نرجس
أردت أن أرى بداخلي. مرتجف
مطوية في قسمين فوق بئري...
آه ، يا له من وجه فظيع ويا له من إطار
اختبأ هذا الجسم الثقيل لي!
يا قبر الفم مغلق وبارد ،
صمت أبو الهول أسمع جيدا!
يا عيون الشاب الجميل المتلهفة ،
على جبينه تعرق حزن!
هكذا أردت نفسي في هذه الصور.
قصائدي الرائعة والبرية ،
رغبتي تجعدهم باللون الأحمر:
أنني أعيش في انتظار هذه الليلة الغريبة ،
ليلة حب حيث أستمتع و أملك
... أسفل أسفل البئر الذي أتطلع إليه!
خوسيه ريجيو
القصيدة التي تقرأها الآن للكاتب البرتغالي خوسيه ريجيو ، أحد أعظم دعاة الأدب البرتغالي ، مؤسس ومدير Revista Presença المشهور ، أنجح منشور أدبي خلال سنوات الحداثة في البرتغال. بدأت ورقة الفن والنقد في الانتشار في 10 مارس 1927 ، لنشر مُثُل الحضور ، وهي حركة جمالية ميزت المرحلة الثانية من الحداثة البرتغالية.
خليفة مجلة Orpheu ، التي أسسها الكتاب فرناندو بيسوا, ماريو دي سا كارنيرو و Almada Negreiros (من بين آخرين) في عام 1915 ، كان هدف Revista Presença الرئيسي هو إدراج البرتغال في السياق الثقافي لـ أوروبا الحديثة ، تروج في البلاد للأسماء الرئيسية للآداب الأجنبية التي كانت حتى ذلك الحين غير معروفة أو مهمل. كانت ، بهذه الطريقة ، واحدة من أكثر الهيئات الأدبية نفوذاً وأطول عمراً في البرتغال ، حيث كانت تحارب المقاطعات من البانوراما الثقافية البرتغالية من خلال تمكين التبادل الثقافي والجمالي مع الآخرين الآداب.
الأصالة الحقيقية والأصالة الزائفة
في الفن ، كل ما هو أصلي حي. كل ما يأتي من أكثر أجزاء الشخصية الفنية عذراء وصدق وحميمية هو أصلي. لذلك فإن الشرط الأول للعمل الحي هو أن يكون لك شخصية وأن يطيعها. الآن كيف أن ما يميز الفنان ، على الأقل ظاهريًا ، هو ما يميزه عن الآخرين ، (الفنانين أم لا) ولد مرادف معين بين الصفة الأصلية والعديد من الصفة الأخرى ، على الأقل سطحيًا ذات صلة؛ على سبيل المثال: الصفة غريب الأطوار ، غريب ، باهظ ، غريب... هذه هي الطريقة التي تكون بها كل الأصالة المحسوبة والماكرة خاطئة.
هذه هي الطريقة التي ينتمي بها الأدب الميت أيضًا إلى ذلك الذي يتظاهر فيه المؤلف بأنه أصلي بدون شخصية خاصة به. يمكن أن تكون الغرابة والإسراف والغرابة قوية - ولكن فقط عندما تكون طبيعية لمزاج فني معين. علاوة على الصفات الأخرى ، فإن منتج هذه المزاجات سيكون له سحر النادر وغير المتوقع. إذا تأثرت هذه الصفات فلن تكون أكثر من خدعة أدبية.
(José Régio، in 'Presença، Folha de Arte e Crítica، الطبعة الأولى، 03/10/1927)
على عكس أورفيسم (التي تشبه مُثلها العليا إلى حد بعيد المرحلة الأولى من الحداثة البرازيلية) ، والتي حارب ماطقية وتقليدية الجمالية الأدبية الحالية ، وتتطلع إلى الإنسان وحالته في العالم الحديث ، خلق الحضور أدبًا استبطانيًا وحميميًا ، قريب جدًا من نظريات اللاوعي البشري التي دافع عنها سيغموند فرويد. كان بروست ودوستويفسكي هما المؤثران الرئيسيان للكتاب الحاضرين ، وهي الأسماء التي طبعت سمة نفسية قوية في أعمالهم. كانت هذه الخصائص هي التي جعلت "بريزنس" هدفاً لانتقادات لاذعة ، هي التي اتهمت ممثليها بها إنتاج أدب غريب ، غريب عن الأزمات السياسية والاقتصادية الخطيرة التي واجهتها أوروبا في نهاية العقد الثاني من القرن XX.
هوية
قتلت القمر وضوء القمر المنتشر.
اريد ايات الحديد والاسمنت.
وبدلاً من القوافي ، أستخدمها
التناسق الموجود في المعاناة.
عالمية ومفتوحة ، غريزتي تبدأ
إلى كل قلب مجاهد يتألم.
وتقاتل كما تعلم وكيف يمكنك:
إنه يعطي الجمال والمعنى لكل صرخة.
ولكن مثل النقوش على الجروف
لها مدة أطول ،
أقضي الساعات والأيام
تصلب شكل العاطفة.
ميغيل تورغا
من بين المؤلفين الرئيسيين لهذه الفترة ، يبرز خوسيه ريجيو ، وميغيل تورغا ، وجواو غاسبار سيمويس ، وأدولفو كاسايس مونتيرو ، وبرانكوينهو دا فونسيكا ، الكتاب المشاركين البرنامج الجمالي للحضور الذي كان أحد مُثله لاستجواب معنى الوجود الإنساني ، بعيدًا عن الأكاديمية والبرنامج الأيديولوجي الذي نشره أورفيسم. وفقًا لبيان المجموعة ، الذي كتبه خوسيه ريجيو (يعتبر المنظر العظيم بين المقدمين) ، فإن " الغرض من الفن هو أن ينتج لنا هذه المشاعر الخاصة جدًا والغامضة وربما المعقدة جدًا: العاطفة جماليات ". على الرغم من إدراكهم لأهمية Orphism ، سعى الكتاب الحاضرون إلى الحصول على شعر يتفوق على الفرد ، ربطه بمفهوم الفن الميتافيزيقي والتجريدي حيث تكون الذاتية أكثر أهمية من الحقيقة الموضوعية أو معقول.
استمر الحضور باعتباره أهم تيار أدبي في الأدب البرتغالي حتى عام 1940 ، عندما تم نشر الإصدار الأخير من Revista Presença. كانت الميزة العظيمة للكتاب الحاضرين هي بالتأكيد نشر إنجازات الجيل الحداثي الأول - كما فعل ممثلو الجيل الثاني من الحداثة البرازيلية - وبالتالي ترسيخ جمالية أدبية جديدة وفتح الأبواب أمام الحركة التي ستتبع ، الواقعية الجديدة ، المرحلة الثالثة من الحداثة البرتغالية التي تأثرت بشدة بالرواية الإقليمية برازيلي.
بقلم لوانا كاسترو
تخرج في الآداب
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/presencismo-segunda-fase-modernismo-portugal.htm