Подія, відома як "Падіння Константинополя”, Який відбувся 29 травня 1453 р., Настільки важливий для світової історії, що його обрали історики Росії дев'ятнадцяте століття як той, що закінчив історичний період середньовіччя і, отже, започаткував Сучасна. Константинополь був завойований і підкорений османським султаном Мехмед II, який став відомим під прізвиськом “О Конкістадор”. Щоб зрозуміти цей епізод, слід зупинитися на деяких подробицях контексту, який його включав.
Ми знаємо, що Константинополь, до IV ст. С., так називали Візантія і це було вже дуже важливе грецьке місто, засноване в Анатолії, у 7 столітті до нашої ери. Ç. Це місто стало досить впливовим на той час ІмперіяАлександрійський, виділяючись як один з найбільших полюсів елліністичної культури. Коли в 1 столітті a. C., вийшов домен ІмперіяРоман на давніх елліністичних територіях Візантія стала центральним пунктом посилання на східній стороні Імперії - незважаючи на те, що зазнала нападу з боку Риму в 196 р. до н. Ç. З послідовними кризами в Римі в IV столітті н. C, враховуючи вторгнення варварів, один з найвидатніших політичних лідерів того часу,
Костянтин, змінив місце перебування Римської імперії на Візантію, а в 330 році - назву міста на Константинополь.Костянтин незабаром перейшов у Християнство, релігія, яка на той час мала глибоке коріння в Анатолійському регіоні та по всій Західній Римській імперії. Поступово Візантійська імперія характеризувалася злиттям грецької (елліністичної) та іудео-християнської культур, а також стала однією з найбільш процвітаючих імперій середньовіччя. Константинополь був найбажанішим містом, яке переслідували полчища варварів, наприклад, гунни, які кілька разів намагалися пробити його стіни. Західнохристиянські королівства також віддалилися від православних візантійців. Найвищою точкою розбіжностей між Західною та Східною Європою на той час було Четвертий хрестовий похід, з 1202 р., що призвело до вторгнення та розграбування Константинополя та створення т. зв ІмперіяЛатинська, яку візантійці демонтували лише в 1261 році.
За цих частих нападів Константинополь дедалі більше ізолювався, з рідкісними територіальними володіннями та ослабленою обороною. Цю вразливість вдало використала наймогутніша імперія, що виникла в ісламському світі, ІмперіяОсманська. Османи спочатку були кочовими лицарями із Середньої Азії, які прийняли іслам у IX столітті. Вони потрапили в Європу через Дарданельську протоку в 1345 році на запрошення візантійського імператора, Іван V Палеолог, що йому потрібні воїни для боротьби з узурпатором. Однак з часом османи не задовольнялися лише отриманням зарплати, яку давав імператор, а почали завойовувати важливі міста під візантійським впливом, такі як Галліполі.
Жоао V Палеологос прийшов запропонувати західним королям кінець Розкол між католицькою церквою та православною, якщо вони допомагали йому проти османів. Проблема була частково вирішена після переговорів із султаном Мурад І, в 1371 р., в якому були запропоновані сюзеренітет. У наступні десятиліття відносини між візантійцями та османами ставали дедалі напруженішими, враховуючи простір, який останні вже завоювали вздовж Балканського півострова. Коли Мехмета II він вирушив зі своїми військами до Константинополя в 1453 р., не бажаючи вести переговори про угоди, як це робили султани до нього. Його мета була чітка: взяти місто і зробити його центром ще більш широкої імперії для османів, як це описує історик Алан Палмер:
Відразу після світанку у вівторок, 29 травня 1453 року, султанським військам вдалося проникнути через невеликі ворота в неприступні стіни в Керкопорті. До заходу сонця те, що залишилось від пограбованого міста, було в його руках. Костянтин XI Драгас, вісімдесят шостий імператор греків, загинув, воюючи на вузьких вуличках під західними стінами. Після більш ніж одинадцятисот років на Сході не залишилося жодного християнського імператора. [1]
Окупація міста була швидкою, і однією з перших дій султана була дехарактеризація базиліки Собор Святої Софії (Візантійська християнська православна церква) і перетворити її на мечеть, як свідчить і Алан Палмер:
Коли того вівторка вдень султан Мехмед II увійшов до Константинополя біля своїх воріт, він спершу відправився до Святого Софії, церкви Святої Мудрості, і поставила базиліку під свою охорону, перш ніж наказати її перетворити на мечеть. Приблизно через шістдесят п’ять годин він повернувся до базиліки на ритуальні молитви в п’ятницю опівдні. Перетворення було символічним для планів Завойовника. Те саме сталося, коли він наполягав на вкладанні з усією урочистістю вченого православного ченця на патріарший престол, який тоді був вакантним. Мехмед націлювався на наступність. Для нього «страшна подія» не була остаточним кінцем імперії світових виразів, ані новим початком для султанату. Він хотів вийти за рамки простого привласнення християнських вівтарів, щоб поставити їх на службу ісламу. [2]
Ця удавана цілісність елементів візантійської культури полегшила б Мехмеду та його наступникам підкорити більшу частину православного християнського світу в цьому регіоні. Османська імперія, яка згодом змінить свою назву з Константинополя на Стамбул, досягла апогею в наступні три століття.
* Кредити зображення: Shutterstock і Лестертейр
Мені Клаудіо Фернандес
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/queda-constantinopla-1453.htm