За межами західного світу мистецький розвиток також відбувався інтенсивно та з різними культурними обмінами. Від регіону Анатолії (частина сучасної Туреччини), в Малій Азії до Далекого Сходу, де розвивалася китайська та японська цивілізації, мистецький розвиток був вражаючим. Одним із горезвісних прикладів є Ісламське мистецтво.
Із заснуванням ісламу пророком Мухаммед у сьомому столітті багато народів, що мешкали на Аравійському півострові, Персії та Малій Азії, а також, пізніше, у Північній Африці, були об'єднані навколо нової релігії. Арабська стала священною мовою мусульман, а також джерелом художньої виразності.
Один з перших проявів ісламського мистецтва, архітектури, процвітав насамперед у будівництві храмів, тобто мечеті. Архітектурний комплекс мечетей головним чином передбачав будівництво інтер'єру з розкішним оздобленням, вираженим у арабески (малюнки в гармонійних геометричних фігурах), а також в Арабська каліграфія, з уривками з Коран.
Але ісламське мистецтво мало своє найяскравіше вираження у двох сегментах і слідувало за двома галузями самої ісламської цивілізації:
сафавідний і Османська. Сефевіди стали домінувати в регіоні Персії (нинішній Іран) з 1501 року під керівництвом Ісмаїл. З часом імперія Сефевідів розширилася на північ, окупуючи такі регіони, як сучасний Афганістан, на південь від Аравійського півострова та на схід, до сучасного Пакистану.Ця імперія заповіла величезну художню продукцію нащадкам, виділяючись на картинах, включаючи представлення форм гуманітарні науки (факт не зустрічається в інших галузях ісламського мистецтва) та надзвичайний гобелен з арабесками та написами каліграфічний. Серед найвідоміших килимів сефевидських персів є Килимок Ardabil, як підкреслює історик мистецтва Стівен Фартінг:
[...] Сефевіди представляли живих істот у своїх творах мистецтва, а присутність людей і тварин стала відмінною рисою стилю в ілюмінаціях, як це видно в Ростам спить, поки Рахш стоїть проти лева. Складні квіткові арабески були не менш важливою рисою в мистецтві Сефевідів, особливо в рясному виробництві тканин та килимів. Персидські килими 16 століття - одні з найбільш розкішних, коли-небудь вироблених. Серед них верховною владою є килим Ардабіля (1539-1540), який підписаний Максудом Кашанським 946 року ». [1]
вже Османський стиль переважав у Середній Азії, Східній Європі та Північній Африці, враховуючи, що це було продовження Османської імперії, яке було підняте з 1453 року, коли було падіння Константинополя. Сліди османського мистецтва змішували типово арабську спадщину з техніками Візантії та стилем тимурид, з мистецтвом Балкан та з тим, що робилося на узбережжі Середземного моря, особливо у Венеції. Крім того, на монгольське та китайське мистецтво також впливав мистецтво, про що свідчить також історик Фартінг:
«[…] Керамічні малюнки зазнали впливу китайського фарфору, а стилізовані візерунки рослин і квітів найчастіше використовувались, особливо в керованій кераміці Ізніка. Каліграфія та малюнки з геометричними лініями були в основному обмежені архітектурним оздобленням. У XIX столітті кераміку Ізніка збирали на Заході і послужила джерелом натхнення для різних художніх стилів 19-20 століть, особливо руху мистецтв та ремесел ». [2] П. 195.
КЛАСИ
[1] Фартінг, Стівен. все про мистецтво. Ріо-де-Жанейро: SEXTANTE, 2011. П. 194-195.
[2] Точно. П. 195.
Мені Клаудіо Фернандес
