا توجد حقائق اجتماعية ، بل أفعال اجتماعية فردية. دور عالم الاجتماع هو فهم أداء المجتمع من خلال فهم الإجراءات الاجتماعية الفردية عبر طريقة شاملة.
لكي لا يكون هناك نقص في الدقة العلمية في التحليل ، سيكون من الضروري فهم نوع من النمط المتوقع للسلوك الاجتماعي. تسمى هذه الأنماط ويبر الأنواع المثالية ، والتي هي نمط الفهم الاجتماعي. تعميق معرفتك أكثر قليلاً عن هذا المؤلف ومفاهيمه من خلال الوصول إلى: ماكس ويبر.
بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
أستاذ علم الاجتماع
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/pensadores-classicos-sociologia.htm