Естетика - слово, що походить від грецького терміна aisthetiké, що означає «той, хто помічає, хто сприймає». Естетика відома як філософія мистецтва, або вивчення прекрасного у художніх та природних проявах.
Естетика - це наука, яка стосується краси, а також стосується відчуття того, що щось прекрасне пробуджується в кожній людині.
Оскільки воно тісно пов’язане з поняттям краси, існує кілька центрів або естетичні клініки, де люди можуть зробити кілька процедури, спрямовані на покращення вашого фізичного вигляду.
Естетика у філософії
Естетика також відома як філософія краси і в її витоках було словом, яке вказувало на теорію розумного знання (естезіологія).
Значення, яке в даний час приписується естетиці, було введено А. Г. Баумгартеном, щоб описати те, що в той час називалося "смаковою критикою".
З часом філософія завжди ставила собі питання про суть прекрасного, центральну тему естетики.
За Платоном, прекрасне ототожнюється з добром, і вся ідеалістична естетика бере свій початок у цьому платонівському понятті. У випадку з Арістотелем естетика базується на двох реалістичних принципах: теорії наслідування та катарсисі.
Неоплатонічна естетика, яку захищав Плотін, знову з’явилася в епоху Відродження, особливо з А.А.К. Шафтсбері (школа Англійська моральних настроїв), а також у деяких уявленнях про романтичний ідеалізм, який споглядає прекрасне як прояв дух.
Французький класицизм (Декарт і Буало-Депре) підтримує ідеї Арістотеля, незважаючи на це що раціоналізм вводить поняття "ясність" і "розрізнення" як критерії краса.
Дізнайтеся більше про значення Відродження.
У 18 столітті історія естетики досягла свого піку. Англійці проаналізували естетичне враження та встановили різницю між красою, яку пережили відразу, та відносною красою. Також існувало розмежування між прекрасним та «піднесеним» (Е. Берк).
У «Критиці судження» Кант визначив апріорний характер естетичного судження, визначивши прекрасне як «а» "нескінченна мета" і називання "науки про всі апріорні принципи чутливості" як естетичної трансцендентний. Німецький класицизм посилювали основи Канта, як це видно з Шиллера, Гете, В. Фон Гумбольдта.
У ХІХ столітті Г.Т. Фехнер створив індуктивну або експериментальну естетику, на відміну від спекулятивної естетики.
У сучасній естетиці важливо виділити дві течії: онтолого-метафізичну, котра кардинально змінює категорію прекрасного та замінює його справжнім чи правдивим аспектом; та історико-соціологічний напрям, що розглядає художній твір як документ і як прояв людської творчості, проаналізований у його власному соціально-історичному масштабі.