Платон він був одним з найважливіших мислителів антропологічного періоду грецької філософії. Він заснував власну метафізичну думку, відводячись до питання про “буття” та “сутності”, принцип і ключ до того, щоб мати будь-яке знання про світ. Натхненний теоріями Парменід щодо нерухомості Платон розробив дуалістичну метафізичну теорію, яка ділить світ на дві категорії: Світ ідей і Форм, і розумного світу.
Першим, який повинен бути написаний з великої літери, буде інтелектуальна реальність, правдива і доступна лише через раціональну здатність людини. У цьому Світ ідей, були б сутності речей, концепції, фіксовані та незмінні Ідеї, які по суті описують кожну існуючу істоту чи об’єкт. вже чутливий світ це була б реальність, з якою ми стикаємось у нашому основному повсякденному житті, до якої можна отримати доступ через наш чутливий досвід. Ця реальність є ілюзорною, оманливою і неповноцінною, що приводить людину до помилок, спричинених появою у світі речей, які не відповідають суттю.
Читайте теж: Взаємозв'язок між "Міфом про печеру" та фільмом "Матриця"
Біографія
Арістокл, справжнє ім'я Платон, народився в місті-державі Росія Афіни, сьогодні столиця Греції, у 428 році. а. та помер у 348 р. н. Ç. Ім'я Платон було дано мислителю ще в юності завдяки його фізичним властивостям. Відповідне грецьке слово, Платон, означає широкі плечі, відмітна риса філософа.
Філософ походив із впливової в політику сім'ї у певний період у Греції, оскільки його мати походила від великого грецького законодавця та державного діяча. солон, один з великих реформаторів афінської політики шостого століття до н. Ç. і вважався одним із семи мудреців Давньої Греції. THE Родина Платона він також мав стабільний фінансовий стан, що було не рідкістю серед античних філософів, оскільки, щоб присвятити себе відпочинку філософськи, мислитель повинен бути звільнений від кайданів праці, яка для давнього громадянина була чимось нижчим, чимось призначеним для раби.
Платон брав участь у афінській військовій кампанії приблизно в 404 - 409 рр. До н. С., Останні роки Пелопоннеська війна. Це означає, що мислитель жив у молодості афінська демократія а після війни він пройшов безсовісну тиранію 30-х років. У цей період, який багато елліністичних істориків вважали початком грецького декадансу в античному світі, були Афіни домінувала Спарта і правили олігархічні тирани, що зробило афінський демократичний зразок до війни в Росії Пелопоннес.
У 30 років Платон познайомився Сократ, мислитель, який був його головним ініціатором у філософії, інтелектуальним наставником і другом. Більшість творів, залишених Платоном, утворюють т. Зв сократичні діалоги, які є наративами, в яких Сократ є головним героєм і речником ідей Платона. Завдяки цій формі написання розповіді, з головним героєм, який справді існував, історики філософії повідомляють про деякі труднощі в відокремити тези, які були насправді неопублікованими ідеями Платона, від того, що спочатку думав Сократ, але певне те, що Сократ це принесло Платону спосіб мислення, який вплинув на нього у розвитку його основних ідей, як етико-політичних, так і метафізичних, гносеологічних та естетика.
Близько 388 року a. К., Платон придбав землю всередині громадського парку Академія, з Афін, яке, за словами професора Ольги Помбо, було буколічним і спокійним місцем, де були могили та шана великим особистостям античного світу, два храми, один присвячений богу Аполлона та іншого, присвяченого богині Артеміді, і великих площ природної рослинності та садів, а також спортивного тренажерного залу, що було дуже важливим у тренуванні чоловіків Греки. У цій невеликій партії, Платон заснував свою академію, своєрідна школа, щоб його учні могли продовжувати навчання з філософії.
Можна сказати, що Академія Платона мав великий сократичний вплив на спосіб навчання, передачу філософських знань. Вибір місця Платона був стратегічним, оскільки, крім храмів та культу героїв та богів, існували на місці постійні зустрічі молодих людей для обговорення політики, музики, гри на сопілці та вправляння в бійках та вправах фізики.
Основні ідеї
Платон прагнув знайти під впливом Парменіда його діалектику. Як усний прийом філософського діалогу діалектика полягала б у отриманні нової ідеї, синтезу двох протилежних ідей, представлених вище: тези та антитези. Таким чином, філософський діалог став би багатшим, вдавшись до стратегії використання переваг ідей.
→ Ідеалізм
Поняття ідеалізму можна вважати найбільш впливовим Платоном для нащадків і найважливішим всередині його творчість, оскільки філософ створив в ідеях і концепціях речей справжню сутність і справжнє знання можливо. На думку Платона, все знання, вся правда, всі стосунки та всі істоти існували б справді та незмінно у своїй ідеальній формі, яка була б найвищою та істинною.
Те, що ми знаємо через наші тілесні органи чуття, було б лише ілюзією, спричиненою нашими органами, отже, вони були б нижчими та оманливими знаннями. Ідеальне знання було б, на думку грецького філософа, в Росії Світ ідеалів, раціональна метафізична строфа, якої міг досягти лише наш інтелект. Ідеалізм охоплює як метафізичні аспекти творчості Платона, так і гносеологічні аспекти.
→ Політика
Платон задумав політичну теорію на основі своєї ідеалістичної теорії. На думку філософа, є три типи характеру, які формують душі людей:
підступний характер: тип душі, в якому переважають найживіші бажання та пристрасті. Цей більш імпульсивний характер міститься в основному в черевній області людей. У ідеальній політичній моделі Платона це було б хорошим атрибутом для ремісників і робітників загалом, як і вони вони могли б в своїх автономних умовах праці реалізовувати свою свободу, не зазнаючи серйозних наслідків обов'язки.
запальний характер: у цьому типі душі переважають імпульси гніву та гніву, агресивності та сили. За словами Платона, ці характеристики були б більш присутніми в серці і були б добрими атрибутами для солдата.
раціональний характер: у цьому типі душі є абсолютне переважання розуму. Тілесне розташування цієї риси було б у голові, і це було б основною особливістю філософів і мислителів. У ідеальній політичній моделі Платона це було б характерно і для правителів, і для законодавців, оскільки здатність раціональний та інтелект приведуть їх до справедливого способу управління, який найкраще відповідає інтересам цілого Місто.
Як геометр Платон визначив і класифікував багатогранники зі схожими характеристиками, які стали відомими як тверді тіла Платона.
Будівництво
Переважна більшість творів Платона - це діалоги, головним героєм яких є Сократ. Їхні діалоги мають якусь центральну тему, але вони не закінчуються цією темою, маючи змогу підійти до інших подібних тем чи ні, на відміну від написання Аристотелівський який систематично займається конкретними темами.
За словами Ольги Помбо, «колекція творів Платона складається з тридцяти п’яти діалогів та набору з тринадцяти листів. Їхні діалоги можна розглядати протягом чотирьох різних періодів ». Нижче ми виділяємо періоди, зазначені Помбо як чотири платонівських праці, і ми перелічуємо лише основні твори, що включають ці періоди:
1. Молодіжні або сократичні діалоги (до 390 р. Ç.)
Апологія Сократа: один з найбільш читаних і написаних діалогів після смерті Сократа, розповідає про траєкторію господаря Платона в останні моменти життя, коли його звинуватили в образі богів і розбещенні молоді Росії Афіни. У цьому тексті Платон розповідає про те, яким був суд, захист і засудження Сократа.
Ваги, або мужність: книга подає нову концепцію мужності для грецького громадянина, яка відходить від традиційної концепції героїв, таких як Ахілл та Улісс, і набуває більш етичного вигляду.
Чари, або мудрість: цей діалог також приносить етичну концепцію, оголошуючи мудрість як свого роду помірність у повсякденному житті.
2. Так звані діалоги переходу
Менші хіпії: діалог, в якому обговорюється питання брехні, правди та характеру.
Великі Гіпії: у цьому тексті Платон викриває свої естетичні уявлення про прекрасне та мистецтва, які, в Республіці (книга про політика, що демонструє утопічну модель ідеального міста), буде відхилена філософом і вилучена зі своєї ідеальної моделі. міста.
Горгії: книга, яка розповідає про риторику, беручи за головних співрозмовників Сократа та софіста Горгія.
Протагор: у цій книзі постать Протагора, головного софіста еллінського періоду, викрита в діалозі із Сократом, який засуджує читача у витончених фарсах, щоб обдурити людей.
Республіка - книга І: у цьому діалозі, який завершується пізніше, Платон починає говорити про свою ідеальну модель міської політики та управління.
3. Діалоги про зрілість (387 а. Ç. до 368 р. Ç.)
Федон: діалог, у якому Платон викриває свою концепцію душі, перевтілення та проблеми стосовно метафізичної конституції людини.
Банкет: у цій книзі Платон використовує фігуру Сократа, щоб говорити про добро та ідеальне кохання.
Республіка - книги з II по X: тут філософ продовжує свої міркування щодо політики, викладаючи знамениту Алегорію Печери, у книзі VII, та нові міркування щодо етики та естетики.
4. Діалоги про старість
Парменід: діалог з епістемології, в якому філософ говорить про знання Форм та сутностей.
Теетет: діалог про науку та наукові знання.
софіст: текст, у якому Платон ще раз викриває засудження софістичного мистецтва.
Тимей: текст, у якому Платон розповідає про природу та її конституцію.
Відносини між Платоном, Сократом та Арістотелем
Як уже було сказано, Платон був учнем Сократа і вчителем Арістотеля. Зі своїм паном Платон підтримував добрі стосунки до смерті Сократа. Вже з Арістотелем деякі інтелектуальні та особисті розбіжності охолодили стосунки між ними, що змусило Арістотеля відмовитися від Академії Платона, коли він помер, і заснував, роками пізніше, свій "Ліцей", який слідував би тим самим напрямкам, що і Академія, але з деякими відмінностями, головним чином за характером. інтелектуальна.
республіки
«Республіка» - це твір Платона, написане, ймовірно, приблизно в 380 р. До н. Ç. При значному розмірі твір був розділений на десять книг, усі написані у формі діалогу, в якому місце головного героя посідає філософ Сократ, інтелектуальний господар Платона.
У «Республіці» Платон представляє пошук Сократом способу управління, який підходить кожному, і для цього необхідно з’ясувати, що таке саме Справедливість. Представлені способи управління містом, розподіл владних повноважень та типи характеру, які повинні переважати серед тих, хто займає державні посади. Як ідеальну форму правління Республіку можна вважати Росією вперше зафіксована політична утопія на Заході.
У книзі VII «Республіки» Платон викладає свої дуже актуальні та добре коментовані Печерна алегорія, в якому Сократ представив би співрозмовникам діалогу алегоричну історію, щоб пояснити перевагу знань, що надходять із Світу ідей та міркувань.
Речення
"Міста досягнуть щастя, лише якщо філософи стануть царями або якщо царі стануть філософами".
"Спробуйте перемістити світ, але почніть з того, що рухаєтеся самі".
"Не навчайте дітей різним предметам із застосуванням сили, а ніби це гра, щоб ви також могли краще спостерігати природний характер кожного з них".
"Багато ненавидять тиранію лише для того, щоб вони могли встановити свою власну".
"Хорошим людям не потрібні закони, щоб змусити їх діяти відповідально, тоді як погані знайдуть спосіб обійти закони".
Резюме
Молодий аристократ і з впливової родини;
Присвячений спорту та політиці;
Він став учнем Сократа;
Написав Апологія Сократа, текст, що розповідає про судовий розгляд, засудження та смерть його інтелектуального наставника;
Він заснував Академію - простір для викладання та політичних та філософських дискусій для молодих афінян;
Він написав «Республіка» - першу велику західну політичну утопію;
Він заснував основи ідеалізму, філософської доктрини, яка приписує просто раціональному знанню та ідеям центральну роль у пошуку істини без можливості помилки.
Франциско Порфіріо
Викладач філософії