وفقًا للنظرية التطورية للإنسانية ، اتبع التاريخ البشري دائمًا نفس المسار الخطي والتقدمي. بتحليل بعض الشروط المفهومة على أنها عالمية ، من الممكن تتبع المسار الذي سلكه الإنسان منذ بداياته حتى يومنا هذا ، يظهر فارق التوقيت بين أولئك الذين لم يمروا بعد بمراحل معينة المتقدمة.
وفقًا لاتجاه بعض علماء الإثنولوجيا ، الذين استندوا إلى القرن. نظرية تطور الأنواع التاسع عشر تشارلز داروين ، حدد لويس مورغان أن الشروط الأساسية التي يمكن تحليلها في كل مرحلة من مراحل التاريخ البشري هي ، من ناحية ، الاختراعات والاكتشافات ، ومن ناحية أخرى ، ظهور الأول المؤسسات. وبالتالي ، هناك البعض الحقائق التي ميزت التكوين والتطوير التدريجي لبعض المشاعر والأفكار والتطلعات، أمر شائع لدى البشر في كل مرحلة. هذه الحقائق هي:
1. الكفاف
2. الحكومة؛
3. اللغة؛
4. العائلة؛
5. الدين؛
6. العمارة
7. الملكية.
كل من هذه الحقائق وتطوراتها سوف تميز تكوين فترة عرقية ، مما يسمح بتحديدها وتمييزها عن الآخرين. بشكل عام ، حدد مورغان ثلاث فترات عرقية عظيمة للإنسانية: الوحشية والبربرية والحضارة. دعونا نرى كيف حدثوا:
- بدأت الوحشية مع ظهور الجنس البشري ، واكتساب نظام غذائي يعتمد على الأسماك ، وكذلك تطوير المعرفة واستخدام النار ، ووصلت في النهاية إلى اختراع القوس والسهم ؛
- البربرية هي المرحلة التي تلي الوحشية مباشرة ، ولها سمة مميزة لها هي اختراع فن الخزف. كما يتميز بتدجين الحيوانات وكذلك زراعة النباتات من خلال نظام الري. كان استخدام الطوب اللبن والحجارة في بناء المساكن أيضًا جزءًا من هذه الفترة. وأخيرا اختراع عملية صهر خام الحديد واستخدام أدوات خام الحديد.
- تبدأ الحضارة ، الفترة التي ننتمي إليها ، حسب مورغان ، باختراع الأبجدية الصوتية واستخدام الكتابة ، وتمتد ، كما قيل ، حتى اليوم.
هذه هي الطريقة التي يفهم بها مورغان معنى التطور البشري. في كل مرحلة من هذه المراحل ، خضعت الاختراعات لعملية تكيف تدريجي. يمكن أن نفهم أن الإنسان المتحضر ، لأنه يمتلك أسلحة أكثر تطوراً ، أدوات تتطلب المزيد من التكنولوجيا المؤسسات المتقدمة والأكثر تماسكًا ، هي المعيار المرجعي لحكم الرجال في الأوقات التي سبقت ذلك الحالة. ولكن ، هل هو أن الهندي أو السكان الأصليين ليس لديهم ثقافة؟ ألا يتبعون القواعد وليس لديهم لغة أيضًا؟ يمكن أن يثار هذا النقد ، لأن ما يسمى بالحضارة يصبح حكمها ، وهذا خلق ما نعرفه في التاريخ على أنه العرقية ، أي ، عرق واحد في المركز ، الحكم على الآخرين على أساس ظروفهم الخاصة.
لذلك ، هذه هي الطريقة التي يتحدث بها مجتمع اليوم عن التقدم والتطور والمأسسة ، لأنه يتبع الفكرة الكلاسيكية التي تمتلكها الإنسانية نفس الأصل في الزمن ، وإن كان في فضاءات مختلفة ، إلا أن تلك المجتمعات التي تحرر نفسها من ظروف المراحل السابقة ، قد وصلت إلى مستوى الكياسة ، بينما يستمر الآخرون الذين لم يتحرروا من نفس الظروف ، سواء في مرحلة الوحشية أو مرحلة الهمجية.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm
