"حسنًا ، لدينا هنا مهمة أخرى للمعلم...: تعليم كيفية الخيانة بعقلانية ، باسم انتمائنا الأساسي الحقيقي الوحيد ، الإنسان ، كل ما هو حصري ومنغلق و هوس في انتماءاتنا العرضية ، مهما كانت مريحة للأرواح المستقرة ، الذين لا يريدون تغيير الروتين أو ترتيب النزاعات "(SAVATER ، قيمة لتعليم ، ص. 192).
نحن نعرف القصة القديمة للثوب غير المرئي للملك ، الذي ، لبسه ، بدأ يمشي بين رعاياه العراة. هذه الحقيقة دفعت الطفل إلى إثارة حب الحقيقة من خلال توجيه أصابع الاتهام: "الملك عريان".
وقتنا مختلف ، لكن ما زال الملوك والملكات يتنقلون بيننا. ومن بين هؤلاء المعلم - الملك والملكة - الذين يعتقدون أن لهم الحق المفترض في الحياة والموت على من يجلس على كرسي المتعلم.
أتذكر معلمة ملكة تواجه طالبًا يعاني من صعوبات في التعلم ، هذا في الجامعة. استخدمت هذه المعلمة قوتها اللفظية لتخبر ذلك الطالب أنه "سيكون أفضل حالًا إذا كان يبيع الموز في السوق ، لأنه لم يكن مناسبًا لدراسة المادة التي درستها". أصيب الطالب بالصدمة وارتكب حماقة اختياره أن اختيار الملكة ساد عليه ، حيث توجه إلى سكرتارية المؤسسة وأغلق باب التسجيل.
لقد شاهدت أيضًا العمل المدمر لمعلم-ملك: غير قادر على جعل نفسه مفهومًا من قبل فئة كاملة من التعليم الأساسي ، استبعد المعلم الجميع من خلال وصفهم بأنهم "حمير غير مهيأة" و "حمقى بلا مستقبل" ، والذين "من الأفضل استخدامهم على أنهم العمال اليدويون "(لا أعرف ما الذي يمكن أن يكون مهينًا في مهنة التجار ، ناهيك عن أولئك الذين يملأون طاولاتنا الأطعمة ...). والحقيقة هي أنه أيضًا بسبب خطاب هذا الملك السيد ، ترك الكثيرون المدرسة واستسلموا لـ الاعتناء بحياتهم في الأماكن التي يرون فيها أن تكون مفهومة ومتوازنة بشكل أفضل أنسنة.
القصص الفعلية للمبيد التربوي التي تم ذكرها أعلاه ليست من زمن ذلك الملك التي استنكرها الطفل ؛ هم أحياء مع العوسج بيننا. نحن بحاجة إلى التعرف عليها بشكل جيد ، سواء للدفاع عن أنفسنا أو للوقاية غالبًا ما يتم التحقق من التمييز في نظام التعليم الرسمي لدينا ، على مستويات التعليم الأساسي و الدرجة الثالثة.
علاوة على ذلك ، فإن ذكرى هذه الأحداث المعادية للتربية يمكن أن تقودنا إلى انعكاسات أخرى. على سبيل المثال: ما الذي يبرر وجود المدرسة والمعلم وعمليات التعلم والتعليم؟ من ناحيتي ، أعتقد أن قبول "الجهل" ، "الجهل الصحي" ، وهي تعبيرات عن "المستحب الذي أعلم أنني لا أعرفه" ، تشكل المبرر لوجود المؤسسة التعليمية والتعليم المهني وأعمال التعلم و يعلم. إذا كان الجميع قد ولدوا حكماء مستنيرين ، فهل سيكون وجود الجهاز التعليمي الذي يحتفظ به المجتمع في سياق التعليم الرسمي منطقيًا؟
لذلك ، إذا كان "الجهل الحكيم" هو سبب وجود المعلم ، فهو الشخص الذي يتساوى إنسانيًا مع الطالب ، ولكنه مختلف من الناحية المعرفية لأنه يمتلك المزيد الخبرات في نقل المعرفة وإنتاجها وتطبيقها ، لا يوجد سبب لنا لمواصلة تحمل مع المعلمين الملك و ملكة المعلمين.
نحتاج أن نقول لهؤلاء السادة المضللين أن ملابس الشمولية التربوية التي يرتدونها وأن عباءة الاستبداد المعرفي التي يرتدونها ، في الحقيقة ، لا يحمي العار من عدم إتقان "كيفية" (ممارسة) مهنتهم وأن هذا يعرض للخطر "ماذا" (النظرية) ويضع "ماذا" (أخلاقهم) من احتلال. وإذا لم يكن هؤلاء المشكلون على علم بالأمر ، يجب أن يخبرهم أحدهم: الملك والملكة ، أصحاب السعادة عراة.
ورؤية أصابع الاتهام تشير إلى فشلهم ، أتمنى أن يرتدوا ملابسهم. أبناؤنا وبناتنا الراغبون في التعلم والأمة التي تحتاج إلى رجال ونساء مدربين باستمرار على حياة ملموسة ومهنية ومواطنة ، شكرًا لكم.
* مقال منشور في Jornal do Tocantins ، في 23 تشرين الثاني (نوفمبر) 2008 ، الصفحة 4.
لكل ويلسون كوريا
كاتب عمود في مدرسة البرازيل
مدرسة البرازيل - التعليم