البارناسية هي مدرسة أدبية ظهرت في فرنسا في منتصف القرن التاسع عشر ، وكان هدفها خلقها "الشعر المثالي" ، ويقدر الشكل واللغة المثقفة ، وينتقد عاطفية الرومانسية.
أنت بارناسيون كانوا يقدرون الوضعية والعلم فوق أي شعور بشري آخر ؛ لقد سعوا باستمرار إلى إنشاء قافية مثالية ، باستخدام مفردات مثقفة وتركيبات نصية معقدة.
استندت هذه الحركة الأدبية ذات الغالبية الشعرية إلى عقيدة "الفن من أجل الفن" التي قدمها الشاعر والناقد الأدبي الفرنسي ثيوفيل جوتييه. وفقًا لمبادئ النظرية التي اقترحها Gautier ، لم يكن الفن بحاجة إلى أن يكون محاطًا بـ "ذهبية" من المعاني والمشاعر الإنسانية ، بل بالأحرى أن تكون بقصد الكمال والجمال مشتق.
اشتقاقيًا ، نشأت كلمة "Parnassianism" من اليونانية "بارناسوس"، المكان الذي تعيش فيه ، وفقًا للأساطير اليونانية ، الأفكار والحوريات ؛ إلى جانب كونها موطن الإله أبولو والشعر. تم اختيار اسم هذه الحركة الأدبية تكريما لأول منشور بارناسي بعنوان "Le parnasse contemporain"التي احتوت على جميع الميزات الأساسية لهذه المدرسة.
من بين المؤلفين الفرنسيين الرئيسيين للبارناسية: Théophile Gautier و Leconte de Lisle و Théodore de Banville و José Maria de Heredia.
Parnassianism في البرازيل
في البرازيل ، كانت الحركة البارناسية أكثر بروزًا مما كانت عليه في أوروبا. اعتبر المنشور أن الدافع وراء البارناسية الوطنية كان "Fanfarras" ، بواسطة Teófilo Dias ، في عام 1889.
لم تتبع Parnassianism البرازيلية جميع الخصائص الموجودة في Parnassianism الفرنسية للحرف. كانت الذاتية والقومية - الجوانب التي ألغتها جماليات بارناسيا الفرنسية - حاضرة (إلى حد ما) في قصائد المؤلفين البرازيليين.
كان الشعراء هم السلائف الرئيسية للبارناسية في البرازيل أولافو بيلاك, ألبرتو دي أوليفيرا و رايموندو كوريا، المجموعة التي أصبحت تعرف باسم "الثالوث البرازيلي من Parnassianism".
استمرت البارناسية حتى عام 1922 ، مع وصول أسبوع الفن الحديث في ساو باولو.
خصائص البارناسية
في الأصل ، كان الهدف الرئيسي للبارناسية هو معارضة عاطفية الرومانسية والنثر الذي اقترحته الواقعية والطبيعية.
كان المقصود من الشعر البارناسي أن يكون مثاليًا. بحث المؤلفون عن الكلمات المثالية لبناء القصائد بعقلانية. كما لو كانوا يبنون لغزًا فنيًا مهيبًا.
كانت القصائد البارناسية ، على عكس ما يحدث مع الرومانسيين ، مهتمة بـ "كبح الدموع" ، وتكريس نفسها لإتقان الشكل واللغة المثقفة.
ومن السمات الرئيسية لهذه الحركة الأدبية:
- الموضوعية: معارضة الذاتية والعاطفية المبالغ فيها ؛
- مجهول: غياب "أنا"؛ إنكار العاطفة الرومانسية ؛
- الفن من أجل الفن: الواقع ليس له تأثير على الشعر.
- الوصفيّة: الاهتمام بوصف الشكل الجسدي والجمالي ؛
- أنا أعبد الشكل: الكمالية التي تعارض إهمال الشعر الرومانسي.
- نفيسة المفردات: لغة مثقفة يصعب فهمها ؛
- العالمية الموضوعية: ومع ذلك ، تم استغلال القومية على نطاق واسع من قبل البارناس البرازيليين ، مع بعض الاعتدال.
Parnassianism والرمزية
بالإضافة إلى Parnassianism ، فإن رمزية إنها أيضًا حركة أدبية شعرية ظهرت في فرنسا في منتصف القرن التاسع عشر.
الرمزية ، على عكس البارناسية ، شجعت الذاتية من خلال الأفكار والرموز. التصوف والتدين كانت موضوعات تبناها فنانو الرمزية ، في معارضة المثل الوضعية لفناني البارناسية.
في جماليات القصائد ، بينما كان البرناسيون مهتمين ببناء الشعر المثالي ، مع اللغة المثقفة ، استخدم فنانو الرمزية الاستعارات والأشكال الصوتية ، مثل الجناس و السجع.
تقترب بعض مُثُل الرمزية من بعض وجهات نظر الرومانسية.
راجع أيضًا ملف معنى الرمزية.
