Сократ його вважають покровителем філософії, тому його ім’я є віхою, яка розділяє грецьку філософію між досократичним та сократичним періодами. Однак у досократичний період існує величезна і важлива філософська продукція, яка сягає початку Філософії, початку пошуку раціональної думки, яка не прийняв вигадливих пояснень пропоновані міфологіями як безперечні істини.
У цей період перші західні філософи прагнули спостерігати за природою, щоб зрозуміти, як вона працює, і, таким чином, приписувати причину першим походженням усього Всесвіту (космос грецькою). Це породило космологія, що є спробою зрозуміти походження всього з Примітка, дає аргументація Це від логічне міркування, залишаючи осторонь вигадливі пояснення, такі як грецька міфологія.
Усі філософи того періоду намагалися якимось чином віднести а походження Всесвіту, використовуючи аргументи. Деякі вказували на матеріальні та природні елементи як на походження всього; інші посилалися на нематеріальні елементи, а деякі навіть говорили, що походження було знайдено в суміші нескінченних та невизначених елементів.
Оскільки Давня Греція не була єдиною суверенною державою, заснованою на одній території, а сумішшю міст-держав (полісів) різних автономних областях, які знаходились у близьких, але окремих регіонах, були громади, засновані в цих містах багато різних. З цією різницею відбулася також зміна у способах мислення цих людей: було спільним зусиллям шукати щось нове - раціональне мислення - але кожен зробив це по-своєму.
З цієї причини в досократичній Греції виникли різні школи раціонального мислення, які пропонували вирішити одну і ту ж проблему - яке раціональне походження Всесвіту - різними способами.
Таким чином, ми можемо розділити досократичне мислення на:
Іонічна школа: виникла в регіоні Іонія, сучасна Туреччина, це була сцена для першого філософа, Мілетські казки. Її також склали мислителі Анаксимандра, Анаксименс, як від Мілета, так і від філософа геракліт, з міста Ефес. Усі ці мислителі сформулювали подібні гіпотези щодо виникнення Всесвіту. архе (принцип чи походження) буде якимось конкретним або невизначеним елементом. Для Фалеса архе це була б вода; а для Анаксімандра - апейрон - нескінченний і невизначений елемент, присутній у всьому. Анаксимен вказував повітря як початок, а Геракліт - вогонь, який породив усе і впливав на все своїм рухом і непостійністю.
Школа Піфагора: виникла в регіоні Велика Греція, нині південна Італія, була заснована Піфагор із Самосу. Піфагор, важливий грецький математик і філософ, віднесений до чисел, точніше до числа один і до точки в геометрії, походження всього Всесвіту. Піфагорійці заснували своєрідний універсальний містик, який приписував походження, упорядкування матерії та душі та універсальну організацію математиці.
Елеатська школа: виникла в грецькому місті Елея, де також розташована частина південної Італії, в якості основних представників Парменід і його учень, Зенон Елеї. Ці два філософи прагнули довести, що світ складався б не з руху, як того хотів Геракліт, а з незмінності, що становить сутності. Матерія, на думку Парменіда, обдурена, здававшись, що змінюється, і сутності матеріальних предметів залишаться ідентичними.
Філософи-плюралісти: стверджував, що Всесвіт породжений складом кількох принципів. До плюралістів відносяться:
емпедоклів: для кого походження всього було б у чотирьох первісних стихіях (землі, вогні, воді та повітрі);
Анаксагор: для кого походження було б у сукупності нескінченних частин, розподілених по-різному в кожній істоті. Цей процес він назвав ноус;
Левкіпп і Демокріт: основоположники атомістичної теорії, яка приписувала походження об’єднанню невидимих і неподільних частинок, званих атомами.
Усі досократичні школи представляли і конденсували початки грецької філософії та пошук раціональної думки на Заході.
Франциско Порфіріо
Закінчив філософію
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/escolas-filosoficas-pre-socraticas.htm
