О катаризм був найбільшим єресь розповсюджений в деяких регіонах Європи з 12 століття. Ця єресь була дуже сильною на півдні Франції та півночі Італії, особливо серед популярних міських прошарків середньовічного суспільства. Поширення катаризму в цих регіонах було настільки великим, що Церква закликала до Хрестовий похід переслідувати його послідовників і зупинити зростання єресі. Катари також відомі як Альбідженси стосовно французького міста Альбі, одного з головних центрів поширення катаризму.
Витоки катаризму
Катаризм був єретичною доктриною, яка виникла у Франції в одинадцятому столітті, однак лише після 1140 року ця єресь набула сили в Європі. Вважається найбільшим єретичним рухом, що виник у Низькому середньовіччі, катаризм був спадкоємцем гностичних доктрин, які захищали бачення дуалістичний світу.
Згідно з катаризмом, дуалізм виявлявся наступним чином: катари вірили, що добро існує лише в духовному світі, а матеріальний світ є по суті злим. Досі в цій концепції світ був творінням злого бога або сатани. Історик Нахман Фальбель пов’язує підйом катаризму з культурними змінами та зміцненням релігії в 11-12 століттях.
По мірі зростання катаризму на півдні Франції та півночі Італії, Церква катарів розвивалась і встановлювала церковну владу як єпископи. Крім того, були побудовані великі церкви цього вчення Альбі, Тулуза, тушка, агент і Причини. Єресь мала велику прихильність віруючих серед людей шарипопулярнийв основному серед ремісників і купців, проте також навернули представників французької знаті.
Доктрина катара
Катари вважали, що матеріальний світ був поганим за те, що його створив сатана. Тому всі, хто населяв цей світ, повинні бути відновлені через покаяння і з причастя з Богом. Крім того, вважалося, що людина перевтілиться в людській чи тваринній формі, поки її душа не знайде викуплення, яке відбулося після духовного хрещення, званого consolamentum.
Доктрина катара відрізняла два типи віруючих: “ідеально"Та"віруючих”. Ідеальними були люди, які вже знайшли викуплення і вели життя аскетизму (покаяння). Для цього Перфект утримувався від багатьох продуктів тваринного походження, таких як червоне м'ясо, яйця та молоко, і практикував цнотливість. Це тому, що катари засуджували продовження роду і шлюб, вважаючи їх злими та клеймили ділом Сатани.
Віруючі не мали таких самих життєвих обмежень, як Досконалий, однак, вони повинні виявляти повагу, коли б вони не були в присутності Досконалого. Катаризм передбачав, що віруючі повинні визнати свої гріхи досконалим у ритуалі, який називається апарламентам. Однак це публічне визнання гріхів Досконалим не було обов'язковим.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Для катарів людська душа насправді була Ангел який був ув'язнений злим богом у людському тілі. Таким чином, з кожним новим народженням вони вірили, що нового ангела ув'язнили. Через цю віру катари засуджували шлюб та продовження роду. Крім того, вони заперечували, що Христос поділяв ту саму суть, що і Батько, і вважали його лише ангелом, який зголосився врятувати людей.
Катари також підтвердили, що добрий бог в кінці часів переможе злого бога, і, таким чином, усі людські душі будуть остаточно врятовані.
Хрестовий похід проти альбіджів
У міру зростання цієї єресі у Франції та Італії католицька церква мобілізувалась для її викорінення. Отже, боротьба Церкви проти катаризму виділялася у два моменти:
Хрестовий похіддуховний (1147-1209)
Хрестовий похідАльбігойський (1209-1229)
Духовний хрестовий похід - це період, коли Церква боролася з катаризмом шляхом мирних дій, таких як проповідь, заохочення та відлучення. Перші дії Церкви проти цієї єресі були здійснені Папою Калікстом II на Тулузькому соборі в 1119 році. Згодом до краю було направлено низку видатних церковних священиків. ? між ними, Святий Бернар з Клараваля.
Хрестовий похід Альбігойсів був визначений папою Інокентієм III в 1209 р. Після того, як в 1208 р. Був вбитий папський емісар Педро де Кастельнау, нібито дворянин катарів на ім'я Раймундо VI. В результаті війська християнських дворян були викликані для боротьби з катарами.
Боротьба на півдні Франції тривала двадцять років і була відзначена надзвичайною жорстокістю боїв, як було продемонстровано в знищення Безьє, в 1209 році. Протягом цих двадцяти років великі катарські центри зазнавали нападів, і битви вигравали, іноді католицькі війська, іноді катари. У 1229 р. Між катарами та католиками було підписано мирну угоду, в якій дворяни-єретики підпорядковувались католицькій владі.
Незважаючи на ослабленість, катаризм продовжував існувати в регіоні і постійно ставав мішенню інквізиторів. З часів правління Феліпе Прекрасного послідовники єретичної доктрини зазнали жорстоких переслідувань, що призвело б до зникнення цієї єресі у Франції в 14 столітті.
Даніелем Невесом
Закінчив історію
