على الرغم من الصناعة الثقافية كونها عاملاً أساسياً في تكوين الوعي الجماعي في المجتمعات الجماهيرية ، فإن منتجاتها بعيدة كل البعد عن الفن. هذا لأن هذه المنتجات لم تعد تمثل نوعًا من الطبقة (أعلى أو أدنى ، مهيمن ومسيطر) ، ولكنها تعتمد حصريًا على السوق.
تسمح لنا هذه الرؤية بفهم كيفية عمل الصناعة الثقافية. تقديم المنتجات التي تروج لرضا تعويضي سريع الزوال يرضي الأفراد ، فإنه يفرض نفسه عليها ، وإخضاعها لاحتكارها وجعلها غير نقدية (منذ الحصول على منتجاتها بالتراضي).
تمويه قوى الطبقات الصناعة الثقافية يقدم نفسه على أنه القوة الوحيدة للسيطرة ونشر ثقافة التبعية. تصبح المرشد الذي يوجه الأفراد في عالم فوضوي وبالتالي يعطل ويفكك أي تمرد ضد نظامها. وهذا يعني أن السعادة الزائفة أو الرضا يروج لها الصناعة الثقافية ينتهي الأمر بتسريح أو منع أي تعبئة نقدية كانت ، بطريقة ما ، هي الدور الرئيسي للفن (كما في عصر النهضة ، على سبيل المثال). إنه يحول الأفراد إلى موضوعه ولا يسمح بتكوين استقلالية واعية.
شمول المجتمع ككل ، مع وجود عدد قليل من المتسربين ، يكاد يكون من المستحيل قطع هذا النظام الإنتاجي. أولئك الذين يخضعون لهذا النموذج الصناعي لا يفعلون شيئًا سوى قول الشيء نفسه بشكل مختلف. ومع ذلك ، لا يزال من الممكن رؤية نقد معين في أولئك الذين يروجون لنوع من الفن ينتج عنه تأثيرات جمالية خارج التوحيد القياسي الذي تقدمه الصناعة. ومع ذلك ، فهي محاولة تم استبعادها من النظام لأنها لا تروق لتلك الضمائر المستخدمة في النموذج القياسي.
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
أدورنو نفسه ، كأحد أعضاء مدرسة فرانكفورت ، حيث تم تطوير النظرية النقدية ، أنشأ نوعًا من الموسيقى محسوبًا على غرار الموسيقى الكلاسيكية والكلاسيكية ، ولكن مع لحن مرعب على ما يبدو للآذان التي اعتادت على أوتار الموسيقى الكلاسيكية التقليدية (اقرأ برجوازي). نيته على وجه التحديد هي فطام مفهوم المفهوم التقليدي للنظام والانسجام (حيث يبدو أن موسيقاه فقط غير منسجم ، لكنه في الواقع منظم ومرتّب بالكامل - dodecaphonic) سائد في الثقافة البرجوازية السائدة في ذلك الوقت.
بالنسبة لأدورنو وهوركهايمر ، الصناعة الثقافية تتميز عن الثقافة الجماهيرية. يأتي هذا من الناس ، وأقاليمهم ، وعاداتهم ، ومن دون التظاهر بالتجارة ، بينما أن لدى المرء أنماطًا تتكرر دائمًا من أجل تكوين جمالية مشتركة أو تصور يركز على الاستهلاكية. وعلى الرغم من أنه يمكن أيضًا تمييز الفن الكلاسيكي المتعمق عن الفن الشعبي والتجاري ، إلا أن أصله ليس له نية أولى للتسويق ولا يظهر بشكل عفوي ، لكنها تعمل تقنيًا ولها أصالة غير عادية - ثم يمكن توحيدها وإعادة إنتاجها وتسويقها وفقًا للمصالح يعطي الصناعة الثقافية.
وبالتالي ، من وجهة نظر هؤلاء المؤلفين ، من المستحيل عمليًا الهروب من هذا النموذج ، لكن يجب علينا البحث عن مصادر بديلة للإنتاج الفني والثقافي ، والذي ، حتى لو استخدمته الصناعة ، من شأنه أن يعزز الحد الأدنى من الوعي ممكن.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
هل ترغب في الإشارة إلى هذا النص في مدرسة أو عمل أكاديمي؟ نظرة:
كابرال ، جواو فرانسيسكو بيريرا. "مفهوم الصناعة الثقافية في أدورنو وهوركهايمر" ؛ مدرسة البرازيل. متوفر في: https://brasilescola.uol.com.br/cultura/industria-cultural.htm. تم الوصول إليه في 27 يونيو 2021.
