الدول التي يتألف منها العالم العربي ، الواقعة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط ، مرت بعدة حركات تمرد و انتفاضات شعبية من أجل الضغط على الإطاحة بالأنظمة الديكتاتورية التي استمرت لعقود في هذه المنطقة. تجمعوا في حقائق اقتصادية وسياسية واجتماعية مختلفة ، لكنهم مشتركون في الحاجة إلى الإصلاحات السياسية والاقتصادية العميقة ، تمكنت هذه الحركات من الإطاحة بالحكومات وتعزيز جزء منها المثل العليا. في بعض الحالات ، لم يتحقق النجاح أو لم يتم إحراز أي تقدم في تحديد تشكيل الأنظمة الديمقراطية. بسبب مستوى التشرذم السياسي الشديد ووجود القوى الاستبدادية التي لا تزال تعمل في هذه البلدان.
بدأت الاحتجاجات في تونس وإفريقيا ووصلت إلى مصر والأردن واليمن. ثم استمرت المظاهرات عبر البحرين والجزائر وليبيا. في الجزائر ، حتى بدون نظام ديكتاتوري ، احتج السكان على الظروف الاقتصادية وانعدام حرية التعبير. وفي عام 2011 أيضًا ، أعلنت حكومة الرئيس عبد العزيز بوتفليقة إنهاء حالة الطوارئ التي كانت سارية في البلاد منذ ما يقرب من عامين. عقود ومجموعة من الإجراءات الاقتصادية لمحاولة تقليص نطاق الحركات الاجتماعية مع التركيز على مكافحتها البطالة.
في البحرين ، وهي دولة يبلغ عدد سكانها حوالي 1.3 مليون نسمة وإنتاج نفطي ضخم ، والغالبية العظمى من سكان البلاد هم من الشيعة ، على عكس النخبة في البلاد التي يمثلها النظام الملكي الدستوري السني للملك حمد بن عيسى آل خليفة. تتطلب المظاهرات ، أكثر من المشاكل الاقتصادية ، مشاركة شعبية أكبر في القرارات السياسية ، التي تعبر أيضًا عن الاختلافات في التقسيم التاريخي للسلطة بين الشيعة و أهل السنة.
وفي المغرب ، دعت المعارضة الشعب إلى مسيرة ضد حكومة البلاد التي لم تأخذ اتساع الأماكن الأخرى. في مارس 2011 وصلت الاحتجاجات إلى سوريا. في إيران والمملكة العربية السعودية ، وإن كان بدرجة أقل ، تم الإبلاغ عن احتجاجات ومظاهرات للإصلاحات السياسية والاجتماعية. بدأ سكان عُمان ، ومعظمهم من الإباديستا ، أحد أقسام الإسلام ، في الاحتجاج على سلطنة قابوس بن سعيد آل سعيد ، في السلطة منذ عام 1970. تمثل عمان استثناء في السياق الإقليمي ، حيث تقدم الاستقرار السياسي والاقتصادي ، حيث حتى الممارسات المتدينون الإسلاميون أكثر تساهلاً مع التحولات الثقافية الحالية ، التي تفضل الحوار مع العالم الغربي.
من ناحية أخرى ، تتمتع دول مثل إيران والمملكة العربية السعودية بخصائص مميزة. الأولى هي دولة فارسية ، حليف سابق للولايات المتحدة مرت بثورة إسلامية في أواخر السبعينيات ، وعزلت البلاد عن النفوذ الغربي. والثاني يمثل أحد أكبر حلفاء الولايات المتحدة في المنطقة والذي يمتلك نحو 25٪ من احتياطيات النفط في منظمة أوبك ، التي تعد من أكبر الدول المصدرة للنفط.
إيران دولة ثيوقراطية حيث آيات الله والزعماء الدينيون الذين لديهم نفوذ كبير على السلطتين التشريعية والقضائية ، فرضوا قوانين تهدف إلى القرآن الكريم إسلامي ألقى الرئيس الإيراني السابق محمود أحمدي نجاد ، الذي حكم البلاد بين عامي 2005 و 2013 ، خطابًا عدوانية ، بما في ذلك الإنكار العلني لوقوع المحرقة اليهودية ، التي تمثل إهانة للدولة اسرائيل. كانت إيران مؤخرًا خاضعة لعقوبات الأمم المتحدة ، حيث أن هناك شكًا كبيرًا في برنامج البلاد النووي تم تطويره رسميًا للأغراض السلمية ، لكن هذا قد يخفي نوايا إيران في تطوير أسلحة أسلحة نووية.
في حالة إيران ، يمثل السكان ضد نظام آيات الله موقفًا استقبله جيدًا من قبل الولايات المتحدة وحلفائها ، الذين لا يريدون ظهور قوة نووية في الشرق الأوسط ، حيث تمتلك إيران احتياطيات كبيرة من النفط والغاز الطبيعي وكذلك السيطرة على جزء كبير من مضيق هرمز في الخليج العربي ، وهو طريق إلزامي لتجارة النفط المنتج من قبل دول المنطقة. تبنى الرئيس الإيراني الجديد حسن روحاني خطاباً أكثر حذراً ، مشيراً إلى أن البلاد لن تصنع تحت أي ظرف من الظروف أسلحة نووية.
الآن ، فيما يتعلق بالمملكة العربية السعودية ، ينظر الغرب إلى الاحتجاجات بطريقة مختلفة تمامًا. البلاد هي أيضا دولة دينية ، تستخدم القرآن كدستور. يوجد بها مدينتان دينيتان هما المدينة المنورة ومكة المكرمة ، وهذه الأخيرة أساسية للعقيدة الإسلامية. البلد هو أهم حليف عربي للولايات المتحدة ولديها احتياطيات نفطية قائمة بالفعل. في ظل هذا الوضع ، يمكن أن تحدث أضرار عديدة فيما يتعلق بالغرب إذا تسببت المظاهرات الشعبية ، التي لم تكن شديدة بعد ، في سقوط نظام الملك عبد الله.
نرى أيضا: بأثر رجعي على الحركات في العالم العربي - الجزء الأول
خوليو سيزار لازارو دا سيلفا
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الجغرافيا من Universidade Estadual Paulista - UNESP
ماجستير في الجغرافيا البشرية من Universidade Estadual Paulista - UNESP
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/retrospectiva-sobre-os-movimentos-no-mundo-arabe-parte-ii.htm