من القرن الحادي عشر فصاعدًا ، خضع عالم القرون الوسطى لسلسلة من التحولات التي أثرت بشكل مباشر على النظام الإقطاعي. أدى النمو الديموغرافي الذي حدث في ذلك الوقت إلى علاقة متضاربة مع الإنتاجية المنخفضة التي ميزت الإنتاج الزراعي في ذلك الوقت. حتى مع تطوير تقنيات زراعة أفضل - خاصة منذ اختراع المحراث الحديدي وتحسين المطاحن الهيدروليكية - كان الطلب على الغذاء أكبر من إنتاج.
بهذه الطريقة ، بدأ العديد من الإقطاعيين في فرض زيادة في الالتزامات الذليلة المفروضة على السكان الفلاحين. سيظل تكوين هذا الفائض السكاني مسؤولاً عن عملية التهميش حيث كان الكثيرون كذلك طُردوا من الإقطاعيات ، وبالتالي ، بدؤوا في إعالة أنفسهم من خلال التسول أو الإدراك الصغير الجرائم. في الواقع ، يمكننا أن نرى أن عالم القرون الوسطى كان يمر بتحول مرئي.
داخل الطبقة النبيلة ، كان هناك تغيير مهم فيما يتعلق بحقوق حيازة الأراضي. من أجل عدم تخفيف سلطتهم ، بدأ الإقطاعيون في ترك ممتلكاتهم كميراث لأبنائهم الأكبر فقط. وبهذا ، أجبرت مؤسسة ما يسمى بالحق في الولادة الأطفال الأصغر سنًا من الإقطاعيين على البحث سبل العيش الأخرى التي تقدم خدمات عسكرية مقابل الأرض أو مصادر الدخل الأخرى ، مثل الرسوم رسوم.
في خضم هذه التغييرات ، يمكننا أن نرى أن كلا من النبلاء والفلاحين أصبحوا ضحايا لعملية التهميش التي هددت استقرار النظام الإقطاعي. لحل هذه المشكلة ، حشدت الكنيسة هؤلاء السكان لتشكيل جيوش دينية مهمتها طرد المسلمين من الأرض المقدسة. تم اتخاذ مثل هذا الإجراء رسميًا في مجلس كليرمون ، في عام 1095 ، حيث دافع البابا أوربان الثاني عن عملية طرد العرب المسلمين.
بعد كل شيء ، ما هي دوافع الكنيسة لإظهار نفسها لصالح إبعاد المسلمين من ذلك المكان؟ لفترة طويلة ، منذ التوسع الإسلامي ، كان العرب يحكمون أراضي مدينة القدس المقدسة. ومع ذلك ، بحلول نهاية القرن الحادي عشر ، استولى Seldjuk الأتراك على المنطقة ، على الرغم من أنهم متساوون اعتنقوا الإسلام - لم يكن لديهم نفس الموقف المرن مثل العرب من خلال عدم السماح للمسيحيين بالدخول بيت المقدس.
في الوقت نفسه ، عانت الكنيسة أيضًا من عملية تراجع عن هيمنتها الدينية عند انشقاق الشرق (1054) تقسيم سلطة العالم المسيحي بين بابا روما وبطريرك القسطنطينية مؤسس ما يسمى بالكنيسة الأرثوذكسية. اليونانية. علاوة على ذلك ، كان العديد من الملوك البيزنطيين يميلون إلى إعادة تأسيس وحدة الكنيسة في ظل حكم روما ، يجب على البابا مساعدتهم في عملية طرد Seldjuk الأتراك من المجالات.
وهكذا ، ندرك أن حركة كروزادو حدثت نتيجة سلسلة من العوامل التي ساهمت في إضفاء الطابع الرسمي على هذه الحقيقة التاريخية. النمو السكاني في أوروبا ، عملية التهميش في العداوات ، تقسيم السلطة الدينية الكنيسة الرومانية والتوسع الإقليمي للأتراك سيكونان العوامل التفسيرية الرئيسية لذلك حدث.
بعد ذلك بوقت قصير ، وبالنظر إلى الحروب الصليبية المختلفة التي تم تنظيمها ، يجب علينا أيضًا تضمين اهتمام التجار الإيطاليين. هذه المجموعة الجديدة ، التي رسخت نفسها في مدن مثل جنوة والبندقية ، مولت بعض الحملات الصليبية بهدف قهر طرق التجارة الجذابة التي تربط بين الشرق والغرب. وهكذا ، يمكن فهم الحروب الصليبية على أنها عملية تاريخية تتميز بقضايا دينية وسياسية واقتصادية.
بقلم راينر سوزا
تخرج في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/cruzada-fatores.htm