Критика - це філософська доктрина, яка заперечує всі знання, основи яких не були критично проаналізовані. Розроблена філософом Просвітництва Іммануїлом Кантом (1724-1804), ця доктрина також відома як Кантова критика.
Критика була побудована як методологічний варіант раціоналізм та емпіризм, дві доктрини, які століттями розділяли вчених про спосіб набуття знань.
Кант стверджував, що знання - це результат взаємодія між об’єктом дослідження та суб’єктом. Для нього люди мають набір знань "апріорі", які передують досвіду та знанням, що випливають із досвіду, називаються "апостеріор".
Раціоналізм X Емпіризм
Раціоналізм та емпіризм - це дві філософські доктрини, покликані пояснити, як знання набувають люди. Однак ці теорії розходяться.
До раціоналізм, О знання набуваються завдяки розуму а не досвідом, пережитим людиною. Крім того, філософи-раціоналісти вважають, що вони є вроджені ідеї, які є знаннями, які народжуються з окремими людьми.
Головним мислителем-раціоналістом був Рене Декарт (1596-1650) та його вирок "Я думаю, отже, я" він синтезує, як розум є центральним елементом побудови знань.
О емпіризмв свою чергу, є вченням, яке захищає те, що знання - це результат досвіду і випробування. Для мислителів-емпіриків людина навчається через чуттєві переживання, використовуючи органи чуття.
Джон Локк (1632-1704) є головним представником емпіризму, для нього знання є результатом досвіду, тобто "людина - це чистий аркуш". Тепер, якщо знання є результатом досвіду, люди здобувають знання лише тоді, коли живуть.
Дізнайтеся більше про раціоналізм, О емпіризм і зрозуміти значення фрази "я думаю, отже, я".
Кантова критика
Незадоволений обома вченнями і натхненний ідеями емпірика Девід Юм (1711-1776) - ще один філософ з часів Росії просвітлення - Кант пропонує підхід, який протистоїть емпіризму та раціоналізму.
Для Канта знання набуваються через взаємодію між об'єктом і суб'єктом, а його вихідною точкою є інтерес індивіда до пізнання об’єкта, тобто Кант ставить тема як основна частина в когнітивних відносинах.
Кант критикує раціоналізм та емпіризм, оскільки стверджує, що обидві доктрини не враховують активної ролі людини в процесі набуття знань.
Таким чином Кант встановлює межі людського інтелекту стосовно знань. На відміну від скептичної точки зору, Кант вірить у можливість пізнання, але стверджує, що людина має делікатний вміст з якої він фіксує та інтерпретує інформацію.
Це означає, що думка не може бути пояснена елементами, зовнішніми для особистості, але вона повинна бути пов’язана з самим функціонуванням її розуму.
Розуміючи взаємозв'язок між предметом та знаннями - ставлячи особистість як центральну частину цих стосунків, Кант сприяє розвитку революція у розумінні того, як відбувається процес навчання.
Цей зсув у перспективі став відомий як Коперніканська революція Канта, у посиланні на Коперника, який здійснив революцію в науці, показавши, що Земля була не центром Всесвіту, а Сонцем.
Зрозумійте, що таке просвітлення і як це робить сонячна система.
Знання "апріорі" та "пізніше"
На відміну від емпіризму та раціоналізму, які захищають, що знання є виключно результатом досвіду і розуму, відповідно, Кант пропонує, щоб люди володіли знаннями "апріорі" та "пізніше".
"Апріорі" це знання до досвіду, - це чисті поняття розуміння, ті здібності, які людина має від народження. "A posteriori"в свою чергу, це знання, яке приходить після досвіду.
Наприклад, вміння вивчати іншу мову - це знання "апріорі", з іншого боку, саме вивчення мови - це знання "апостеріор".
Грунтуючись на цій структурі, Кант вирішує тупиковий шлях між Декартом і Локком, припускаючи, що люди мають знання та форма розуміння, яка є вродженою і що ці знання взаємодіють із знаннями, що є результатом досвіду.
Виходячи з цієї структури, Кант вважає, що люди мають окуляри розуму, складається з апріорних концепцій. Ці окуляри впливають на те, як люди інтерпретують і розуміють світ. Це означає, що предмети не можна сприймати такими, якими вони є насправді (самі по собі), а як розум їх інтерпретує.
Ось чому предмет є центральним елементом знаньзрештою, саме з його окулярів розуму він побудує інтерпретацію об'єкта. Таким чином, було б неможливо сказати, що є об’єктом сам по собі, просто сказати, як він проявляється, як він з’являється.
Зрозумійте, що таке причина.
Ким був Іммануель Кант?
Іммануель Кант народився в 1724 році у Східній Пруссії, де зараз знаходиться Німеччина. Кант був із простої родини, батько працював на фабриці, а мати доглядала за домашніми справами.
Він виділявся в школі і був призначений директором для участі філософія. Кант також вивчав теологію і був зацікавлений в інших дисциплінах, таких як математика, географія та метафізика.
Після смерті батька в 1747 р. Йому довелося кинути навчання, щоб допомогти родині, але йому вдалося повернутися до школи в 1755 р. І в 1770 р. Він став професором в Кенігсберзький університет.
Філософські постановки автора поділяються на три етапи:
- Період докритичний, перш ніж розвивати критику, коли він прийняв більш догматичну і раціоналістичну філософію.
- Далі у нас є момент критичний, коли він пише свої найвпливовіші праці, такі як: «Критика чистого розуму» (1781) та «Критика практичного розуму» (1788).
- Нарешті, період посткритичний, коли філософ вже став відомим і поважаним завдяки своїм інтелектуальним постановкам.
Див. Також значення догматизм, скептицизм і метафізика.