Френсіс Бекон: біографія, теорія, праці, фрази

Неможливо говорити про знання в Росії сучасність без цитування Френсіс Бекон. Це тому, що його вважають одна з основ знання науковий що виник у 16 столітті. Бекон подбав про те, щоб показати вади надзвичайно метафізичної думки, яка перешкоджала погляду на іманентність земних речей, що заважало науковому розвитку. Він також подбав про те, щоб показати, як більш емпіричний погляд (з аристотелівської традиції) також може дійти до суті.

Читайте також: Раціоналізм - гносеологічна теорія, заснована на індуктивному методі

Френсіс Бекон Біографія

Френсіс Бекон народився в лондонській родині соціально добре позиціонується на день 22 січня 1561 р. Його батько, сер Ніколас Бекон, був англійським юристом і лордом, який брав участь у політичній арені свого часу. Бекон навчався в Кембриджі і вступив до Трініті-коледжу лише у 12 років. теж був членом Inn's Gray, одне з чотирьох братств, що належать до обраної англійської групи The Fours Inn (своєрідне братство, яке сформувало найбільш кваліфікованих юристів для виступу в суді).

instagram story viewer

У 1584 р. Бекон був обраний до палати громад Англії (установа зі зменшеними повноваженнями на той час через англійський абсолютизм, яка зростала з початку династії Тюдорів), що демонструє вплив молодого мислителя в політичному середовищі свого часу. Крім того, Бекон був генеральним прокурором, фіскалом, охороною тюленів і канцлером британської корони. У віці 58 років його назвали бароном де Верулам, а у віці 60 років бароном де Сент-Олбан.

Після звинувачення у корупції Бейкону було засуджено заплатити штраф і йому було заборонено займати державні посади, закінчуючи свою кар'єру за корону. Виконуючи атрибути своїх державних функцій, він написав та опублікував деякі праці, які увійшли в історію розуміння природи, людських знань та наук. Найважливіша праця була опублікована в 1620 році: "Novum Organom" (яка починає свою найбільш успішну фазу зі збірника Instauratio Magna). Бекон помер у 1626 р., жертва пневмонія.

бекон іемпіризм

Френсіс Бекон був чудовим критик арістотелівських ідей що відкрило шлях до визнання важливості розуміння світу через практичний досвід. Пам’ятайте, що критикувати не означає відмовлятися, навпаки, критика тут є чимось позитивним. Для англійського філософа, Арістотель було право визнати першість Росії емпіризм, однак розробив неправильний метод при застосуванні до природничих наук. Арістотелівського методу було достатньо для розуміння логіка і мова, але недостатня для правильного розуміння природи.

Сучасність ознаменувалася науковою революцією, керованою такими іменами, як Галілео Галілей та Ісаак Ньютон. Однак нам потрібно визнати важливість Бекона в цьому русі. Англійський філософ запропонував критику аристотелівського емпіризму аж до реорганізувати бази знань, запропонувавши складний метод. Міркування, запропоновані Беконом, були враховані Галілей для формулювання його наукового методу.

Дивіться також: Схоластика - філософська постановка, що мала місце в середні віки

Теорія Бекона (tЕрія íкумири або çритуал ідолів)

Френсіс Бекон висловив критику того, що він назвав "ідолами" думки, як вихідну точку для встановлення свого методу. Його критика ідолів (або теорія ідолів) визнає дві основні сфери дії у філософії:

природна концепція, яка вивчає природничі науки, логіку та метафізику;
антропологічна концепція, яка стосується тем, пов’язаних із співіснуванням людей, таких як політика та етика.

Трініті-коледж, заклад, який закінчив Бекон. [1]

У розпорядженні людей є набір інтелектуальних засобів, що забезпечують їм сферу природи. Насправді, ця сфера природи є загальною темою сучасності. Центральною ідеєю критики ідолів є подолання старих основ знань, заснований на арістотелізмі, за новою концепцією, що дозволяє розширити науковий розвиток аж до гарантування людського домену над природою.

У всьому цьому русі є кумири що ускладнити О Наш шлях в дійти до найповніших і правдивих знань. Чотири ідоли, призначені Беконом, представлені нижче.

Ідоли племені: вони є частиною людського племені, оскільки належать до нашої природи. Людина має тенденцію шукати розуміння явищ навколо них, насправді саме це рухає волю до панування над природою. Для Бекона існує тенденція встановлювати причинно-наслідкові зв'язки шляхом спостереження за Всесвітом, що веде нас до створення помилкової причинності. Як приклад, ми можемо навести акт народження з Сонце. Сонце з’являється нам щодня, це рух, який ми називаємо “схід” Сонця. Потім ми створюємо причинно-наслідковий зв’язок, який говорить, що сонце буде сходити щодня.
Печерські кумири: ми маємо індивідуальність, яка оточує всіх людей і ув'язує нас: печера, яка є нашим власним тілом. Коли Бекон вдається до образу печери, він має на увазі алегорію Платон, який вважав тіло та його почуття печерою, яка обманює нас. Потім нас спонукає бажання сліпо довіряти почуттям тіла.

Кумири форуму: ми маємо та виховуємо суспільне життя, яке є частиною людської концепції життя. Це суспільне життя регулюється правилами свого роду мовної гри, які, в свою чергу, можуть бути як перешкода для справжнього пізнання природи, оскільки ми, як правило, купуємо мови, пропоновані в форуму.
Кумири театру: мораль, звичаї, традиції, релігія та виразна кількість елементів оточують соціальні відносини людства. Це людський театр, і безумовна повага до цього театру є своєрідною перешкодою для справжніх знань.

індуктивний метод

До цього часу ми намагалися показати, як Бекон критикував аристотелівську філософію і намагався підтримати нові стовпи для більшого розвитку науки в сучасний час. Те, що Бекон критикував в Арістотеля, це, перш за все, його спосіб пізнання світу (який межує з емпіризмом та індуктивним методом, але працює більш вільно і менш методично).

Бекон запропонував для успішного виконання свого завдання новий індуктивний метод, який використовує емпіричні знання і використовує критику ідолів, маючи в них уявлення про те, чого не можна робити. Баконівський метод базується на чотирьох кроках, які супроводжують роботу тих, хто хоче пізнати природу з більшою впевненістю і правдивістю:

а) упорядковано спостерігати за навколишнім середовищем та збирати дані з досвіду спостереження;

б) організувати спостережувані результати;

в) формулювати гіпотези на основі отриманих даних;

г) провести експерименти, які доводять або відкидають гіпотези.

Зазначимо, що цей метод присутній у більшості дослідницьких робіт з природничих наук. вчені прагнуть продовжити через вякщо метод викликати відповідь (звідси індуктивна назва), оскільки вона починається із спостережувального відсікання (спостерігається частина цілого), щоб сформулювати теорію, яка призначена загальною (що охоплює ціле).

Твори Френсіса Бекона

Найзначнішою, найважливішою та найскладнішою роботою Френсіса Бекона насправді був набір книг, який залишився незавершеним після його смерті. Бекон мав намір видавати ще більше своїх книг Magna Instauratio, своєрідний збірник філософських трактатів, який мав на меті замінити основи традиційних знань новими знаннями, що дозволять прогресувати.

Основний обсяг набору Instauratio була книга Novum Organon. "Новий органон" замінить Арістотеля "Органон" (його збірник праць з логіки). Визнання необхідності перелому думки було основним для розуміння того, що еволюція людської думки у світі потрібен був новий напрямок, щоб розквітнути дерево знань і дозволити йому виробляти нове і добре фрукти. Це була робота Instauratio і, перш за все, з Novum Organon. Багато творів було вилучено з набору Instauratio, подібно до Інтерпретація природиі, як було сказано, загальний проект Instauratio вона не була остаточно затверджена до смерті філософа.