كان Xenophanes of Colophon (أو Colophon) أحد الفلاسفة الرائدين ما قبل سقراط ينتمي إلى مدرسة إليتيك. كمفكر متجول ، أمضى معظم حياته يتجول حول البحر الأبيض المتوسط واقترح علم الكونيات الذي ، في نفس الوقت الذي وضع نفسه على أنه فلسفة ، انتقد الموضوعات العقائدية للدين الشركى. اليونانية.
اقرأ أكثر: اكتشف هذه العقيدة الفلسفية التي تم إنشاؤها في إنجلترا
حياة
ولد Xenophanes في مدينة Colophon الأيونية عام 570 قبل الميلاد. ج. مسقط رأسه تنتمي حاليًا إلى الأراضي التركية. أصبح المفكر أ الرابسوديالذي كان نوعا من مقرئ القصائد كان يتجول في المدن يغني القصائد دون مرافقة آلات. كانت معظم حياة Xenophanes تتجول ، بدون منشأة ثابتة لفترة طويلة ، وتتجول دائمًا في المدن اليونانية بالقرب من البحرالابيض المتوسط.
بعد أن عاش أكثر من تسعين عامًا ، استقر الفيلسوف لفترة في مدينة كان، حيث أسس ، مع بارمينيدس وزينو ، ما يسميه مؤرخو الفلسفة اليوم المدرسة الإيلية ، في سياق فلسفة ما قبل سقراط.
ما قبل سقراط
مثل الفلاسفة الآخرين الذين عاشوا من قبل سقراط (مفكر يمثل نقطة مركزية في الفلسفة اليونانية القديمة) ، لم يعش Xenophanes من قبل فحسب ، بل طور أيضًا إنتاجًا فلسفيًا مشابهًا لمفكرين آخرين ، مثل
بارمينيدس, هيراقليطس, فيثاغورس و حكايات.سعى الفلاسفة الأوائل الذين بدأوا في تطوير نظرياتهم من طاليس ميليتس لتأسيس أصل عقلاني محتمل للكون من حركة مراقبة طبيعة. كان هذا العمل معروفًا بالمصطلح علم الكونيات. لمعرفة المزيد عن بريصقراطيون ، اقرأ ما قبل سقراط: الأفكار والأهداف والفلاسفة.
علم الكونيات
ال علم الكونيات من ما قبل سقراط تهدف إلى إنشاء احتمال الأصل عقلاني للكون بأسره ، وتجنب الوقوع في خرافات الروايات الأسطورية. قدمت الأساطير اليونانية إجابات على السؤال حول أصل الكون الذي يشير إلى نشأة الكون، وهي القصص التي قدمت نشأة الكون بناءً على قصص عن الآلهة والجبابرة. حاول علم الكونيات ما قبل السقراطية الذهاب إلى أبعد من ذلك ، حيث قدم نظريات أكثر منطقية ومعقولة.
لاحظ كل فلاسفة ما قبل سقراط وتكهن بالأصل المحتمل لكل شيء ، كل منهم قدم أطروحته. بالنسبة إلى Xenophanes ، سيكون الأصل في الوحدة التي يتكون منها الكون بأكمله ، وهي أطروحة مرتبطة بمفهومه اللاهوتي ، كما سنرى أدناه. للتعرف على الموضوع ، اقرأ علم الكونيات: المعنى والعلاقة مع الفلسفة.
نظرية زينوفانيس
كان Xenophanes ضد الأنسنة من الديانة اليونانية. تصور الإغريق القدماء آلهتهم كشخصيات بشرية. ليس فقط في السمات الجسدية ، كان التوصيف النفسي للآلهة اليونانية أيضًا بشري في الأساس: شعروا وتصرفوا مثل البشر ، يظهرون الغيرة والغضب والحسد والرغبة من الانتقام. أشار Xenophanes إلى أن هذه الرغبة في عكس خصائصهم الخاصة في الآلهة كانت طبيعية ، لكنها كانت خاطئة.
نقطة أخرى انتقدها Xenophanes في الدين اليوناني ، وهي مرتبطة مباشرة به الفلسفة الكونية، و ال الشرك بالله: اعتقد الفيلسوف أنه لا يمكن أن يكون هناك تعدد الآلهة المكونة في الكون ، لأن هذا كان واحدًا. كانت الوحدة بداية ونهاية كل شيء ، فقط في الوحدة سيكون هناك مفهوم معقول تمامًا للحديث عن الجيل. كانت فكرة وجود إله واحد خالٍ وغير متغير ، إذن ، بداية كل شيء.
أرش
بالنسبة إلى Xenophanes ، ستكون بداية كل شيء في وحدة و على ثبات. إذا تصورنا الكائنات على أنها قابلة للتغيير بشكل أساسي ، فلن تكون هناك ، وفقًا للمفكر ، وحدة تعيد كل شيء وتخلقه.
كانت الوحدة التصالحية والإبداعية هي تصوره الإلهي: كائن واحد غير قابل للتغيير ، من شأنه أن يخلق كل شيء ويرافق كل التحولات. بناءً على هذه الفكرة ، كان من الممكن التفكير في أن التغييرات كانت مجرد مظاهر وأن كل شيء ، في النهاية ، سيكون مشبعًا بجوهر واحد فقط من شأنه أن يحدد كل الوجود المترابط.
على عكس ما قبل سقراط الآخرين وبالاتفاق مع الإيلاتيين الآخرين ، لم يقدم Xenophanes عنصرًا صلبًا كبداية لكل شيء. لقد تصور أن الأصل هو ، على وجه التحديد ، الديمومة والوحدة الموجودة في إله واحد لا يتغير. لذلك ، تفضل بعض خيوط الدراسة التاريخية للفلسفة عدم تصنيف Xenophanes على أنه فيلسوف ما قبل سقراط ، ولكن كمصلح للفلسفة القديمة.
الوصول أيضًا إلى: تعرف على المزيد حول فولتير: مجادل لامع
بارمينيدس وزينو و هيراقليطس
تتكون مدرسة Eleatic من Parmenides و Zeno و Xenophanes. حدد بارمينيدس الكون ككل ثابت. كان التغيير فقط نتيجة حواس بشرية خادعة. صاغ زينو ، تلميذه ، مفارقات لإثبات صحة أطروحات سيده ، مثل مفارقات أخيل ومفارقة آرتشر. يبدو أن Xenophanes يكمل عمل هذين الفيلسوفين ، حيث يتم التعبير عن فكرتهما عن الثبات من خلال الوحدة الإلهية واللانهائية لله.
سابقا هيراقليطس، الفيلسوف الأيوني قبل مفكري المدرسة الإيلية ، يعتقد أن الحركة هي جوهر ومبدأ الجميع تكوينعالمي. سيكون تدفق هيراقليطس للكون في كل ما هو موجود ، والعنصر المولِّد لكل شيء (أرش) كانت نارًا ، لأنها تضمن قابلية التغيير والحركة لكل ما هو موجود.
بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
مدرس فلسفة
